די ויסערגעוויינלעך אַפּפּעאַרס פון די מאַדאַנאַ אין רוים
Alfonso Ratisbonne, אַ געזעץ גראַדזשאַוואַט, איד, בויפרענד, XNUMX-יאָר-אַלט פאַרגעניגן-סיקער, צו וועמען אַלץ צוגעזאגט די ליבע, די הבטחות און די רעסורסן פון זיין רייַך באַנקערס, די שפּאָט פון קאַטהאָליק דאָומיינז און פּראַקטיסיז, די שפּאָט פון די ניסימדיק מעדאַל, באַשלאָסן אַ טאָג, צו דיסטראַקט זיך פון אַוועק און באזוכן עטלעכע שטעט פון די מערב און די מזרח, עקסקלודינג רוים, וואָס ער פיינט, זייַענדיק דער אַוועקזעצן פון די פּאָפּע.
עפּעס מיסטעריעז געטראפן אין נאַפּלעס. א יריזיסטאַבאַל קראַפט געפירט אים צו בוך דעם אָרט פֿאַר די נייַ יאַזדע, אַנשטאָט פון צו פּאַלערמאָ, ער בוקט פֿאַר רוים. עריינג אין די אייביק שטאָט, ער באזוכט פילע פון זיין פרענדז אַרייַנגערעכנט טעאָדאָראָ דע בוססיערע, אַ פערווענט קאַטהאָליק. יענער האָט, ווייל ער ווייסט אז ער איז אן אומגלויביקער, געראָטן אין פארשידענע שמועסן אים צו מאכן דעם מעדאל און צוזאָגן דעם תפילה צו אונזער לאַדי פון סט. בארנאַרד, צו וועמען, אָבער, מיט אַ שפּאָט און ופגעבראַכט שמייכל, ער האָט געזאָגט: "דאָס מיינט אז עס וועט זיין א געלעגנהייט פֿאַר מיר , אין מיין שמועסן מיט פרענדז, צו כויזעק דיין גלויבן ".
ענטפֿערט איר ווי איר ווילט, האָט דע בוססיער געענטפֿערט און האָט אָנגעהויבן דאַוונען מיט זײַן גאַנצער משפּחה פֿאַר זײַן איבערקערעניש. אויף 20 יאנואר ביידע פון זיי זענען אַרויס. זיי פארשטאפט אין פראָנט פון די טשורטש פון S. Andrea delle Fratte. דער קאטאליק איז געגאַנגען צום סאַקריסטיע צו באצייכענען א מאסע פאר א לוויה, בעת דער איד האָט בעסער ליב געהאט צו באזוכן דעם טעמפּל, נײַגעריק צו זוכן קונסט, אָבער גאָרנישט האָט אים געצויגן, טראָץ די ווערק פון Bernini, Borromini, Vanvitelli, Maini און אנדערע קינסטלעך קינסטלער געזאמלט דאָרט. עס איז געווען אין די מיטאָגצייַט. די וויסט קירך געגעבן די בילד פון אַ פארלאזן אָרט; א שוואַרץ הונט ליפּט ביי אים און פאַרשווונדן.
פּלוצלינג ... איך איבערלאָזן דעם וואָרט צו די זייער, לויט ווי ער האט צו עדות מיט שבועה, בעשאַס דעם פּראָצעס
וואס איז נאכגעגאנגען ...
"ווען איך געגאנגען אַרום די קירך און געקומען צו די לעווייַע פּרעפּעריישאַנז, פּלוצלינג איר פילן מיר גענומען דורך אַ זיכער גערודער, און איך געזען ווי אַ שלייער איידער מיר, עס געווען צו מיר די קירך איז געווען אַלע פינצטער, אַחוץ פֿאַר אַ טשאַפּעל, כּמעט אַלע די ליכט פון דער זעלביקער טשורטש האט קאַנסאַנטרייטאַד אויף אַז. איך אויפגעהויבן מיין אויגן צו די טשאַפּעל שטראַלנדיק מיט אַזוי פיל ליכט, און געזען אויף די אַלטער פון די זעלבע, שטייענדיק, לעבעדיק, גרויס, מייַעסטעטיש, שיין, ראַכמאָנעסדיק די מערסט רוח ווירגין מרים ענלעך צו דער אַקט און סטרוקטור צו די בילד וואָס איז געזען אין די ניסימדיק מעדאַל פון די יממאַקולאַטע פאָרשטעלונג. אין דעם דערזען איך געפאלן אויף מיין ניז צו דעם אָרט ווו איך געווען; איך האָב דעריבער עטלעכע מאָל געפרוווט צו הייבן מיין אויגן צו די מערסט רוח ווירגין, אָבער די מורא און ספּלענדער האָבן זיי צו נידעריקער מיר, וואָס אָבער קען נישט פאַרמייַדן די זאָגן פון דעם אַבדזשעקשאַן. איך סטערד בייַ איר הענט און געזען אין זיי דעם אויסדרוק פון מחילה און רחמנות.
כאָטש זי האָט מיר גאָרנישט געזאָגט, האָב איך פֿאַרשטאַנען דעם גרויל פֿון דער שטאַט, אין וועלכער איך האָב זיך געפֿונען, די דיפאָרמאַטי פון זינד, די שיינקייט פון די קאַטהאָליק רעליגיע, אין אַ וואָרט זי פארשטאנען אַלץ. "כ'בין געפאלן יידיש און כ'בין אויפגעקומען קריסטלעך".
שפּעטער די קאַנווערטער געמאכט אַ שיין נסיעה וואָס געפירט אים צו די כהונה און צו לאָזן ווי אַ מישאַנערי אין זיין כאָומלאַנד פון פּאַלעסטינע, ווו ער איז געשטארבן ווי אַ הייליקער. אין פאַקט, אויף יאנואר 31, ער איז געווען באַפּטייזד מיט די נאָמען Alfonso מאַריאַ. ער צעבראכן זיין באַשטעלונג צו פלאָראַ און אריין די געזעלשאפט פון יוזל, און געווארן אַ גאַלעך אין 1848. דערנאָך ער אריבערגעפארן צו די קאָנגרעגאַטיאָן פון רעליגיעז פון אונדזער לאַדי פון ציון, געגרינדעט פֿאַר די קאַנווערזשאַן פון יידן און מוסלימס, און געגרינדעט אַ צווייַג אין פּאַלעסטינע.
דער יענער פאַקט האט דיפּלי אַפעקטאַד די געשיכטע פון דעם צענטראלע קירך, מאכן עס העכערונג צו די מאַריאַן שריין. אין 1848, 18 יאנואר, דער מזבח אויף וואָס עס איז ארויס, שוין דעדאַקייטאַד צו סיינט מיכאל, איז געווען קאַנסאַקרייטיד צו די וואויל ווירגין מרים מיט דעם טיטל פון דער מעדאַל, אין זכּרון פון די ניסימדיק מעדאַל וואָס די ראַטיסבאָנע האט אין דער צייט פון זיין קאַנווערזשאַן.
די מענטשן, אָבער, גערופֿן די ווירגין, וואָס איז ארויס אין סט. ענדרו, די "MADONNA Del MIRACOLO", זינט די קאַנווערזשאַן האט אפקלאנג איבער די וועלט. אין אַ ביסל יאָרן עס איז געווארן איינער פון די מערסט באַרימט און באַרימט סאַנקטועריז. אַלעמען פון יעדער פאָלק געדאַנק זיי זענען אויך מאַזלדיק צו האָבן באזוכט דעם אָרט. די פרום ראַסע פון כהנים וואָס ראַשט .. און די עדיפיינג איבערגעגעבנקייט פון פילע פּרעלאַטעס און בישאַפּס אין קרבן די הייליק קרבן פון די מאַסע צו אַז אַלטער געווען אַזאַ אַ מאָווינג און דאַנקבאַר ראיה פֿאַר די האַרץ פון די רוימישע דעוואַטיז.
די ווערטער פון אַ עדות אַזאַ ווי P. D'Aversa זענען באשטעטיקט אין די לאַנג רשימה פון הייליקע און ברוך וואָס האָט מתפלל געווען איידער די ווירגין פון די נס. S. מאַריאַ Crocifissa di Rosa, גרינדער פון Ancelle della Carità (1850), S. Giovanni Bosco אויף הייליקער שבת פון 1880, צו באַפרייַען די האַסקאָמע פון די קאָנסטיטוציע פון איר משפּחה, S. Teresa פון די קינד יאָשקע (1887), S. Vincenzo Pallotti, וואויל לויגי גואַנעללאַ, S.Luigi Orione, Maria Teresa Lodocowska, Ven. Bernardo Clausi, עטק. אָבער אַ נאָמען וואָס קען ניט זיין פארגעסן איז דער פון S. Massimiliano Kolbe, וואָס איז געווען נאָך אַ קלעריק אין דער קאָלעגע פון S. Teodoro (20 יאנואר 1917), און געהער זיין לערער P. Stefano Ignudi צו באַצייכענען דעם אַפּפּעאַרס צו די Ratisbonne ינספּיראַציע פון די מיליציע פון די יממאַקולאַטע פאָרשטעלונג. נישט בלויז דאָס, ער איז געקומען צו S. Andrea אויף 29 אפריל 1918 צו פייַערן די ערשטע מאַסע ביי די מזבח פון זיין מאַדאַנאַ.