די סימבאָליש טייַטש פון ליכט אין יידישקייט

קאַנדלעס האָבן אַ טיף סימבאָליש טייַטש אין יידישקייט און זענען געניצט אין אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון רעליגיעז מאל.

אידישע מוסדות ליכט
די ליכט ווערן אָנגעצונדן פאר יעדן שבת אין יידישע היימען און אין סינאַגאָגעס פארן זונאויף פרייטאג אָוונט.
אין די סוף פון שבת, אַ ספּעציעל כערדאַלאַ בריידיד ליכט איז לייטאַנד, אין וואָס די ליכט, אָדער פייַער, איז דער ערשטער אַרבעט פון די נייַע וואָך.
בעשאַס חנוכה, ליכט זענען לייטאַנד יעדער אָוונט אויף די חנוכייאַה צו קאַמעמערייט די רידאַקשאַן פון די המקדש, ווען די בוימל וואָס איז געווען געמיינט צו בלייבן בלויז איין נאַכט לאַסטיד דורך ניסימדיק אַכט נעכט.
די ליכט ווערן אָנגעצונדן פאר הויכע אידישע ימים טובים ווי יום כיפור, ראש השנה, אידישע פסח, סוכות און שבועות.
יעדער יאָר, קאַמעמעראַטיוו ליכט זענען ליט דורך ייִדיש משפחות אויף די יאָרצייט (יאָרטאָג פון די טויט) פון ליב געהאט אָנעס.
די אייביק פלאַם, אָדער נער טאַמיד, געפֿונען אין רובֿ סינאַגאָגז אויבן די אַרק ווו די תורה סקראָולז זענען אפגעהאלטן, איז בדעה צו פאָרשטעלן די אָריגינעל פלאַם פון די הייליק המקדש אין ירושלים, כאָטש די מערסט סינאַגאָגז הייַנט נוצן עלעקטריש לאמפן אַנשטאָט פון פאַקטיש בוימל לאַמפּס פֿאַר זיכערקייט סיבות.

די טייַטש פון ליכט אין יידישקייט
פון די פילע ביישפילן אויבן, קאַנדלעס רעפּראַזענץ פאַרשידן מינינגז אין יידישקייט.

קאַנדאַללייט איז אָפט גערעכנט ווי אַ דערמאָנונג פון גאָט 'ס געטלעך בייַזייַן, און קאַנדלעס וואָס זענען ליט בעשאַס די יידישע האָלידייַס און אויף שבת דינען צו דערמאָנען אונדז אַז די געלעגנהייט איז הייליק און אַנדערש פון אונדזער טעגלעך לעבן. די צוויי אָנצינדן ליכט אין שבת דינען אויך ווי אַ דערמאָנונג פון די ביבליקאַל באדערפענישן פֿאַר שאַמער וו'זאַטשער: צו "האַלטן" (דברים 5: 12) און צו "געדענקען" (עקסאָדוס 20: 8) - דער שבת. זיי רעפרעזענטירן אויך קאַוואָד פאר שבת און עונג שבת (הנאה פון שבת), ווי רש"י דערקלערט:

"... אָן ליכט קען נישט זיין קיין שלום, ווייַל [מענטשן] וועלן שטאָמפּערן שטרענג און ווערן געצווונגען צו עסן אין דער פינצטער (קאָמענטאַר צו גמרא, שבת 25 ב)."

די קאַנדלעס ווערן אויך אידענטיפֿיצירט מיט פרייד אין יידישקייט, צייכענענדיק א פאסאזשיר אין אסתר'ס ביבלישן ספר, וואָס שטעלט זיך פאָר אין דער וואכנשריפט האַוואַנאַ צערעמאָניע.

די יידן האבן געהאט ליכט, פרייד, פרייד און כבוד (אסתר 8:16).

לַיְהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה וְשָׂשׂן וִיקָר

אין ייִדישער מסורה, די ליכט פלאַם איז אויך מענט צו סימבאָליש פאָרשטעלן די מענטשלעך נשמה און דינען צו געדענקען די שוואַך און שיינקייט פון לעבן. די קשר צווישן די ליכט פלאַם און די נשמות ערידזשנאַלי קומט פון מישליי (משלי) 20:27:

"די נשמה פון מענטש איז דער לאָמפּ פון די האר, וואָס זוכט אַלע די ינעראַסט פּאַרץ."

נֵר יְהוָה נִשְׁמַת אָדָם חֹפֵשׂ כָּל חַדְרֵי בָטֶן.

ווי אַ מענטשלעך נשמה, די פלאַמעס מוזן אָטעמען, טוישן, וואַקסן, קעמפן קעגן פינצטערניש און לעסאָף פאַרשווינדן. דערפֿאַר העלפּס די פליקער פון ליכט ליכט צו דערמאָנען אונדז די טייַער פראַדזשילאַטי פון אונדזער לעבן און די לעבן פון אונדזער ליב געהאט אָנעס, אַ לעבן וואָס מוזן זיין עמברייסט און ליב געהאט אַלע מאָל. צוליב דעם סימבאליזם, לייזן יידן דענקמאָל ליכט אויף זיכער האָלידייַס און יאַרזעץ פון זייער ליב געהאט אָנעס (יאָרטאָג פון טויט).

לעסאָף, Chabad.org גיט אַ שיין אַנעקדאָט וועגן די ראָלע פון ​​אידישע ליכט, ספּעציעל שבת ליכט:

“אויף 1 יאנואר 2000, די New York Times ארויס אַ Millennium אַדישאַן. דאָס איז געווען אַ ספּעציעלע אַרויסגעבן וואָס האָט געוויזן דריי ערשטע בלעטער. איינער האט נייַעס פון 1 יאנואר 1900. די רגע איז די פאַקטיש נייַעס פון דעם טאָג, 1 יאנואר 2000. און דאַן זיי האָבן אַ דריט פראָנט בלאַט - פּראַדזשעקטינג די דערוואַרט צוקונפֿט געשעענישן פון 1 יאנואר 2100. די ויסגעטראַכט בלאַט ינקלודעד זאכן ווי אַ באַגריסונג צו די 2100 סטע שטאַט: קובאַ; אַ דיסקוסיע צי צו שטימען פֿאַר ראָובאַץ; און אזוי ווייטער. און חוץ די פאַסאַנייטינג אַרטיקלען, עס איז געווען אן אנדער זאַך. אין די אונטערשטע זייט פון ערשטן זייט פון יאָר 1 איז געווען די צייט פאר ליכט זאָל אָנצינדן אין ניו יארק דעם 2100 יאנואר 2100. דער ניו יארק טיימס פּראָדוקציע פאַרוואַלטער - אַן איריש קאַטהאָליק - איז ריפּאָרטאַדלי געפרעגט וועגן אים . זיין ענטפער איז געווען רעכט אויף ציל. רעדן וועגן די אייביקייט פון אונדזער פאָלק און די מאַכט פון די אידישע ריטואַל. ער האָט געזאָגט: מיר ווייסן נישט וואָס עס וועט פאָרקומען אין 2100. עס איז אוממעגלעך צו פאָרויסזאָגן די צוקונפֿט. אָבער איין זאַך איז זיכער: אין יאָר XNUMX וועלן אידישע פרויען אָנצינדן שבת ליכט. "