דער וואַטיקאַן זאגט אז די וואָס קלייַבן יוטאַנייזשיאַ קענען נישט באַקומען די סאַקראַמאַנץ
ווי עטליכע לענדער איבער אייראפע באוועגן זיך צו פארגרעסערן צוטריט צו יוטאנזשיע, האט דער וואטיקאן פארעפנטלעכט א נייעם דאקומענט, וואס באשטעטיגט איר לערנען וועגן מעדיקאלי אסיסטענטן טויט, שטייענדיג אז עס איז 'סיפטיק' פאר דער געזעלשאפט און אונטערשטרייכן אז די וואס קלייַבן עס קענען נישט צוטריט צו די סאַקראַמענטן. זיי אָפּזאָגן זייער באַשלוס.
"ווי מיר קענען נישט מאַכן אן אנדער מענטש אונדזער שקלאַף, אפילו אויב זיי בעטן צו זיין, אַזוי מיר קענען נישט גלייך קלייַבן צו נעמען די לעבן פון אנדערן, אפילו אויב זיי פרעגן," דער וואַטיקאַן האט געזאגט אין אַ נייַע דאָקומענט ארויס דורך זיין קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין. פון די אמונה.
פארעפנטלעכט דעם 22 סטן סעפטעמבער, דער דאָקומענט, ענטייטאַלד "סאַמאַריטנוס באָנוס: אויף די זאָרגן פון מענטשן אין די קריטיש און וואָקזאַל פייזאַז פון לעבן", איז געווען געחתמעט דורך די פּרעפעקט פון די וואַטיקאַן קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה, קאַרדינאַל לויס לאַדאַריאַ און זיין סעקרעטאַר, אַרטשבישאָפּ Giacomo Morandi.
מאַכן אַ סוף צו דעם לעבן פון אַ פּאַציענט וואָס בעטן יוטאַניישאַן, מיר לייענען אין דעם דאָקומענט, "טוט נישט צו דערקענען און רעספּעקטירן זייער זעלבסט-פאַרוואַלטונג", נאָר לייקענען "ביידע זייער פרייהייט, איצט אונטער דער השפּעה פון ליידן און קראַנקייַט, ביידע פון זייער לעבן, אויסשליסנדיק קיין ווייַטער מעגלעכקייט פון מענטשלעך שייכות, צו פֿאַרשטיין די טייַטש פון זייער עקזיסטענץ. "
"דערצו, עס נעמט גאָט 'ס אָרט אין באַשליסן דעם מאָמענט פון טויט," ער האט געזאגט, צוגעלייגט אַז עס איז פֿאַר דעם סיבה אַז "אַבאָרשאַן, יוטאַנזיאַ און וואַלאַנטערי זיך-צעשטערונג (...) גיפט מענטש געזעלשאַפט" און "זיי טאָן מער שאָדן צו די וואס פיר זיי ווי צו די וואס ליידן פון די שאָדן.
אין דעצעמבער 2019, האָט דער איטאַליענישער אַרטשבישאָפּ Vincenzo Paglia, דער העכסטער באאמטער פון דער וואַטיקאַן אויף לעבנס-ענינים, געפֿירט אַ גערודער ווען ער האָט געזאָגט אז ער וועט האַלטן די האַנט פון איינעם וואָס שטארבט דורך אַסיסטאַד זעלבסטמאָרד.
דער נײַער וואַטיקאַן טעקסט האָט אונטערגעשטראָכן, אַז די וואָס אַרוישעלפן מענטשן וואָס קלייַבן יוטאַזיאַ אין אַ רוחניות קאַפּאַציטעט "זאָל ויסמיידן קיין האַווייַע, אַזאַ ווי בלייבן ביז יוטאַנזיאַ איז דורכגעקאָכט, וואָס קען זיין ינטערפּראַטאַד ווי האַסקאָמע פון דעם קאַמף."
"אַזאַ בייַזייַן קען ימפּלייז מיטטיילונג אין דעם אַקט," ער האט געזאגט, און צוגעגעבן אַז דאָס איז דער הויפּט אָנווענדלעך צו, אָבער איז נישט לימיטעד צו, "טשאַפּלאַינס אין געזונט סיסטעמען ווו יוטאַנזיאַ איז פּראַקטיסט, ווייַל זיי מוזן נישט פאַרשאַפן סקאַנדאַל דורך ביכייווז אין אַ שטייגער. וואָס מאכט זיי קאַמפּליסיט אין די סוף פון מענטש לעבן. "
בנוגע צו הערן א מענטש'ס ווידוי, האט דער וואטיקאן באשלאסן אז כדי צו געבן אבסולאציע, מוז א מודה האבן פארזיכערונג אז דער מענטש האט די "אמתע חרטה" וואס דארף זיין פאר די אבסולאציע צו זיין גילטיק, באשטייט פון "ווייטיק פון די שכל און א שנאה צו די זינד" באגאנגען, מיטן ציל נישט צו זינדיקן אין דער צוקונפֿט”.
ווען עס קומט צו יוטנאַזיע, "מיר זענען פייסינג מיט אַ מענטש וואָס, וועלכער זיין סאַבדזשעקטיוו באַשטעלונגען, האט באַשלאָסן אויף אַ ערנסט וממאָראַליש אַקט און וואַלאַנטעראַלי פּערסיסץ אין דעם באַשלוס," דער וואַטיקאַן האט געזאגט, ינסיסטינג אַז אין די קאַסעס, די שטאַט פון דעם מענטש. "אַרייַנגערעכנט אַ באַשייַמפּערלעך פעלן פון די רעכט באַזייַטיקונג פֿאַר די אָפּטראָג פון די סאַקראַמענץ פון פּענאַנס, מיט אַבסאָלוטיאָן און אַנאָינטינג, מיט Viaticum."
דער וואַטיקאַן האָט געזאָגט: “אַזאַ בעל תשובה קען באַקומען די סאַקראַמענץ בלויז ווען דער מיניסטער דערקענען זיין גרייטקייט צו נעמען באַטאָנען סטעפּס וואָס אָנווייַזן אַז ער האט געביטן זיין באַשלוס אין דעם אַכטונג.
אָבער, דער וואַטיקאַן האָט אונטערגעשטראָכן אַז "אָפּלייגן" אַבסאָלוטיאָן אין די קאַסעס טוט נישט מיינען משפט, ווייַל דער מענטש 'ס פערזענלעכע פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אין דעם ענין "קען זיין רידוסט אָדער ניט-עגזיסטאַנט," דיפּענדינג אויף די שטרענגקייַט פון זייער קראַנקייַט.
א גאַלעך קען, זיי געזאגט, פירן די סאַקראַמענץ צו אַ מענטש וואָס איז פאַרכאַלעשט, אויב ער באקומען "אַ סיגנאַל געגעבן אין שטייַגן דורך דער פּאַציענט, זיין תשובה קענען זיין פּריסומד."
"די קהילה 'ס שטעלע דאָ טוט נישט מיינען אַ ניט-אַקסעפּטאַנס פון די פּאַציענט," דער וואַטיקאַן האט געזאגט, ינסיסטינג אַז די באַגלייטן אים מוזן האָבן "אַ ווילינגנאַס צו הערן און העלפן, צוזאַמען מיט אַ דיפּער דערקלערונג פון די נאַטור פון די סאַקראַמענט, אין סדר. צו פאָרשלאָגן די געלעגנהייט צו פאַרלאַנג און קלייַבן די סאַקראַמענט ביז די לעצטע מאָמענט."
דער בריוו פון וואַטיקאַן איז געקומען ווי פילע לענדער איבער אייראָפּע באַטראַכטן יקספּאַנדינג אַקסעס צו יוטאַניישאַן און אַססיסטעד זעלבסטמאָרד.
פּאָפּע פראַנסיס האָט זיך באגעגנט מיט די פירער פון די שפּאַניש בישאַפּס 'קאָנפערענסע אויף שבת צו אויסדריקן זארגן וועגן אַ נייַע רעכענונג צו ליגאַלייז יוטאַניישאַן דערלאנגט צו די שפּאַניש סענאַט.
אויב די רעכענונג וועט פאָרן, ספּאַין וואָלט ווערן די פערט אייראפעישע מדינה צו ליגאַלייז דאָקטער-אַססיסטעד זעלבסטמאָרד נאָך בעלגיע, האלאנד און לוקסעמבאָורג. אין איטאַליע, אין פּויפּסט פראַנסיס' הינטן הויף, איז יוטאַנאַזיע נאָך נישט ליגאַלייזד, אָבער דאָס העכסטע געריכט אין לאנד האָט לעצטע יאָר געאורטיילט אז אין פאלן פון "אומלאָזן פיזישע און פסיכאלאגישע ליידן" טאָר מען עס נישט באַטראַכטן אומלעגאַל.
דער וואַטיקאַן האָט אונטערגעשטראָכן, אַז יעדער כעלטקער ארבעטער ווערט גערופֿן ניט בלויז אויסצופירן זייערע טעכנישע פליכטן, נאָר אויך צו העלפן יעדן פאציענט אַנטוויקלען "א טיפע וויסיקייט פון זייער אייגענעם עקזיסטענץ", אפילו אין פאלן וואו א היילונג איז אוממעגליך אדער אוממעגליך.
"יעדער יחיד וואָס נעמט זאָרג פון די קראַנק (דאָקטער, ניאַניע, קאָרעוו, פרייַוויליקער, פּאַריש גאַלעך) האט די מאָראַליש פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו לערנען די פונדאַמענטאַל און ומנייטיק גוט וואָס איז דער מענטש מענטש," זאגט דער טעקסט. "זיי זאָל אַדכיר צו די העכסטן סטאַנדאַרדס פון זיך-רעספּעקט און רעספּעקט פֿאַר אנדערע דורך אַרומנעמען, באַוואָרעניש און פּראַמאָוטינג מענטש לעבן ביז נאַטירלעך טויט."
באַהאַנדלונג, דער דאָקומענט אַנדערליינז, קיינמאָל ענדס, אפילו ווען די באַהאַנדלונג איז ניט מער גערעכטפארטיקט.
אויף דעם באזע, דער דאָקומענט גיט אַ פעסט "ניין" צו יוטאַניישאַן און אַססיסטעד זעלבסטמאָרד.
"שטעלן אַ סוף צו דעם לעבן פון אַ פּאַציענט וואָס ריקוועס יוטאַנייזשאַן טוט נישט מיינען אַז זיי דערקענען און רעספּעקטירן זיין זעלבסט-פאַרוואַלטונג, אָבער פאַרקערט צו לייקענען די ווערט סיי פון זיין פרייהייט, איצט אונטער דער השפּעה פון ליידן און קראַנקייַט, און פון זיין לעבן ווי אַ ויסשליסן קיין ווייַטער מעגלעכקייט פון מענטשלעך שייכות, פון ינטוישאַן די טייַטש פון זייער עקזיסטענץ, אָדער פון וווּקס אין טיאַלאַדזשיקאַל לעבן.
"עס דינט צו נעמען גאָט 'ס אָרט אין באַשליסן דעם מאָמענט פון טויט," דער דאָקומענט זאגט.
יוטנאַסיאַ איז עקוויוואַלענט צו "אַ פאַרברעכן קעגן מענטש לעבן ווייַל, אין דעם אַקט, איינער גלייך טשוזיז צו פאַרשאַפן די טויט פון אן אנדער אומשולדיק מענטש ... יוטאַניאַ, דעריבער, איז אַן ינטרינסיקאַללי בייז אַקט, אין יעדער סיטואַציע אָדער ומשטאַנד" , רופן אַז לערנען " דעפיניטיווע . "
דער עולם האָט אויך אונטערגעשטראָכן די וויכטיקייט פון "אַקאַמפּנימאַנט", פארשטאנען ווי פערזענלעכע פּאַסטעכישע זאָרג פֿאַר די קראַנקע און שטאַרבן.
"יעדער קראַנקער דאַרף ניט נאָר צוגעהערט ווערן, נאָר צו פֿאַרשטיין, אַז זייער מיטאַרבעטער 'ווייס' וואָס עס מיינט זיך צו פֿילן אַליין, אָפּגעלאָזן און געמוטשעט פֿון דעם אויסקוק פֿון גשמיותדיקן ווייטיק," לייענען מיר אינעם דאָקומענט. "צוגעלייגט צו דעם איז די צאָרעס געפֿירט ווען געזעלשאַפט יקווייץ זייער ווערט ווי מענטשן מיט זייער קוואַליטעט פון לעבן און מאכט זיי פילן ווי אַ מאַסע פֿאַר אנדערע."
"כאָטש יקערדיק און ינוואַליאַבאַל, פּאַליאַטיוו זאָרג אין זיך איז נישט גענוג סייַדן עס איז עמעצער וואס 'בלייבן' ביי די בעט פון די קראַנק צו זיין עדות צו זיין יינציק און אַנריפּיאַטאַבאַל ווערט ... אין אינטענסיווע זאָרגן וניץ אָדער באַהאַנדלונג סענטערס פון כראָניש חולאתן, איינער קענען זײ ן אנװעז ן פשו ט װ י א באאמטער , אדע ר אל ם אײנע ר װא ס ״בלייב ט ״ בײ ם קראנקע .
דער דאָקומענט אויך וואָרנז פון אַ אַראָפּגיין אין רעספּעקט פֿאַר מענטש לעבן אין דער געזעלשאַפט אין גרויס.
"לויט דעם מיינונג, אַ לעבן וועמענס קוואַליטעט מיינט נעבעך איז נישט ווערט פאָרזעצן. דער מענטש לעבן איז דעריבער ניט מער אנערקענט ווי אַ ווערט אין זיך, "ער האט געזאגט. דער דאָקומענט יקספּאָוזד אַ פאַלש געפיל פון ראַכמאָנעס הינטער די גראָוינג פּראָ-יוטהאַנאַזיאַ פּרעסע, ווי אויך פאַרשפּרייטן ינדיווידואַליזאַם.
דאָס לעבן, לייענען מיר אין דעם דאָקומענט, "איז ינקריסינגלי וואַליוד אויף די יקער פון זייַן עפעקטיווקייַט און נוציקייט, צו די פונט פון באַטראַכטונג די וואס טאָן ניט טרעפן דעם קריטעריאָן ווי "אָפּגעוואָרפן לעבן" אָדער "ומווערדי לעבן".
אין דעם סיטואַציע פון אָנווער פון עכט וואַלועס, די ימפּעראַטיוו אַבלאַגיישאַנז פון סאָלידאַרישקייט און מענטשלעך און קריסטלעך ברודערשאַפט אויך פאַרשווינדן. אין פאַקט, אַ געזעלשאַפט פארדינט דעם סטאַטוס פון "סיוואַלייזד" אויב זי דעוועלאָפּס אַנטיבאָדיעס קעגן די קולטור פון וויסט; אויב עס אנערקענט די ינטאַמאַטיק ווערט פון מענטש לעבן; אויב סאָלידאַרישקייט איז פאקטיש פּראַקטיסט און באַוואָרענען ווי אַ יסוד פֿאַר קאָויגזיסטאַנס, "ער האט געזאגט