די תפילה פון שטילקייַט: די מערסט שטאַרק תפילה איך קענען טאָן

די תפילה פון שטילקייט איז באטראכט דורך אַלע שרייבערס פון מיסטיש טיאַלאַדזשי ווי אַ גראַד פון קאַנטאַמפּליישאַן. עס מוזן דעריבער זיין אונטערשיידן פון קלערן און עמאָציאָנעל תפילה. עס האט אַ ינטערמידייט אָרט צווישן די לעצטע און די תפילה פון פאַרבאַנד. ווי דער נאָמען סאַגדזשעסץ, די תפילה פון שטילקייַט איז איינער אין וואָס די נשמה יקספּיריאַנסיז ויסערגעוויינלעך שלום און מנוחה, באגלייט דורך די פאַרגעניגן אָדער פאַרגעניגן פון קאַנטאַמפּלייטינג גאָט ווי פאָרשטעלן. אין דעם תפילה, גאָט גיט די נשמה אַן אינטעלעקטואַל וויסן פון זיין בייַזייַן און ער פילז אַז עס איז באמת אין קאָמוניקאַציע מיט אים, כאָטש עס איז אַזוי אַ ביסל ומקלאָר. מאַניפעסטאַטיאָן ינקריסיז אין דיסטינגקשאַן, ווייַל פאַרבאַנד מיט גאָט ווערט פון אַ העכער סדר. דעם מיסטיש טאַלאַנט קענען ניט זיין קונה ווייַל עס איז סופּערנאַטוראַל. עס איז גאָט זיך וואָס מאכט זיין בייַזייַן פּעלץ אין די ינער נשמה. די זיכער דערזען פון גאָט דערין איז נישט די זעלבע ווי די ליכט פון אמונה, כאָטש עס איז געגרינדעט אויף אמונה. די טאַלאַנט פון חכמה איז דער הויפּט געניצט אין דעם גראַד, ווי עס איז אין יעדער גראַד פון קאַנטאַמפּליישאַן. לויט צו סקאַראַמעללי, די אָפיס פון דעם טאַלאַנט, אין מינדסטער צו אַ זיכער מאָס, איז צו מאַכן גאָט פאָרשטעלן צו די נשמה און די מער פאָרשטעלן ווי די טאַלאַנט איז מער שעפעדיק. עטלעכע מחברים זאָגן אַז דאָס איז ניט צו זיין פארשטאנען דורך דער פּראָסט טאַלאַנט פון חכמה וואָס איז דאַווקע פארבונדן צו הייליקייט חן און איז באזעסענע דורך יעדער גערעכט מענטש, אָבער פון חכמה ווי איינער פון די טשאַריזאַמז אָדער ויסערגעוויינלעך חן פון די רוח, ספּעציעל געגעבן צו זוכה נשמות. . כאָטש עס איז געגרינדעט אויף אמונה. די טאַלאַנט פון חכמה איז דער הויפּט געניצט אין דעם גראַד, ווי עס איז אין יעדער גראַד פון קאַנטאַמפּליישאַן. לויט צו סקאַראַמעללי, די אָפיס פון דעם טאַלאַנט, אין מינדסטער צו אַ זיכער מאָס, איז צו מאַכן גאָט פאָרשטעלן צו די נשמה און די מער פאָרשטעלן ווי די טאַלאַנט איז מער שעפעדיק. עטלעכע מחברים זאָגן אַז דאָס איז ניט צו זיין פארשטאנען דורך דער פּראָסט טאַלאַנט פון חכמה וואָס איז דאַווקע פארבונדן צו הייליקייט חן און איז באזעסענע דורך יעדער גערעכט מענטש, אָבער פון חכמה ווי איינער פון די טשאַריזאַמז אָדער ויסערגעוויינלעך חן פון די רוח, ספּעציעל געגעבן צו זוכה נשמות. . כאָטש עס איז געגרינדעט אויף אמונה. די טאַלאַנט פון חכמה איז דער הויפּט געניצט אין דעם גראַד, ווי עס איז אין יעדער גראַד פון קאַנטאַמפּליישאַן. לויט צו סקאַראַמעללי, די אָפיס פון דעם טאַלאַנט, אין מינדסטער צו אַ זיכער מאָס, איז צו מאַכן גאָט פאָרשטעלן צו די נשמה און די מער פאָרשטעלן ווי די טאַלאַנט איז מער שעפעדיק. עטלעכע מחברים זאָגן אַז דאָס איז ניט צו זיין פארשטאנען דורך דער פּראָסט טאַלאַנט פון חכמה וואָס איז דאַווקע פארבונדן צו הייליקייט חן און איז באזעסענע דורך יעדער גערעכט מענטש, אָבער פון חכמה ווי איינער פון די טשאַריזאַמז אָדער ויסערגעוויינלעך חן פון די רוח, ספּעציעל געגעבן צו זוכה נשמות. . דאָס איז צו מאַכן גאָט פאָרשטעלן צו דער נשמה און די מער פאָרשטעלן ווי די טאַלאַנט איז מער שעפעדיק. עטלעכע מחברים זאָגן אַז דאָס איז ניט צו זיין פארשטאנען דורך דער פּראָסט טאַלאַנט פון חכמה וואָס איז דאַווקע פארבונדן צו הייליקייט חן און איז באזעסענע דורך יעדער גערעכט מענטש, אָבער פון חכמה ווי איינער פון די טשאַריזאַמז אָדער ויסערגעוויינלעך חן פון די רוח, ספּעציעל געגעבן צו זוכה נשמות. . דאָס איז צו מאַכן גאָט פאָרשטעלן צו דער נשמה און די מער פאָרשטעלן ווי די טאַלאַנט איז מער שעפעדיק.

(איך) אין די אָנהייב די תפילה פון שטילקייַט איז בלויז פֿון צייט צו צייט און דאַן בלויז פֿאַר אַ ביסל מינוט. (2) עס נעמט אָרט ווען די נשמה האט שוין ריטשט די תפילה פון דערמאָנונג און שטילקייַט, אָדער וואָס עטלעכע מחברים רופן די תפילה פון פּאַשטעס. (3) א גראַד פון תפילה איז נישט אַ דיפיינד שטאַט עקסקלודינג די צוריקקער צו פריערדיקע שטאַטן. (4) די צייט קומט אָפט ווען די תפילה פון שטילקייַט איז נישט בלויז אָפט, אָבער געוויינטלעך. אין דעם פאַל, עס כאַפּאַנז ניט בלויז אין די באשטימט צייט פֿאַר תפילה, אָבער יעדער מאָל די געדאַנק פון גאָט גיט זיך. (5) אפילו דעמאָלט עס איז אונטערטעניק צו ינטעראַפּשאַנז און אָלטעריישאַנז אין ינטענסיטי, יז שטאַרק און יז שוואַך.

די תפילה פון שטילקייַט קען נישט גאָר פאַרמייַדן די געניטונג פון די פיייקייַט פון דער נשמה. דער וועט אַליין בלייבט אַ אַרעסטאַנט. די סייכל און זכּרון ויסקומען צו האָבן מער טעטיקייט פֿאַר די טינגז פון גאָט אין דעם שטאַט, אָבער נישט אַזוי פיל פֿאַר ווערלדלי ענינים. זיי קענען אויך אַנטלויפן די לימאַץ פון קאָנטראָל און וואַנדערן אויף מאָדנע און אַרויסגעוואָרפן געדאנקען, און נאָך, דער וועט, געצויגן דורך די כיין פון די געטלעך בייַזייַן, האלט זיין דילייץ, ניט לעגאַמרע פּאַסיוולי, אָבער קענען צו ופוועקן פערטיוו אַפעקשאַנז און אַספּעריישאַנז. וועגן די סענסיז פון דעם גוף, סט פראַנסיס דע סאַלעס דערציילט אונדז אַז מענטשן בעשאַס די תפילה פון שטילקייַט קענען הערן און געדענקען די טינגז געזאָגט ביי זיי; און ציטירנדיק סט. טערעסא, באמערקט ער אז עס איז א סארט גלייבעכץ צו זיין אזוי מקנא אונדזער מנוחה, אז מיר זאלן זיך אפהאלטן פון הוסטן, און כמעט פון אטעמען פון מורא עס צו פארלירן. גאָט, וואָס איז דער מחבר פון דעם שלום, וועט אונדז ניט צונעמען דורך אַנאַוווידאַבאַל גשמיות מווומאַנץ, אָדער אפילו דורך ינוואַלאַנטערי וואַנדערינגז פון פאַנטאַזיע. די רוחניות פירות זענען די ינער שלום וואָס בלייבט נאָך די צייט פון תפילה, די טיף אַניוועס, די שטעלונג און באַזייַטיקונג פֿאַר רוחניות דוטיז, אַ סאַלעסטשאַל ליכט אין די סייכל און די פעסטקייַט פון די וועט פֿאַר גוט. מיט אַזאַ פֿרוכטן קען מען אמת אונטערשיידן און אונטערשיידן אמתע מיסטיקער פֿון פֿאַלשע מיסטיקער.