די וויזשאַנערי דזשעלענאַ פון מעדדזשוגאָרדזשע: אונדזער לאַדי לערנט אונדז צו לעבן באהעפט לעבן
Jelena Vasilj: מאַריאַ, מאָדעל פון אונדזער באהעפט לעבן
די נופּיאַליטי פון מרים האט נישט פּראָדוצירן אַזוי גרויס אַ נומער פון בלעטער ווי די געשריבן אויף איר מאַמעשאַפט, אָבער די נופּטיאַליטי פון מרים איז דער שליסל צו לייענען ניט בלויז די געשיכטע פון ישועה אָבער אויך די געשיכטע פון יעדער פאַך, ווי זייַן יסוד. עס איז אַ רעאַליזיישאַן פון אַ פּלאַן וואָס גאָט האט שטענדיק געהאט, ער וואָס - זייַענדיק קאַמיוניאַן אין זיך - גיט זיך צו מענטשהייט ווי אַ חתן און פּריפּערז זיין קאַלע פֿאַר זיך: די נייַ ירושלים.
מרים קען נאָר זיין טייל פון דעם פּלאַן וואָס איז ינקאַרנייטיד אין איר בשעת זי, ווי די קאַלע פון יוסף און איצט די קאַלע פון די רוח, זי לעבן אין נצרת. אין איר נופּיאַליטי און פרוכטיקייט ארויסגעוויזן דורך די ינקאַרניישאַן פון די וואָרט, זי איז די מאָדעל פֿאַר אַלע יענע וואָס זענען פאַרייניקט אין חתונה אָדער קאַנסאַקרייטיד פֿאַר די ציל פון גאַנץ פאַרבאַנד מיט גאָט. דעריבער, צו פֿאַרשטיין וואָס כאַפּאַנז אין אונדז, עס איז צונעמען צו באַטראַכטן וואָס עס איז געווען אין איר, די "פול פון דעם רוח".
דאָס איז פּונקט וואָס חתונה איז פֿאַר אונדז: אַ קעסיידערדיק גיסן זיך פון חסד, פרוכט פון וואָס געטראפן דורך די סאַקראַמענט פון חתונה; דאָס איז, אַז אָנצינדן מיט וואָס די פייער פון די ליבע פון די רוח וואָס פּערוויידז אונדזער מענטשן איז ליט. בייסיקלי, דאָס איז אַ פאַקטיש קאַנסאַקריישאַן, אַ פאַקטיש בילאָנגינג, אַ קעסיידערדיק טראַנספאָרמאַציע אין אַ קעסיידערדיק תפילה. ווען גאָט יונייץ אונדז אין כאַסענע, זיין חסד הייליקט אונדזער נשמה אָבער אויך אונדזער גוף וואָס איצט, יונאַפייד אין די כאַסענע פאַרבאַנד, אויך ווערט אַ פאָרמיטל פון הייליקייט, אַזוי אַז מיר אויך זענען טיף פֿאַרבונדן מיט זיין שעפעריש קאַמף, ווי עס איז געווען. מאַריאַ. מיר פילן אַז וואָס כאַפּאַנז אין אונדז איז הייליק און דאָס איז אַ גרויס טאַלאַנט וואָס ריאַלייזיז די געשטאלט פון גאָט. דאָס איז זיין ייקאַן אָבער אויך ונדזערער, עס טראגט זיין צייכן אָבער אויך ונדזערער ווייַל עס יקספּרעסאַז די כשיוועס אַז גאָט גיט צו מענטשן דורך מאכן אים אַ פּאַרטיסאַפּאַנט. אין שאפן אַ מענטש וואָס וועט לעצטע אויף אייביק. און מיר פילן אין זיין דינסט ניט בלויז אין אונדזער אקטן, אָבער אויך אין אונדזער זייַענדיק, ווייַל די ליבע מיט וואָס ער ינוועסץ אונדז איז די שטאָף פון וואָס אונדזער פאַרבאַנד איז געמאכט. מיט דעם וויסיקייַט מיר פארשטאנען אַז מרים ס ספּאָוסאַל שייכות איז איר פרוכטיקייט, עס איז איר משיח. מיר האָבן זיך געעפנט זיך צו לעבן, מיר האָבן זיך געעפנט צו זיין משיח וואָס קומט צו אונדז אין דער פאָרעם פון אַ קינד וואָס שוין לעבן ין מיר און וואָס וועט זיין געבוירן אין יוני. דאָס איז אַ לעבן וואָס ניט סטאַפּס און איז נישט ענקלאָוזד בלויז אין די פּראָוקרייטיוו אַקט; דאָס איז אַ לעבן וואָס איז אַ קעסיידערדיק באַשטעטיקונג פון די אנדערע ווי אַ טאַלאַנט פון גאָט. און צו מאַכן עס אַרומגיין מיר פֿאַרשטיין אַז מיר מוזן בלייַבן אונטער די מאַנטל פון מרים, אין איר היים, אין איר נצרת. אַזוי מיר, ווי איר, שטעלן יאָשקע אין דעם צענטער פון אונדזער לעבן צו זיין אין זיין היים. ערשטער פון אַלע מיט די ראָוזערי און דערנאָך מיט די לייענען פון הייליק פסוק; מיט די טעלעוויזיע אַוועק און אַ פּלאַץ פון אינטערעס אין יעדער אנדערער.
אין פאַקט, די גרעסטע ריזיקירן אין אַ פּאָר איז דווקא נישט צו באַמערקן דעם משיח אין די אנדערע, דאָס איז, נישט זען "די נאַקעט וואס דאַרף צו זיין אנגעטאן", "דער הונגעריק וואָס דאַרף צו עסן", "די מיד איינער זיצן ביי די געזונט צו געבן וואַסער צו טרינקען". די אנדערע דאַרף מיר, מיר זענען איינער; מרים אַוואַדע האט ניט אַנטלויפן קיין זאָרגן פֿאַר יוזל Jesusי יעס איז דורך איר הייליק הענט אַז אונדזער יעדער האַווייַע אַקווייערז אַ סופּערנאַטוראַל מדרגה און אַזוי even אַפֿילו אין קליין זאכן און אַניוועסדיק באַדינונגען we מיר זענען אַווער פון ערנינג הימל.
אבער Mary מרים טוט ניט בלייַבן בלויז אַ מאָדעל פון אונדזער באהעפט לעבן but אָבער ינדיווידזשואַלי און צוזאַמען מיר לעבן אין פאַרבאַנד מיט איר .י י ערשטער פון אַלע אין די עוטשאַריסט since זינט די גוף מיר באַקומען איז אויך הערס. די מענטשהייט פון יאָשקע, וואָס קומט פֿון אים, איז די קיילע פון אונדזער ישועה. דעריבער אונדזער מענטשהייט פֿאַראייניקטע צו זיין איז די נייַע מענטשהייט אַז יוו קען נישט וויסן, אָבער וואָס מיר לעבן דורך באַפּטיזאַם און איצט דורך די סאַקראַמענט פון חתונה. . אויב נישט דאָס נייַע בונד, אַלע מענטשלעך ליבע וואָלט זיין באַשערט צו פאַרלאָזן, עס איז מרים וואָס ינטערסיד פֿאַר אונדז און מידיייץ די גראַסעס פון אונדזער חתונה. מיר ענטראַסט זיך צו איר, מלכּה פון משפחות, אַזוי אַז וואָס אנגעהויבן אין איר קענען זיין אַטשיווד אין אונדז און אין אונדזער משפּחה. מרים, מלכּה פון משפחות, דאַוונען פֿאַר אונדז.