די קורץ געשיכטע פון דעם טאָג: די געוועט
“וואָס איז געווען דער ציל פון דעם געוועט? וואָס איז די נוצן פון דעם מענטש וואָס ער האָט פאַרלאָרן פופצן יאָר פון זיין לעבן און אַז איך האָבן ווייסטאַד צוויי מיליאָן? קענען איר באַווייַזן אַז די טויט שטראָף איז בעסער אָדער ערגער ווי לעבן טפיסע? "
עס איז געווען אַ טונקל האַרבסט נאַכט. דער אַלט באַנקיר פּייסאַז אַרויף און אַראָפּ די לערנען און געדענקט ווי, מיט פופצן יאָר צוריק, ער האט ארלנגעווארפן אַ פּאַרטיי איין האַרבסט אָוונט. עס זענען געווען פילע ינטעליגענט מענטשן און עס זענען געווען טשיקאַווע שמועסן. צווישן אַנדערן, זיי האָבן גערעדט וועגן טויט שטראָף. רובֿ פון די געסט, אַרייַנגערעכנט פילע פובליציסטן און אינטעליגענטן, האָבן דיסאַפּרוווד די טויט שטראָף. זיי באַטראַכטן די פאָרעם פון שטראָף אַלטמאָדיש, וממאָראַליש און ומפּאַסיק פֿאַר קריסטלעך שטאַטן. לויט די מיינונג פון עטלעכע פון זיי, טויט שטראָף זאָל זיין ריפּלייסט אומעטום דורך לעבן טפיסע.
"איך בין נישט מסכים מיט איר," האט געזאגט זייער באַלעבאָס, דער באַנקיר. "איך האָב ניט געפרואווט קיין טויט שטראָף אָדער לעבן טפיסע, אָבער אויב איר קענט ריכטער אַ פּריאָרי, די טויט שטראָף איז מער מאָראַליש און מער מענטשלעך ווי לעבן טפיסע. קאַפּיטאַל שטראָף קילז אַ מענטש גלייך, אָבער שטענדיק טורמע קילז אים סלאָולי. וואָס איז די מערסט מענטשלעך עקסאַקיושאַנער, דער וואָס קילז איר אין אַ ביסל מינוט אָדער דער וואָס סנאַטשיז דיין לעבן אין פילע יאָרן? "
"ביידע זײַנען גלײַך אוממאָראַליש," האָט איינער פֿון די געסט באַמערקט, "ווײַל ביידע האָבן דעם זעלבן ציל: צו נעמען דאָס לעבן. די שטאַט איז ניט גאָט. זי האט קיין רעכט צו נעמען אַוועק וואָס עס קען נישט ומקערן ווען זי וויל. "
צווישן די געסט איז געווען אַ יונגער אַדוואָקאַט, אַ יונגער מאַן פֿון פֿינף און צוואַנציק. אויף זיין מיינונג, האָט ער געזאָגט:
"די טויט שטראָף און לעבן טפיסע זענען גלייַך וממאָראַליש, אָבער אויב איך וואָלט האָבן צו קלייַבן צווישן די טויט שטראָף און לעבן טפיסע, איך וואָלט אַוואַדע קלייַבן די לעצטע. אָבער, לעבעדיק איז בעסער ווי גאָרנישט ".
א לעבעדיק דיסקוסיע ערייזאַז. דער באַנקיר, וועלכער איז אין יענע צײַטן געווען יינגער און נערוועזער, איז פּלוצלינג געכאַפּט געוואָרן פון התרגשות; שלאָגן דעם פויסט מיטן טיש און שרייען צום בחור:
"עס איז נישט אמת! איך בין געוועט אז צוויי מיליאן וואלסטו ניט געזעסן ארום פינף יאר. "
"אויב איר מיינען עס," האט דער יונג מענטש, "איך אָננעמען די געוועט, אָבער איך וואָלט בלייַבן ניט פינף אָבער פופצן יאר."
"פופצן? געטאן!" האָט דער באַנקיר געשריגן. "גענטלעמען, איך געוועט צוויי מיליאָן!"
"שטימען! איר געוועט דיין מיליאַנז און איך געוועט מיין פרייהייט! " האט דער יונג מענטש.
און דעם משוגע און ומזיניק געוועט איז געמאכט! דער קאַליע און לייכטזיניק באַנקיר, מיט מיליאַנז ווייַטער פון זיין חשבונות, איז געווען צופרידן מיט דעם געוועט. ביי מיטאָג האָט ער חוזק געמאכט פון דעם בחור און געזאָגט:
“טראַכטן בעסער, יונג מענטש, בשעת עס איז נאָך צייט. פֿאַר מיר צוויי מיליאָן איז ומזין, אָבער איר פאַרפירן דרייַ אָדער פיר פון די בעסטער יאָרן פון דיין לעבן. איך זאָג דריי אָדער פיר, ווײַל דו וועסט ניט בלייבן. פארגעסט אויך ניט, אומגליקלעכער מענטש, אז די פרייוויליקע טורמע איז פיל שווערער צו טראָגן ווי מאַנדאַטאָרי. דער געדאַנק פון האָבן די רעכט צו פריי צו קיין צייט וועט סם דיין גאַנץ עקזיסטענץ אין טורמע. איך בין נעבעכדיק פֿאַר איר.
און איצט דער באַנקיר, פּייסינג צוריק און צוריק, געדענקט אַלע דעם און געבעטן זיך, "וואָס איז געווען די כייפעץ פון דעם געוועט? וואָס איז די נוצן פון דעם מענטש וואָס ער האָט פאַרלאָרן פופצן יאָר פון זיין לעבן און איך האָבן ווייסטאַד צוויי מיליאָן? אַז די טויט שטראָף איז בעסער אָדער ערגער ווי לעבן טפיסע? ניין ניין. דאָס איז אַלץ ומזין און ומזין. פֿון מײַן זײַט איז דאָס געווען דער קאַפּריז פֿון אַ צעלאָזן מענטש, און פֿון זײַן זײַט האָט מען פּשוט זשעדנע פֿאַר געלט ... “.
דערנאָך ער געדענקט וואָס נאכגעגאנגען אַז אָוונט. עס איז באַשלאָסן אַז דער יונג מענטש וואָלט פאַרברענגען די יאָרן פון זיין קאַפּטיוואַטי אונטער די שטרענג השגחה אין איינער פון די לאַדזשיז אין דעם באַנקערס גאָרטן. מען האָט אפגעמאכט אז פאר פופצן יאָר וועט ער ניט זיין פריי איבער דער שוועל פון לאדזש, צו זען מענטשן, צו הערן די מענטשלעכע שטים, אדער צו באקומען בריוו און צייטונגען. ער איז געווען ערלויבט צו האָבן אַ מוזיקאַליש קיילע און ביכער, און ער איז געווען ערלויבט צו שרייַבן אותיות, טרינקען ווייַן און רויך. לויט די טערמינען פון די העסקעם, די בלויז שייכות ער קען האָבן צו די אַרויס וועלט איז געווען דורך אַ פֿענצטער באשאפן ספּעציעל פֿאַר די כייפעץ. ער קען האָבן וועלכער ער געוואלט - ביכער, מוזיק, ווייַן און אַזוי אויף - אין קיין קוואַנטיטי ער געוואלט דורך שרייבן אַ סדר, אָבער ער קען נאָר באַקומען זיי דורך די פֿענצטער.
אין ערשטן יאָר פון טפיסע, ווי ווייט זיין קורץ הערות קען זיין געמשפט, די אַרעסטאַנט סאַווירלי געליטן פון לאָונלינאַס און דעפּרעסיע. די סאָונדס פון די פּיאַנע קען זיין קאַנטיניואַסלי טאָג און נאַכט פֿון זיין לאַגיאַ. ער אפגעזאגט ווייַן און טאַביק. ווייַן, ער געשריבן, יקסייץ תאוות, און תאוות זענען די ערגסט פיינט פון די אַרעסטאַנט; אויסערדעם, גאָרנישט קען זיין סאַדער ווי טרינקט גוט ווייַן און נישט זען ווער עס יז. און די טאַביק קאַליע די לופט אין זיין צימער. אין די ערשטע יאָר, די ביכער וואָס ער האָט געשיקט זענען מערסטנס ליכט אין כאַראַקטער; ראמאנען מיט אַ קאָמפּליצירט ליבע פּלאַנעווען, סענסיישאַנאַל און פאַנטאַסטיש מעשיות און אַזוי אויף.
אין די רגע יאָר די פּיאַנע איז געווען שטיל אין די לאַגיאַ און דער אַרעסטאַנט געבעטן נאָר די קלאַסיקס. אין די פינפט יאָר, די מוזיק איז ווידער געהערט און דער אַרעסטאַנט געבעטן פֿאַר ווייַן. יענע וואס וואָטשט אים פֿון די פֿענצטער האט געזאגט אַז די גאנצע יאָר ער האט גאָרנישט אָבער עסן און טרינקען און ליגן אויף די בעט, אָפט גאַווינג און גערעדט אין כּעס. ער האָט נישט געלייענט ביכער. טײלמאל בײ נאכט האט ער זיך אװעקגעזעצט שרײבן; ער פארבראכט שעה שרייבן און אין דער מאָרגן טאָרן אַרויף אַלץ ער האט געשריבן. מער ווי אַמאָל האָט ער געהערט זיך וויינען.
אין דער צווייטער העלפט פון דעם זעקסטן יאָר האָט דער אַרעסטאַנט אָנגעהויבן אייפעריק לערנען שטודיום, פילאסאפיע און היסטאריע. ער האָט זיך ענטוזיאַסטיש אָפּגעגעבן מיט די שטודיעס, אַזוי אַז דער באַנקיר האָט גענוג צו טאָן אים צו באַקומען די באפוילן ביכער. אין משך פון פיר יאָר, וועגן זעקס הונדערט וואַליומז זענען פּערטשאַסט אויף זיין בקשה. אין דעם צייט, דער באַנקיר האָט באקומען די פאלגענדע בריוו פֿון זיין אַרעסטאַנט:
“מיין טייער טורמע, איך שרייב דיר די שורות אויף זעקס שפראכן. ווייַזן זיי צו מענטשן וואָס קענען שפּראַכן. לאָזן זיי לייענען זיי. אויב זיי טאָן ניט געפֿינען אַ גרייַז, איך בעטן איר צו שיסן אַ שיסער אין דעם גאָרטן. דער קלאַפּ וועט ווייַזן מיר אַז מיין השתדלות איז נישט ארלנגעווארפן אַוועק. געניוסעס פון אַלע אַגעס און לענדער רעדן פאַרשידענע שפּראַכן, אָבער דער זעלביקער פלאַם ברענט אין אַלעמען. טאַקע, אויב נאָר איך געוואוסט וואָס אַווערווערלדלי גליק מיין נשמה פילז איצט פון זייַענדיק קענען צו פֿאַרשטיין זיי! “דער וואונש פון דעם אַרעסטאַנט איז באוויליקט. דער באַנקיר באפוילן צו שיסן צוויי גאָרטן אין דעם גאָרטן.
דערנאָך, נאָך די צענט יאָר, דער אַרעסטאַנט געזעסן מאָושאַנלאַס ביי די טיש און לייענען גאָרנישט אָבער די בשורה. עס איז געווען מאָדנע פֿאַר די באַנקיר אַז אַ מענטש וואָס אין פיר יאר מאַסטערד זעקס הונדערט געלערנט וואַליומז זאָל וויסט קימאַט אַ יאָר אויף אַ דין, גרינג-צו-פֿאַרשטיין בוך. טהעאָלאָגי און די היסטאָריעס פון רעליגיע נאכגעגאנגען די גאָספּעלס.
אין די לעצטע צוויי יאָר פון טורמע, דער אַרעסטאַנט האט לייענען אַ גוואַלדיק סומע פון ביכער אין אַ גאָר ינדיסקרימאַנאַטער וועג. ער איז געווען אַמאָל פאַרקנאַסט אין נאַטור ססיענסעס, דערנאָך געפרעגט וועגן בייראַן אָדער שייקספּיר. עס זענען נאָטעס אין וואָס ער געבעטן כעמיע ביכער, אַ מעדיציניש לערנבוך, אַ ראָמאַן, און עטלעכע אָפּהאַנדלונגען וועגן פילאָסאָפיע אָדער טיאַלאַדזשי אין דער זעלביקער צייט. זיין לייענען סאַגדזשעסטיד אַז אַ מענטש איז שווימערייַ אין די ים צווישן די בראָך פון זיין שיף און טריינג צו ראַטעווען זיין לעבן דורך יגערלי קלינגינג צו איין רוט און דערנאָך אנדערן.
II
דער אַלטער באַנקיר האָט דאָס אַלץ געדענקט און געטראַכט:
“מאָרגן מיטאָגצײַט וועט ער צוריקקריגן זײַן פרייהייט. לויט אונדזער אָפּמאַך, איך זאָל באַצאָלן אים צוויי מיליאָן. אויב איך וועל עס באצאלן, איז פאר מיר אלץ אויס: איך וועל אינגאנצן חרוב ווערן. "
מיט פֿופֿצן יאָר צוריק זײַנען זײַנע מיליאָנען געווען אויסער זײַנע גרענעצן; איצט ער איז געווען דערשראָקן צו פרעגן זיך וואָס זיין הויפּט דעץ אָדער אַסעץ זענען. פאַרצווייפלט גאַמבלינג אויף די לאַגער מאַרק, ווילד ספּעקולאַציע און יקסייטאַבילאַטי אַז ער קען נישט באַקומען אפילו אין די אַדוואַנסינג יאָרן, ביסלעכווייַז געפֿירט צו די אַראָפּגיין פון זיין מאַזל און די שטאָלץ, ומדערשראָקן און זיך-זיכער מיליאָנער איז געווארן אַ באַנקיר פון מיטל ראַנג, ציטערניש מיט יעדער פאַרגרעסערן און פאַרקלענערן אין זיין ינוועסמאַנץ. "פאַרשילטן געוועט!" דער אַלט מענטש געמורמלט, קלאַטשינג זיין קאָפּ אין פאַרצווייפלונג “פארוואס איז נישט דער מענטש טויט? ער איז איצט בלויז פערציק. ער וועט נעמען פֿון מיר מײַן לעצטע פּעני, חתונה האָבן, הנאה האָבן פֿון זײַן לעבן, געוועט אויף אים, קוקן אויף אים מיט קנאה ווי אַ בעטלער און הערן פֿון אים דעם זעלבן זאַץ יעדן טאָג: „איך בין דיר שולדיק פֿאַר דעם גליק פֿון מײַן לעבן, לאָמיך דיר העלפֿן! ' ניין, אַז ס צו פיל! דער בלויז וועג צו ווערן געראטעוועט פון באַנקראָט און ומגליק איז דער טויט פון דעם מענטש! "
דריי אַזיי געשלאגן, דער באַנקיר איינגעהערט; אַלעמען סלעפּט אין די הויז און אַרויס עס איז גאָרנישט אָבער די ראַסאַל פון די פאַרפרוירן ביימער. ער האָט פּרובירט ניט מאַכן קיין טומל און האָט גענומען דעם שליסל פון א פייער-פייער סאַפע צום טיר וואָס איז שוין נישט געעפנט געווארן פופצן יאָר, אָנגעטאָן דעם מאנטל און איז ארויס פון שטוב.
עס איז פינצטער און קאַלט אין דעם גאָרטן. דער רעגן איז געפאלן. א נאַס, קאַטינג ווינט געלאפן דורך דעם גאָרטן, כאַולינג און געבן קיין מנוחה צו די ביימער. דער באַנקיר סטריינד זיין אויגן אָבער קען ניט זען די ערד אדער די ווייַס סטאַטועס, אדער די לאַגיאַ אדער ביימער. געגאנגען צו דער אָרט ווו די לאָזשע איז געווען, ער גערופן די גאַרדיאַן צוויי מאָל. קיין ענטפער נאכגעגאנגען. דאָך דער היטער האט געזוכט באַשיצן פון די עלעמענטן און איז איצט סליפּינג ערגעץ אין דער קיך אָדער אין די אָראַנזשעריי.
"אויב איך וואָלט האָבן די מוט צו דורכפירן מיין כוונה," טראַכט דער אַלט מענטש, "די סאַספּישאַנז וואָלט פאַלן אויף די וועכטער."
ער האט געזוכט אין דער פינצטערניש די טרעפ און די טיר און איז ארײן צום ארײנגאנג צו דער לאגיא. דערנאָך ער גראָופּט זיין וועג דורך אַ קליין דורכפאָר און געשלאגן אַ שוועבעלע. דאָרט איז נישט געווען קיין נשמה. אין איין ווינקל איז געווען אַ בעט אָן קיין פאַרדעקן און אַ טונקל וואַרפן אייַזן הרובע. די סתימות אויף די טיר וואָס פירן צו די אַרעסטאַנט רומז זענען בעשאָלעם.
ווען די שוועבעלע איז אויס די אַלט מענטש, ציטערדיק פון עמאָציע, פּעפּט אויס דורך די פֿענצטער. א ליכט האט געברענט שװאך אין דעם ארעסטאנטס צימער. ער איז געזעסן בײַם טיש. כל איר קען זען איז זיין צוריק, די האָר אויף זיין קאָפּ און זיין הענט. די אָפֿענע ביכער זײַנען געלעגן אויפֿן טיש, אויף די צוויי פֿאָטעלן און אויפֿן טעפּעך בײַם טיש.
פינף מינוט דורכגעגאנגען און דער אַרעסטאַנט האט נישט רירן אפילו אַמאָל. פופצן יאָר אין טורמע האט געלערנט אים צו זיצן נאָך. דער באַנקיר טאַפּט אויף די פֿענצטער מיט זיין פינגער און דער אַרעסטאַנט האט קיין באַוועגונג אין ענטפער. דערנאָך האָט דער באַנקיר פאָרזיכטיק צעבראכן די סתימות אויף דער טיר און אריינגעלייגט דעם שליסל אינעם שליסללאָך. די ראַסטיד שלאָס געמאכט אַ גרינדינג געזונט און די טיר קריקט. דער באַנקיר האָט דערוואַרט גלייך צו הערן טריט און א געוויין, אָבער דריי מינוט זענען אריבער און דער צימער איז געווען שטילער ווי אמאל. ער האט באשלאסן ארײנצוקומען.
בײַם טיש איז געזעסן אן אומרואיקער מענטש אן אנדערער ווי פשוטע מענטשן. ער איז געווען אַ סקעלעט מיט הויט פּולד איבער זיין ביינער, מיט לאַנג קערלז ווי אַ פרוי און אַ שייגעץ באָרד. איר פּנים איז געווען געל מיט אַן ערדישן טינט, אירע באַקן זענען אײַנגעזונקען, איר רוקן לאנג און שמאָל און די האנט אויף וועלכער איר צעשויבערטער קאָפּ האָט זיך גערוט, איז געווען אזוי דין און צארט, אז עס איז שרעקלעך צו קוקן אויף איר. איר האָר איז שוין סטריקט מיט זילבער און, זעענדיק איר דין, אַלט פּנים, קיין איינער וואָלט האָבן געגלויבט זי איז בלויז פערציק. ער איז געווען סליפּינג. . . . פארן געבויגענעם קאפ איז געלעגן א בלאט פאפיר אויפן טיש מיט עפעס געשריבן אין א שײנער האנטשריפט.
"נעבעך באַשעפעניש!" האָט דער באַנקיר געטראַכט, “ער שלאָפט און חלומט מסתמא מיליאָנען. און איך נאָר האָבן צו נעמען דעם האַלב-טויט מענטש, וואַרפן אים אויף די בעט, דערשטיקן אים אַ ביסל מיט די קישן, און די מערסט קאַנשיענשאַס מומחה וואָלט געפֿינען קיין צייכן פון אַ היציק טויט. לאָמיר קודם לייענען וואָס ער האָט געשריבן דאָ ... “.
דער באַנקיר גענומען די בלאַט פון די טיש און לייענען די פאלגענדע:
"מאָרגן אין האַלבנאַכט, איך באַקומען מיין פרייהייט און די רעכט צו פאַרבינדן מיט אנדערע מענטשן, אָבער איידער איך פאַרלאָזן דעם צימער און זען די זון, איך טראַכטן איך דאַרפֿן צו זאָגן איר אַ ביסל ווערטער. מיט אַ קלאָר געוויסן זאָגן איר ווי פֿאַר גאָט, וואָס קוקט בייַ מיר, אַז איך פאַרראַכטן פרייהייט, לעבן און געזונט, און אַלע וואָס אין דיין ביכער איז גערופֿן די גוטע זאכן פון דער וועלט.
און די שטריקל פֿון די פּאַסטוכערס; איך גערירט די פליגל פון שיין דעווילס וואָס פלו אַראָפּ צו שמועסן מיט מיר וועגן גאָט. . . אין דיינע ביכער האָב איך מיך ארײַנגעווארפן אין דער אונטערשטער גרוב, דורכגעפירט נסים, געהרגעט, פארברענט שטעט, אנגעזאגט נייע רעליגיעס, קאַנגקערד גאנצע קינגדאָמס. . . .
“דיינע ספרים האָבן מיר געגעבן חכמה. אַלץ וואָס די ומרויק טראכטן פון מענטשן באשאפן דורך די סענטשעריז איז קאַמפּרעסט אין אַ קליין קאָמפּאַס אין מיין מאַרך. איך וויסן איך בין ווייזער ווי אַלע פון איר.
"און איך פאַרראַכטן דיין ביכער, איך פאַרראַכטן די חכמה און בלעסינגז פון דעם וועלט. עס איז אַלע אַרויסגעוואָרפן, פליטינג, ילוזערי און פאַרפירעריש, ווי אַ מיראַגע. איר קען זיין שטאָלץ, קלוג און פייַן, אָבער טויט וועט ויסקערן איר פון די ערד ווי אויב איר זענט גאָרנישט אָבער ראַץ וואָס גראָבן אונטער די שטאָק, און דיין זאמען, דיין געשיכטע, דיין ימאָרטאַל גענעס וועט ברענען אָדער פרירן צוזאַמען. צו דער גלאָבוס.
"איר האָט פאַרלאָרן דיין סיבה און גענומען דעם אומרעכט וועג. איר האָט ליגט פֿאַר אמת און גרויל פֿאַר שיינקייט. איר וואָלט זיין סאַפּרייזד אויב פראַגז און ליזאַרדס פּלוצלינג וואַקסן אויף עפּל און מאַראַנץ ביימער אַנשטאָט פון פרוכט רעכט צו מאָדנע געשעענישן. , אָדער אויב די רויזן אנגעהויבן צו שמעקן ווי אַ פאַרשוויצט פערד, איך בין דערשטוינט פון איר טריידינג הימל פֿאַר ערד.
"צו ווייַזן איר אין קאַמף ווי פיל איך פאַרראַכטן אַלץ איר לעבן אויף, איך געבן אַרויף די צוויי מיליאָן גאַניידן אַז איך אַמאָל געחלומט פון און איצט פאַרראַכטן. צו צונעמען די רעכט צו געלט, איך וועל לאָזן דאָ פינף שעה איידער די סקעדזשולד צייט, און אַזוי איר ברעכן דעם פּאַקט ... "
ווען דער באנקיר האט דאס איבערגעלייענט, האט ער אוועקגעלייגט דאס בלאט אויפן טיש, געקושט דעם פרעמדן אין קאפ און איבערגעלאזט די לאגגיע וויינען. אין קיין אנדערע צייט, אפילו ווען ער האָט פאַרלאָרן שווער אויף די לאַגער מאַרק, האט ער פּעלץ אַזאַ ביטול פֿאַר זיך. ווען ער איז געקומען אהיים איז ער געלעגן אויפן בעט, אָבער טרערן און עמאָציע האבן אים געשטערט צו שלאָפן א פאר שעה.
דער ווייַטער מאָרגן די וועכטערס געקומען פליסנדיק מיט בלאַס פנימער און דערציילט אים אַז זיי געזען דעם מענטש וואס געלעבט אין די לאַגיאַ קומען אויס פון די פֿענצטער אין דעם גאָרטן, גיין צו די טויער און פאַרשווינדן. דער באַנקיר גלייך געגאנגען מיט די קנעכט צו דער לאָזשע און געמאכט זיכער פון דעם אַנטלויפן פון זיין אַרעסטאַנט. צו ויסמיידן ומנייטיק ומרעד, ער גענומען די שילד פון מיליאַנז פון די טיש און ווען ער געקומען היים ער פארשפארט עס אין די פייערפּרוף סאַפע.