די קהילה אין די צייט פון קאָוויד: ווי קען עס יבערגעבן?
איינער פון די מערסט וויכטיק פארמען אין קאָמוניקאַציע איז דיascolto. וואָס זענען די קאָמוניקאַציע מעטהאָדס אנגענומען דורך קירך אין דעם פּאַנדעמיק צייט? ביליאַנז פון מענטשן אַרום די וועלט זענען פארשפארט אָדער ריסטריקטיד פון באַוועגונג רעכט צו דער פּאַנדעמיק. וואָס טוט דער ווייַטקייט מיינען פֿאַר די קהילה?
אין קיין צייט, מיר פּעלץ פאַרפאַלן און האָבן צו יבערקוקן אַלץ וואָס מיר טאָן אָדער גענומען פֿאַר געגעבן. די קהילה וואָס איז לערער פון באַגעגעניש און ופמערקזאַמקייט צו די אנדערע, זי פּלוצלינג געפֿונען זיך דיפּרייווד פון איר פונדאַמענטאַל עלעמענט: הערס יידע. ניט זייַענדיק קענען צו זיין צוזאַמען געפֿירט אַ געפיל פון דיסאָריענטיישאַן און דאָס אויך אַפּלייז צו די שולע, און די משפּחה. ווען מיר וויסן ווי צו דיסטאַנסע זיך פון וואָס מיר טאָן, מיר האָבן מער פּערספּעקטיוו, מיר פאַרשטיין וואָס איז געגאנגען און וואָס איז נישט. דיסטאַנסע און אַוועק ברענגען די טייַטש פון די שייכות. אויב איר טאָן ניט פילן דעם מאַנגל פון וואָס איר האָט געטאן אָדער עמעצער, דאָס מיינט אַז דאָס איז נישט יקערדיק פֿאַר דיין לעבן. אַזוי עס ס 'צייַט צו צו פֿאַרשטיין צי דאָס וואָס איז געשען איז וויטאַל אָדער רוטין.
דער מענטש פרעגט אַז די קהילה וועט צוריקקריגן cammino צוזאמען די מענטשן און ספּעציעל די פּוריסט. אין דעם מאָמענט יעדער טאָג עס זענען מענטשן וואָס זענען הויך עוטשאַריסט פֿאַר אנדערע דורך טאן זייער אַרבעט געזונט און שטעלן זיך אין דינסט פון דער אַלגעמיין גוט. מיר באַווונדערן די מי פון דאקטוירים, שוועסטעריי, געזעץ ענפאָרסמאַנט און וואַלאַנטירז, אָבער אויך די עלטערן וואָס שטעלן זיך אין דינסט יעדער אנדערע צו מאַכן די צייט לעבעדיק פֿאַר זייערע קינדער. דעריבער, אויב דער קריסטלעך קענען נישט באַקומען קאַמיוניאַן, דאָס קען נישט מיינען אַז ער קען נישט לעבן די עוטשאַריסט. דער אַנטראַפּראַנער, וואָס קערפאַלי פּריפּערינג אַלע די פּריקאָשאַנז פֿאַר זיין עמפּלוייז צו צוריקקומען צו אַרבעטן אַזוי זיי קענען אַרבעטן בעשאָלעם, דזשענערייץ אַ לעבן פון קאַמיוניאַן. אַזוי די עוטשאַריסט איז ניט נאָר קאַמיוניאַן, עס איז קאַמיוניאַן, ברויט צעבראכן פֿאַר די אנדערע ווער עס יז ער איז.
די ווייַטקייט וואָס מיר דערמאנט פריער זאָל מאַכן אונדז פֿאַרשטיין אויב אונדזער וועג פון קאַמיונאַקייטינג איז טויגן. די קהילה קען נישט זיין נאַיוו, עס מוזן האָבן וויסן e באוווסטזיין פון פאַקט און קאָמוניקאַציע טעקנאַלאַדזשיז וויסן ווי צו נוצן זיי, אָבער אויך געדענקען אַז יוזל ביי יעדער צייכן פון די מאַסע וואָס אַפּלאָדירן אים, ער נעמט אָפּדאַך אין סאַלאַטוד צו דאַוונען. מיר טאָן ניט נוצן די קאָמוניקאַציע צו מאַניפּולירן און ענסלייוו, אָבער פֿאַר liberare. די געניטונג פון פרייהייט איז ערשטער פון אַלע די געניטונג פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. די וואָרט פון יוזל איז ראדיקאל ומבאַקוועם, אויב עס וואָלט נישט געווען אַזוי ער וואָלט נישט האָבן געווען קאָנדעמנעד און שטעלן צו טויט אויף דעם קרייַז.