די קהילה און איר געשיכטע: די עסאַנס און אידענטיטעט פון קריסטנטום!
אין זיין מערסט יקערדיק פאָרעם, קריסטנטום איז די טראַדיציע פון אמונה וואָס פאָוקיסיז אויף די פיגור פון יאָשקע משיח. אין דעם קאָנטעקסט, אמונה רעפערס ביידע צו די צוטרוי פון די געגלויבט און צו די אינהאַלט פון זייער אמונה. ווי אַ מסורה, קריסטנטום איז מער ווי אַ רעליגיעז גלויבן סיסטעם. עס האט אויך דזשענערייטאַד אַ קולטור, אַ סכום פון יידיאַז און וועגן פון לעבן, פּראַקטיסיז און אַרטאַפאַקץ וואָס זענען דורכגעגאנגען פֿון דור צו דור. זינט יאָשקע איז געווארן די כייפעץ פון אמונה.
קריסטנטום איז דעריבער ביידע אַ לעבעדיק טראדיציע פון אמונה און די קולטור וואָס אמונה לאָזן הינטער. דער אַגענט פון קריסטנטום איז די קירך, די קהל פון מענטשן וואָס מאַכן זיך די גוף פון געגלויבט. צו זאָגן אַז קריסטנטום פאָוקיסיז אויף יאָשקע משיח איז נישט אַ גוטע זאַך. עס מיטל אַז ער עפעס ברענגט זיין גלויבן און פּראַקטיסיז און אנדערע טראדיציעס אין דערמאָנען אַ היסטארישע פיגור. ווייניק קריסטן, אָבער, וואָלט זיין צופרידן צו האַלטן דעם ריין היסטארישע רעפֿערענץ.
כאָטש זייער טראַדיציע פון אמונה איז היסטאָריש, דאָס איז, זיי גלויבן אַז טראַנזאַקשאַנז מיט די געטלעך טאָן ניט נעמען אָרט אין די מעלוכע פון ייביק יידיאַז אָבער צווישן פּראָסט מענטשן דורך די דורות. די וואַסט מערהייט פון קריסטן פאָקוס זייער אמונה אין יאָשקע משיח ווי עמעצער וואָס איז אויך אַ פאָרשטעלן פאַקט. זיי קענען אַרייַננעמען פילע אנדערע באַווייַזן אין זייער מסורה און אַזוי זיי קענען רעדן פון "גאָט" און "מענטשלעך נאַטור" אָדער פון דער קירך "און פון דער" וועלט. אבער זיי וואָלט ניט זיין גערופֿן קריסטן אויב זיי טאָן ניט ברענגען זייער ופמערקזאַמקייט ערשטער און לעצט צו יאָשקע משיח.
בשעת עס איז עפּעס פּשוט וועגן דעם פאָקוס אויף יאָשקע ווי די הויפט פיגור, אָבער עס איז אויך עפּעס זייער קאָמפּליצירט. די קאַמפּלעקסיטי איז גילוי דורך די טויזנטער פון באַזונדער קהילות, סעקץ און דינאָמאַניישאַנז וואָס מאַכן זיך די מאָדערן קריסטלעך מסורה. צו פּרויעקט די באַזונדער גופים קעגן די באַקדראַפּ פון זייער אַנטוויקלונג אין די אומות פון די וועלט איז צו פאָרשלאָגן אַ פאַרוואָלקנט פאַרשיידנקייַט.