די וויכטיקייט פון די עוטשאַריסט. די יפעקס אַז די מאַסע טראגט אין אונדז
ביי מאַסן מיט ציבור קראַפט?
סט. טהערעעס פון ליסיעוקס ריפּיטיד: "אויב מען ווייסט די ווערט פון די עוטשאַריסט, אַקסעס צו קהילות זאָל זיין רעגיאַלייטאַד דורך עפנטלעך קראַפט."
סעינט פּיאָ פון פּיעטרעלסינאַ האָט איין טאָג געזאָגט דאָס זעלבע, צו פּרוּוון דערקלערן די וויכטיקייט פון דער הייליקער מאַסן: "אויב מענער וואָלטן פארשטאנען די ווערט פון דער הייליקער מאַס, וואָלט ביי די מאַסן גענומען די קאַראַביניערי צו האלטן אין סדר דעם המון מענטשן. קהילות ".
די סטעפּס וואָס מיר נעמען ווען מיר גיין צו מאַסן זענען גערעכנט דורך גאָט
גאָט אויך קאַונץ אונדזער טריט ווען מיר גיין צו מאַס. סט. אויגוסטינע, בישאָפּ און דאָקטאָר פון דער קהילה האָט געזאָגט: "כל טריט מען נעמט צו אָנטייל נעמען אין דער רוס מאַס זענען גערעכנט דורך אַ מלאך, און אַ העכסט פרייז וועט זיין געגעבן דורך גאָט אין דעם לעבן און אין אייביקייט."
געגאנגען 24 קילאָמעטערס צו גיין צו מאַסע
צו גיין צו מאַס אויף זונטאג, די האר ס טאָג, S. Maria Goretti געפארן 24 קילאָמעטערס צו פֿיס, קייַלעכיק יאַזדע! ער האט פארשטאנען די ווערט פון די עוטשאַריסטיק קרבן.
ווי זאָל מיר אָנטייל נעמען אין די האָלי מאַס?
איין טאָג סט פּיאָ פון פּיעטרעלסינאַ איז געווען געבעטן: "פאטער, ווי זאָל מיר אָנטייל נעמען אין די רוח מאַס?" Padre Pio האָט געענטפערט: "ווי אונדזער לאַדי, סט. יוחנן און די פרומע וואָמען אויף קאַלוואַרי, ליב און קאַמפּאַשאַנאַט". מיר מוזן דעריבער ביכייוו ווי מרים, די מוטער פון יוזל, די אַפּאָסטלע יוחנן און די פֿרום וואָמען אין די פֿיס פון די קרייַז, ווייַל פּאַרטיסאַפּייטינג אין די רוח מאַס איז ווי אויף קאַלוואַרי: מיר זענען פיזיקלי אין דער קירך, אָבער ספּיריטשאַוואַלי מיט די מיינונג און מיט די האַרץ, מיר זענען אויף קאַלוואַרי, ביי די פֿיס פון יאָשקע אויף דעם קרייַז.
די מאַסן און די כבוד פון גאָט
יעדער פון אונדז איז באשאפן צו געבן כבוד צו גאָט און צו ראַטעווען אונדזער נשמות דורך ערנינג הימל. כבוד קענען זיין געגעבן צו גאָט אין פילע וועגן, אָבער קיינער פון זיי זענען פאַרגלייַכלעך צו דער רוס מאַס. אין פאַקט, אַ איין מאַס גלאָריפיז גאָט מער ווי אַלע די מלאכים, די סיינץ און די וואויל צוזאַמען, אַרייַנגערעכנט מרים קודש, לויבן אים אין הימל, ווייַל אין דער רוס מאַס עס איז יאָשקע וואָס גיט כבוד צו גאָט פֿאַר אונדז.
וואָס יפעקץ פּראָדוצירן מאַססינג אונדז?
עס זענען פילע יפעקץ אַז די רוח מאַסע טראגט:
- תשובה און מחילה פון חסרונות באַקומען;
- דיקריסאַז די צייט שטראָף וואָס מיר זאָל דינען ווייַל פון אונדזער זינד, פאַרקירצן די געדויער פון פּורגאַטאָרי;
- וויקאַנז די קאַמף פון שׂטן אויף אונדז און דער צאָרן פון קאַנקופּיססענסע (= יבעריק פאַרלאַנג);
- סטרענגטאַנז די קייטן פון אונדזער פאַרבאַנד מיט יאָשקע;
- פּראַטעקץ אונדז פון דיינדזשערז און ומגליק;
- גיט אונדז אַ העכער גראַד פון כבוד אין הימל.
פילע מאַסס ... פילע סאַנץ
אין דער שעה פון טויט, די מאַסעס אין וואָס מיר האָבן געטרייַ אנטייל וועט פאָרעם אונדזער גרעסטע טרייסט און האָפענונג. א מאַס וואָס איז געהערט אין לעבן וועט זיין מער נוצלעך ווי פילע מאַסעס וואָס מיר האָבן געהערט נאָך אונדזער טויט. יאָשקע האט געזאגט צו סט גערטרודע: "פאַרזיכערן, צו יענע וואס הערן געטריי צו די הייליק מאַס, אַז איך וועל שיקן, אין די לעצטע מאָומאַנץ פון זיין לעבן, ווי פילע פון מיין סיינץ צו טרייסט און באַשיצן אים, ווי פילע מאַסעס ער וועט הערן צו געזונט".
טעמפּל פון גאָט
ווען מיר באַקומען הייליק קאַמיוניאַן, די אנדערע צוויי פנים פון דער רוס טריניטי קומען צו אונדז צוזאַמען מיט יאָשקע אין די עוטשאַריסט: דער פאטער און דער רוח. ווי אין באַפּטיסם, אפילו נאָך דעם באַלעבאָס, מיר זענען די המקדש פון גאָט, דער טעמפּל פון די מערסט הייליק טריניטי, וואָס קומט צו וווינען אין אונדזער הערצער.
אין מאַסע עס איז אויך אַ לאַדער
אין 1138, סאַן בערנאַרדאָ, פּונקט אין דעם אָרט וווּ די קירכע פון "סאַנטאַ מאַריאַ סקאַלאַ קאָעלי" איז געווען אין די טרע-פאָנטאַנע אין רוים (אָרט ווו סט. פאולוס איז געווען ביכעדיד), בשעת ער סעלאַברייטיד אַ מאַסע פֿאַר די טויט, אין דעם בייַזייַן פון פּאָפּע אומשולדיק. II, האט אַ זעאונג: אין עקסטאַסי, ער האָט געזען אַן ינטערמאַנאַבאַל לייטער וואָס קליימד אַרויף צו הימל, אויף וואָס אין אַ קעסיידערדיק קומען און געגאנגען, די מלאכים געפירט די נשמות באפרייט פון פּערגאַטאָרי דורך די קרבן פון יאָשקע (= מאַסע) צו גן עדן, רעפּריזענטיד דורך די כהנים אויף די מזבחות פֿון דער גאַנצער ערד.
לעבן בלויז אויף עסטשאַריסט
די דייַטש מיסטיק טערעסאַ נעומאַנן פארבראכט 36 יאָר פון איר לעבן אָן עסן אָדער טרינקען. א גאַנץ שנעל פון עסנוואַרג און וואַסער, גאַנץ, לעגאַמרע ינאַקספּליסאַבאַל דורך וויסנשאַפֿט. פֿון 1926 ביז דעם יאָר פון זיין טויט, וואָס איז געווען אין 1962, ער פיטער אויסשליסלעך אויף די קאַנסאַקרייטיד האָסט, וואָס ער באקומען דורך קאַמיוניאַן יעדער טאָג. לויט אַ באַפעל פון די דייאַסיז פון רעגענסבורג, וווּ דער מיסטיק האָט געוואוינט, איז טערעסא אונטערזוכט געוואָרן פון א וויסנשאפטלעכער קאָמיסיע, מיטן פאָרזיצער פון א פסיכיאטער און א דאָקטער. זיי האָבן געהאַלטן דעם מיסטיק אונטער אָבסערוואַציע במשך פֿופֿצן טעג און ארויסגעגעבן א סערטיפיקאַט, וואו עס שטייט: "טראָץ דער שטרענגער קאָנטראָל, איז ניט געווען מעגלעך אפילו איין מאָל צו באמערקן אז טערעסא נוימאן, וואָס איז ניט געבליבן אַליין איין סעקונדע, האָט אָנגענומען עפּעס … ". מיר קענען רעדן פון אַ באמת ויסערגעוויינלעך פאַקט.
די באַלעבאָס נאָוריז און דערנאָך… פאַרשווונדן
אין אַ זייער לאַנג צייט, וואָס האָט געדויערט ניט ווייניקער ווי 53 יאָר (פון 25 מערץ 1928 ביז 6 פעברואר 1981, דער טאָג פון איר טויט), די פראנצויזיש מיסטיק מאַרטאַ ראָבין האט ניט גענומען קיין טרינקען. איר ליפן זענען בלויז מויסאַנד און יעדער טאָג זי באקומען הייליק קאַמיוניאַן. אָבער דער באַלעבאָס, איידער סוואַלאָוד, ינאַקספּליסאַבאַל פאַרשווונדן צווישן זיין ליפן. די דערשיינונג איז באמערקט דורך פילע עדות. קאַמביינד מיט זייער לאַנג פאַסטן, דאָס איז אַ טאַקע פּאָרטאַנטאַס פאַקט.
בלויז די עוטשאַריסט איז גענוג
וואויל אַלעקסאַנדרינאַ מאַריאַ דאַ קאָסטאַ, געבוירן אין 1904, איז געווען אַ מיסטיק וואָס באקומען פילע גראַסעס פון גאָט. עטלעכע האָבן צו טאָן מיט די עוטשאַריסט. אין פאַקט, פֿון 27 מערץ 1942 ביז זיין טויט, וואָס פארגעקומען אויף 13 אקטאבער 1955, ער סטאַפּט עסן און טרינקט, און לימיטעד זיך בלויז צו קאַמיוניאַן יעדער טאָג. אין 1943, זי איז געווען אַדמיטאַד צו די שפּיטאָל פון די Foce del Duro, לעבן Oporto, און די דאקטוירים זענען ביכולת צו ונטערזוכן איר, באמערקט שטרענג פֿאַר 40 קאָנסעקוטיווע טעג, טאָג און נאַכט, די גאַנץ אַוועק פון עסנוואַרג ינטייק. א סייאַנטיפיקלי ינאַקספּליסאַבאַל פאַקט.
די קאַטאַטשיסם לערנען (CCC, 1391)
"קאַמיוניאַן ינקריסאַז אונדזער פאַרבאַנד מיט משיח. באקומען די עוטשאַריסט אין קאַמיוניאַן טראגט ווי זייַן הויפּט פרוכט די אָנווינקען פאַרבאַנד מיט משיח יאָשקע. די האר אין פאַקט זאגט: "ווער עסט מיין פלייש און טרינקט מיין בלוט בלייבט אין מיר און איך אין אים" (דזשן 6,56:6,57). לעבן אין משיחן האט זיין יסוד אין די עוטשאַריסטיק באַנקעט (= מאַס): "ווי דער פאטער, וואס האט לעבן, האט מיך געשיקט און איך לעבן פֿאַר דעם פאטער, אַזוי אויך ער וואס עסט מיר וועט לעבן פֿאַר מיר" (דזשן XNUMX , XNUMX)
נשמה פון משיח
לויט אייניקע, וואָלט דער הייליקער איגנאַטיוס פון לויאלא געשריבן א שיינעם תפילה: "נשמה פון משיח", וואָס איז רעציטירט נאָכן באקומען הייליק קאַמיוניאַן. אנדערע אַטריביוט עס צו סט. טאמעס אַקווינאַס. אין פאַקט, עס איז נישט באַוווסט ווער דער מחבר איז. דאָ זי איז:
נשמה פון משיח, הייליקן מיר.
ראַטעווען דעם גוף פון משיח.
בלוט פון משיח, יבערגעבן מיר.
וואַש מיר פון די זייַט פון משיח.
לייַדנשאַפט פון משיח, טרייסט מיר.
גוט יאָשקע הערן מיר.
באַהאַלטן דיין ווונדז ין דיין ווונדז.
דו זאלסט נישט לאָזן מיר באַזונדער איר פון דיר.
באַשיצן מיר פון די בייז פייַנט.
אין דער שעה פון מיין טויט רופן מיר.
און באַפֿעל איך זאָל קומען צו דיר
צו לויבן דיר מיט דיינע הייליקע,
אויף אייביג. אמן.