די טייַטש פון די ניסימדיק מעדאַל לויט די מאַדאַנאַ

מעאַנס

די ווערטער און בילדער ימפּרינטיד אויף די רעכט פון דער מעדאַל, זייַנען אַ אָנזאָג מיט דרייַ ינטימאַטלי לינגקט אַספּעקץ.

«מרים איז טראָוגהט אָן זינד, דאַוונען פֿאַר אונדז וואָס ווענדן צו דיר».

ניסימדיק ...

עטלעכע חדשים נאָך די אַפּערישאַנז, שוועסטער קאַטערין, געשיקט צו די שפּיטאָל אין ענגהיין (פּאַריז 12) צו מייַכל די עלטער, גייט צו אַרבעטן. אָבער אַ ינער קול ינסיסץ: די מעדאַל מוזן זיין געשלאגן. קאַטערין ריפּאָרץ עס צו איר קאָנפעסאָר, פאטער אַלאַדעל.

אין פעברואר 1832, איז אויסגעבראכן א שרעקלעכע כאָלערע עפידעמיע אין פאריז, וואָס האָט געפֿירט מער ווי 20.000 טויט. אין יוני, די טעכטער פון צדקה אָנהייבן צו פאַרשפּרייטן די ערשטער 2.000 מעדאַלז, געמאכט מינטיד דורך פאטער אַלאַדעל.

העאַלינגס מערן ווי שוץ און קאַנווערזשאַנז. דאָס איז געווען אַן אויסערגעוויינלעכע געשעעניש. די מענטשן פון פּאַריז גערופן די מעדאַל "ניסימדיק".

אין האַרבסט 1834 עס זענען שוין געווען מער ווי 500.000 מעדאַלז. אין 1835, עס זענען שוין מער ווי אַ מיליאָן ווערלדווייד. אין 1839 די מעדאַל איז געווען וויידספּרעד אין מער ווי צען מיליאָן עקזעמפלארן. אין דעם טויט פון שוועסטער קאַטערינאַ אין 1876, עס זענען שוין מער ווי אַ ביליאָן מעדאַלז!

… העל

די אידענטיטעט פון מר איז בפירוש אַנטפּלעקט דאָ: די ווירגין מרים איז יממאַקולאַטע פֿון פאָרשטעלונג. פֿון דעם פּריווילעגיע, וואָס איז דערייווד פון די מעריץ פון די פּאַססיאָן פון איר זון יאָשקע משיח, דעריווז אַלע איר מאַכט פון השתדלות, וואָס זי עקסערסייזיז פֿאַר די וואס דאַוונען צו איר. און דאָס איז וואָס די ווירגין ינווייץ אַלע מענטשן צו ריזאָרט צו איר אין שוועריקייטן פון לעבן.

אויף 8 דעצעמבער 1854, פּיוס יקס פּראָקלאַימעד די דאָגמאַ פון די יממאַקולאַטע פאָרשטעלונג: מרים, דורך אַ ספּעציעל חן, וואָס איז געגעבן צו איר איידער די גאולה, דיזערווד דורך איר זון, איז געווען סינלעסס זינט איר פאָרשטעלונג.

פיר יאר שפּעטער, אין 1858, די אַפּעריישאַנז פון לאָורדעס באשטעטיקט די פּריווילעגיע פון ​​Bernadetta Soubirous פון די מוטער פון גאָט.

זיין פֿיס רוען אויף די האַלב פון די גלאָבוס און צעטרעטן די קאָפּ פון די שלאַנג

די האַלבקייַלעך איז די ערדישע גלאָבוס, די וועלט. די שלאַנג, ווי מיט די אידן און קריסטן, סימבאַלייזאַז שׂטן און די פאָרסעס פון בייז.

די ווירגין מרים זיך איז פאַרקנאַסט אין די רוחניות שלאַכט, אין דעם קאַמף קעגן בייז, פון וואָס אונדזער וועלט איז די באַטאַלפילד. מרים רופט אונדז צו אַרייַן די לאָגיק פון גאָט, וואָס איז נישט די לאָגיק פון דעם וועלט. דאָס איז דער עכט חן, פון די קאַנווערזשאַן, וואָס די קריסטלעך מוזן פרעגן מרים צו אַריבערפירן צו די וועלט.

זיין הענט זענען אָפֿן און זיין פינגער זענען דעקערייטאַד מיט רינגס באדעקט מיט טייַער שטיינער, פון וואָס שטראַלן קומען אויס, וואָס פאַלן אויף דער ערד און וויידאַנד אַראָפּ.

די פּראַכט פון די שטראַלן, ווי די שיינקייט און די ליכט פון דער אַפּפּעאַרס, דיסקרייבד דורך קאַטערין, ריקאָלז, באַרעכטיקן און שפּייַזן אונדזער צוטרוי אין די פאַדעלאַטי פון מרים (די רינגס) צו איר באשעפער און צו איר קינדער, אין עפיקאַסי פון איר אריינמישונג (די שטראַלן פון חן וואָס פאַלן אויף דער ערד) און אין די לעצט נצחון (די ליכט), זינט זי זיך, דער ערשטער תלמיד, איז דער ערשטער פרוכט פון די ניצול.

... ווייטיקדיק

דער מעדאַל קאַריז אויף זיין פאַרקערט אַ בריוו און בילדער, וואָס באַקענען אונדז אין די סוד פון מרים.

דער בריוו "ב" איז טאַפּט מיט אַ קרייַז. די "ב" איז דער ערשט פון מרים, די קרייַז איז אַז פון משיח.

די צוויי ינטערטוויינד וואונדער ווייַזן די ינדיסאַליאַבאַל שייכות וואָס בינדן משיח צו זיין מערסט הייליק מוטער. איר מרים איז פארבונדן מיט דער ישועה פון דער מענטשהייט דורך איר זון יאָשקע און באַטייליקט זיך, דורך איר רחמנות (קום + פּייטירע = צו ליידן צוזאַמען) אין די אַקט פון משיח ס רידעמפּטיוו קרבן.

ונטער, צוויי הערצער, איינער סעראַונדאַד דורך אַ קרוין פון דערנער, די אנדערע פּירסט דורך אַ שווערד:

דער האַרץ קראַונד מיט דערנער איז די האַרץ פון יוזל. געדענקט די גרויזאַם עפּיזאָד פון די פּאַססיאָן פון משיח, איידער טויט, דערציילט אין די גאָספּעלס. די האַרץ סימבאַלייזאַז זיין לייַדנשאַפט פון ליבע פֿאַר מענטשן.

די האַרץ פּירסט דורך אַ שווערד איז די האַרץ פון מרים, זיין מוטער. דאָס רעפערס צו דער נבואה פון שמעון, דערציילט אין די גאָספּעלס, אין דעם טאָג פון די פּרעזענטירונג פון יאָשקע אין דעם טעמפּל אין ירושלים דורך מרים און יוסף. דאָס סימבאַלייזאַז די ליבע פון ​​משיח, וואָס איז אין מרים און רופט זיין ליבע פֿאַר אונדז, פֿאַר אונדזער ישועה און אַקסעפּטאַנס פון די קרבן פון זיין זון.

די דזשאַקסטאַפּאַזישאַן פון די צוויי כאַרץ יקספּרעסאַז אַז מרים ס לעבן איז אַ לעבן פון אָנווינקען פאַרבאַנד מיט יוזל.

אַרום צוועלף שטערן זענען דיפּיקטיד.

זיי שטימען צו די צוועלף שליחים און פאָרשטעלן די טשורטש. צו זיין טשורטש מיטל צו ליבע משיח, צו אָנטייל נעמען אין זיין לייַדנשאַפט פֿאַר די ישועה פון דער וועלט. יעדער באַפּטייזד מענטש איז פארבעטן צו פאַרבינדן די מיסיע פון ​​משיח, יונייטינג זיין האַרץ צו די הערצער פון יוזל און מרים.

דער מעדאַל איז אַ רוף צו די געוויסן פון יעדער יינער, אַזוי ער קען קלייַבן, ווי משיח און מרים, די וועג פון ליבע, אַרויף צו די גאַנץ טאַלאַנט פון זיך.

קאַטערין לאַבאָורע איז געשטאָרבן אין שלום אום 31 דעצעמבער 1876: «איך בין אוועק צום הימל ... איך וועל זען אונדזער האר, זיין מוטער און סיינט ווינסענט».

אין 1933, אין דער געלעגנהייט פון זיין בעטיפיקאַטיאָן, די נישע געעפנט אין די טשאַפּעל פון רעויללי. קאַטערין ס גוף איז געפֿונען בעשאָלעם און טראַנספערד צו די טשאַפּעל אויף די רו דו באַק; דאָ עס איז געווען אינסטאַלירן אונטער די מזבח פון די ווירגין אין דער גלאָבוס.