Mary co-redemptrix of Christ: פארוואס איר אַרבעט איז וויכטיק
די טרויעריק מוטער און דער פארמיטלער
וויאַזוי טאָן קאַטהאָליקס פֿאַרשטיין מרים ס אָנטייל אין משיח ס רידעמפּטיוו אַרבעט, און וואָס איז עס וויכטיק?

עס זענען זייער ווייניק קאַטהאָליק טיטלען פֿאַר די וואויל ווירגין מרים וואָס זענען מער מסתּמא צו טשעפּענ זיך עוואַנגעליקאַל פּראָטעסטאַנץ ווי קאָרעדעמפּטריקס אָדער מעדיאַטריקס. גלייך די ביבלישע קריסטלעך וועט שפּרינגען אַרויף צו ציטירן 1 טימאטעאוס 2: 5, "פֿאַר עס איז איין גאָט און איין פארמיטלער צווישן גאָט און מענטש - דער מענטש משיח יאָשקע." פֿאַר זיי עס איז אַ געטאן האַנדל. "די ביבל זאגט עס. איך גלויבן עס. דעם סאַלווז עס. "
ווי אַזוי טאָן קאַטהאָליקס פֿאַרשטיין מרים ס אָנטייל אין משיח ס רידעמפּטיוו אַרבעט, און וואָס איז עס וויכטיק?
ערשטער פון אַלע, וואָס טאָן די ווערטער מיינען: "קאָ-רעדעמפּטריקס" און "מעדיאַטריקס?"
דער ערשטער מיטל אַז די וואויל ווירגין מרים אנטייל אין אַ פאַקטיש וועג אין די גאולה פון דער וועלט אַטשיווד דורך איר זון. די רגע מיטל "ווייַבלעך פארמיטלער" און לערנט אַז עס מידיייץ צווישן אונדז און יאָשקע.
פּראָטעסטאַנץ באַקלאָגנ זיך אַז דאָס ראַדוסאַז די איין-מאָל קרבן פון יאָשקע משיח אַמאָל און פֿאַר אַלע מאָל. ער אַליין איז דער ראַטעווער, ניט ער און זיין מוטער! די רגע קאַנטראַדיקץ גלייַך און בלייטאַנטלי 1 טימאטעאוס 2: 5, וואָס זאגט, "עס איז אַ פארמיטלער צווישן גאָט און מענטש - דער מענטש משיח יאָשקע." ווי קען עס זיין קלירער?
די קאַטהאָליק זעאונג קענען זיין דערקלערט, אָבער עס איז בעסער צו אָנהייבן נישט מיט די קאַטהאָליק דאָקטרינעס פון מרים מעדיאַטריקס און קאָרעדעמטריקס, אָבער מיט קאַטהאָליק איבערגעגעבנקייט צו מרים, מוטער פון סאָראָוז. דעם איבערגעגעבנקייט דעוועלאָפּעד אין די מיטל עלטער און פאָוקיסיז אויף די זיבן פּיינז פון מרים. דעם איבערגעגעבנקייט ברענגט די קריסטלעך אין די קלערן אויף די צאָרעס אַז די וואויל מוטער האט איבערגעלעבט ווי אַ טייל פון איר ראָלע אין דער ישועה פון דער וועלט.
מרים ס זיבן פּיינז זענען:
שמעון נבואה
די פלי צו מצרים
לוזינג דעם יינגל יאָשקע אין דעם טעמפּל
די וויאַ קרויס
דער טויט פון משיח
די דעפּאַזישאַן פון דעם גוף פון משיח פון די קרייַז
פאַרשפּרייטן עס אין די ערנסט.
די זיבן סודות זענען אַ קאַנסאַקוואַנס פון די נבואה פון די אַלט שמעון אַז "דאָס קינד איז דאַמד צו די פאַלן און העכערונג פון פילע אין ישראל און צו זיין אַ צייכן אַז ער וועט זיין קאַנטראַדיקטיד (און אַ שווערד וועט דורכשטעכן דיין האַרץ אויך) אַזוי אַז די געדאנקען פון פילע הערצער קענען זיין גילוי. דער שליסל ווערס איז פּראַפעטיק - ניט בלויז אַנטדעקן אַז מרים וועט ליידן צוזאַמען מיט איר זון, אָבער אַז די צאָרעס וועט עפענען פילע הערצער און דעריבער וועט האָבן אַ וויכטיק ראָלע צו שפּילן איבער די געשיכטע פון גאולה.
אַמאָל מיר דערקענען אַז מרים ליידן מיט יאָשקע, מיר זאָל נעמען אַ מאָמענט צו פּרובירן צו פֿאַרשטיין די טיפקייַט פון די לעגיטימאַציע מיט איר זון. געדענקט אַז יאָשקע גענומען זיין מענטשלעך פלייש פֿון מרים. זי איז אַטאַטשט צו איר זון ווי קיין אנדערע מוטער און איר זון איז ווי קיין אנדערע זון.
ווי פילע מאָל האָבן מיר געזען און יקספּיריאַנסט די טיף לעגיטימאַציע צווישן אַ מוטער און איר זון? דער יינגל איז צאָרעס אין שולע. מאָם קומט פאָרויס ווייַל זי אויך האט געליטן. דער קינד יקספּיריאַנסיז שוועריקייט און טרערן. אפילו די מוטער 'ס האַרץ איז צעבראכן. בלויז ווען מיר פֿאַרשטיין די טיפעניש פון מאַריאַ ס צאָרעס און די טיפעניש פון איר יינציק לעגיטימאַציע מיט איר זון, מיר וועלן אָנהייבן צו פֿאַרשטיין די טיטלען פון Coredemptrix און Mediatrix.
מיר זאָל זיין קלאָר אַז מיר זאָגן נישט אַז יאָשקע 'רידעמפּטיוו אַרבעט אויף די קרייַז איז עפעס ניט גענוגיק. זיין אַרבעט ווי אַ פארמיטלער צווישן גאָט און מענטש איז אויך ניט טויגן. מיר דערקענען אַז זיין רידעמפּטיוו צאָרעס אויף די קרייַז איז געווען פול, דעפיניטיווע און טאָוטאַלי גענוג. מיר דערקענען אַז עס איז דער בלויז שפּאָרן פארמיטלער צווישן גאָט און מענטש. וואָס טאָן מיר מיינען מיט די טייטאַלז פֿאַר מרים?
וואָס מיר מיינען איז אַז איר אָנטייל נעמען אין די פול, לעצט, גענוג און יינציק ווערק פון משיחן. זי האָט אָנגעהויבן דעם אָנטייל ווען זי איז אים טראָגעדיק געוואָרן אין איר טראכט און האָט אים געבוירן. ער פארבליבן די לעגיטימאַציע מיט אים אויף די וועג צו די קרייַז און דורך זיין טויט. גיין ביי אים און דורך זיין אַרבעט ער דזשוינץ צו די אַרבעט. עס איז ווי אויב משיח 'ס ליבע און קרבן זענען אַ געשווינד פלאָוינג טייַך, אָבער מרים איז שווימערייַ אין די קראַנט פון דעם טייַך. זיין אַרבעט דעפּענדס אויף זיין אַרבעט. זיין אָנטייל און קוואַפּעריישאַן קען נישט פּאַסירן אָן זיין אַרבעט פּריסידינג אים און אַלאַוינג אַלץ ער טוט.
דעריבער, ווען מיר זאָגן אַז זי איז אַ קאָ-רידעמפּטריקס, מיר מיינען אַז ווייַל פון משיח זי אַרבעט מיט משיח פֿאַר דער גאולה פון דער וועלט. דערצו, זי איז ניט דער בלויז איינער צו טאָן דאָס. דאָס איז אַן אויסצוג פון מיין בוך די מאַדאַנאַ? א קאַטהאָליק-עוואַנגעליקאַל דעבאַטע:
מענטשלעך קוואַפּעריישאַן מיט גאָט 'ס חן איז אַ סקריפּטוראַל פּרינציפּ. אַזוי, פֿאַר בייַשפּיל, מיר האָבן די ראָלע פון יאָשקע ווי הויך פּריסט; אָבער בשעת די ניו טעסטאמענט ווייזט אַז ער איז דער גרויס הויך גאַלעך, עס אויך רופט אונדז צו אָנטייל נעמען אין די כהונה. (רעוו. 1: 5-6; איך פעטרוס 2: 5,9). מיר טאָן דאָס דורך ייַנטיילונג זיין צאָרעס. (מט 16:24; איך פּט. 4:13). פאולוס רופט זיך אַ "מיטאַרבעטער פון משיח" (איך קאָר. 3: 9) און זאגט אַז טייל פון דעם איז אַז ער שאַרעס די ליידן פון משיח (2 קאָר. 1: 5; פפּ. 3: 10). פאולוס גייט צו לערנען אַז די ייַנטיילונג פון משיח ס ליידן איז טאַקע עפעקטיוו. גאַנץ "וואָס איז נאָך פעלנדיק אין די צרות פון משיח" אויף ביכאַף פון דער קירך. (קאָל. 1:24). פאולוס זאגט נישט אַז משיח 'ס אַמניפּאַטאַנט קרבן איז עפעס ינאַדאַקוואַט. אַנשטאָט עס איז געלערנט אַז גענוג קרבן מוזן זיין געענדיקט דורך מבשר, אנגענומען און עמברייסט דורך אונדזער קוואַפּעריישאַן, און אַז אונדזער צאָרעס פיעסעס אַ מיסטעריעז ראָלע אין דעם קאַמף. אין דעם וועג משיח 'ס גאולה איז געווענדט און געמאכט לעבעדיק אין דער איצטיקער מאָמענט דורך אונדזער אייגענע קוואַפּעריישאַן אין דעם איין, גאַנץ, לעצט קרבן. קיין איינער זאגט אַז מיר זענען גלייַך צו משיח, אַנשטאָט, דורך חן, אונדזער קוואַפּעריישאַן ווערט טייל פון די גאנצע גענוג קרבן פון משיחן.
דורך פּראָקלאַמירן מרים קאָ-ראַטעווער און מעדיאַטריקס, מיר טאָן ניט נאָר ופהייבן מרים צו די סטראַטאַספערע. אַנשטאָט, ווייַל זי איז אויך "מוטער פון דער קהילה", מיר ונטערשטרייַכן אַז וואָס זי טוט אין ייַנטיילונג משיח ס רידעמפּטיוו אַרבעט אין דער וועלט איז וואָס מיר אַלע זענען גערופֿן צו טאָן. זי איז דער ערשטער קריסטלעך, דער בעסטער און די מערסט גאַנץ, אַזוי זי ווייזט אונדז די וועג צו נאָכפאָלגן משיח גאָר.
כל קריסטן זענען דעריבער גערופֿן צו ווערן "מידיייטערז" ווייַל און דורך די פּיאַטע מעדיאַטיאָן פון משיחן. מיר טאָן דאָס דורך דאַוונען, לעבעדיק און מאכן שלום, רעקאַנסיילינג זיך און עדות צו די בשורה. מיר זענען אַלע גערופן צו "אָנטייל נעמען אין די אַרבעט פון גאולה". ווייַל פון וואָס משיח האט געטאן, מיר קענען אויך פאָרשלאָגן אונדזער ליידן און ווייטיק און אָנטייל נעמען אין דער אַרבעט אַזוי אַז זיי אויך קענען זיין טייל פון זיין גרעסטע אַרבעט פון גאולה אין דער וועלט. דער קאַמף העלפּס ניט בלויז אין די אַרבעט פון גאולה, אָבער אויך "רידימז" צאָרעס. דרייען די ערגסט אין דער בעסטער. ער נעמט די פּיינז פון אונדזער לעבן און יונייץ זיי צו די ליידן פון די האר און טראַנספאָרמז זיי אין גאָלד.
דערפֿאַר, אין די מיסטעריע פון די קהילה, די טייטאַלז זענען געגעבן צו די וואויל מאַדער, אַזוי מיר קענען זען אין איר לעבן וואָס זאָל זיין אַ פאַקט אין ונדזערער. אין דעם וועג, לויט זיין ביישפּיל, מיר קענען טאָן וואָס משיח האט באפוילן: נעמען אונדזער קרייַז און נאָכפאָלגן אים - און אויב מיר קענען נישט טאָן דאָס, ער זאגט מיר קענען נישט זיין זיינע תלמידים.