די דייאַבאַליקאַל זעאונג פון לעאָ קסייי און איבערגעגעבנקייט צו אַרטשאַנגעל מיכאל
פילע פון אונדז געדענקען ווי איידער די ליטורגיקאַל רעפאָרם רעכט צו די צווייטע וואַטיקאַן קאָונסיל, די סעלאַברייטער און די געטרייַ קנעלט אין די סוף פון יעדער מאַסע, צו זאָגן אַ תפילה צו די מאַדאַנאַ און איינער צו סט. מיכאל דער אַרטשאַנגעל. דאָ איז דער טעקסט פון די יענער, ווייַל עס איז אַ שיין תפילה, וואָס קענען זיין ריסיטאַד דורך אַלעמען מיט פרוכט:
«סט. מיכאל דער אַרטשאַנגעל, באַשיצן אונדז אין שלאַכט; זיין אונדזער הילף קעגן די רשעות און סנאַרעס פון דעם שטן. ביטע בעטן אונדז: האר קען באַפֿעלן אים! און איר, פּרינץ פון די סאַלעסטשאַל מיליץ, מיט די מאַכט וואָס קומט צו איר פון גאָט, שיקט שׂטן און די אנדערע בייז ימפּאַלסיז וואָס גיין אַרום די וועלט צו פארדאָרבן פון נשמות ».
וויאַזוי איז די תפילה געקומען? איך טראַנסקריבירן וואָס איז ארויס אין דעם זשורנאַל Ephemerides Liturgicae, אין 1955, ז '. 5859.
דאָמעניקאָ פּעטשענינאָ שרייבט: «איך געדענק ניט דעם גענוי יאָר. איין פרימאָרגן די גרויס פּאָפּע לעאָ קסייי האט סעלאַברייטיד רוח מאַס און איז געווען אַטענדאַד צו אן אנדער, טהאַנקסגיווינג ווי געוויינטלעך. פּלוצלינג ער איז געווען געזען צו ענערדזשעטיקלי הייבן זיין קאָפּ, און פאַרריכטן עפּעס העכער די קאָפּ פון די רום. ער געקוקט פאַרפעסטיקט, אָן בלינקינג, אָבער מיט אַ געפיל פון טעראָר. און ווונדער, טשאַנגינג קאָליר און פֿעיִקייטן. עפּעס מאָדנע, גרויס געטראפן אין אים.
צום סוף, ווי אויב ער קומט צוריק צו זיך און גיט אַ ליכט אָבער ענערגעטיק האַנט פאַרבינדן, ער איז אַרויף. ער איז געזען כעדינג צו זיין פּריוואַט אָפיס. משפּחה מיטגלידער נאָכפאָלגן אים מיט דייַגע און דייַגעס. זיי זאָגן סאָפלי צו אים: רוס פאטער, טאָן ניט איר פילן גוט? איך דאַרפֿן עפּעס? ענטפֿערס: גאָרנישט, גאָרנישט. נאך א האלבע שעה האט ער אויסגערופן דעם סעקרעטאר פון עולם-האמת, און אים איבערגעגעבן א בלעטל און אים געבעטן אז עס זאל זיך דרוקן און שיקן צו אלע ארדינאציעס פון דער וועלט. וואָס האָט עס אַנטהאַלטן? די תפילה וואָס מיר פאָרלייענען אין די סוף פון די מאַס צוזאַמען מיט די מענטשן, מיט די געבעט צו מרים און די פּאַטעטיש ינוואָוקיישאַן צו די פּרינס פון די הימלישע מיליץ, און בעטנדיק גאָט צו שיקן שׂטן צוריק צו גענעם.
אין דעם שרייבן, אָרדערס זענען אויך געמאכט צו זאָגן די תפילות אויף זייער ניז. די אויבנדערמאנטע, וואָס איז אויך פארעפנטלעכט געוואָרן אין דער צייטונג The week of the clergy (30, מער 1947 1886), ציטירן ניט די מקורים פון וואָס די נייַעס איז געווען ציען. אָבער, די ומגעוויינטלעך וועג אין וואָס ער איז געווען אָרדיינד צו זאָגן די תפילה רעזולטאַטן, וואָס איז געשיקט צו די אָרדינאַריעס אין 1946. אין באַשטעטיקונג פון וואָס P. Pechenino שרייבט, מיר האָבן די אַטאָראַטייטיוו עדות פון קאָרט. Nasalli Rocca, וואָס אין זיין פּאַסטעכיש בריוו פֿאַר לענט, ארויס אין Bologna אין XNUMX, שרייבט:
«לעאָ קסייי האט געשריבן די תפילה. די פראַזע (די בייזע גייסטער) וואָס אַרומוואַנדערן די וועלט צו פּערדישאַן פון נשמות האט אַ היסטארישע דערקלערונג, ריפערד צו אונדז עטלעכע מאָל דורך זיין באַזונדער סעקרעטאַר, מסגר. Rinaldo Angeli. לעאָ קסייי האט באמת די זעאונג פון די גענעמדיק שטימונג צונויפקום אויף די אייביק שטאָט (רוים); און פֿון דער דערפאַרונג איז געקומען די תפילה וואָס ער וואָלט וועלן צו זאָגן איבער די טשורטש. ער האָט מתפלל געווען די תפילה אין אַ וויבראַנט און שטאַרק קול: מיר האָבן עס אָפט געהערט אין דער וואַטיקאַן באַסיליקאַ. נישט בלויז דאָס, אָבער ער האָט געשריבן פֿון זײַן אייגענער האַנט אַ ספּעציעלן עקסאָרסיזם וואָס איז אַנטהאַלטן אין דער רוימישער ריטואַל (אויסגאַבע 1954, טיט. קסיי, סי. III, זז. 863 עטק.). ער האָט רעקאַמענדיד די עקסאָרסיסמס צו בישאַפּס און כהנים צו זאָגן זיי אָפט אין זייער דייאַסיז און פּאַרישעס. ער האָט דאָס אָפט איבערגעזאָגט דעם גאַנצן טאָג.
עס איז אויך טשיקאַווע צו נעמען אין חשבון אן אנדער פאַקט וואָס ינקריסיז די ווערט פון די תפילות וואָס זענען געווען רייטאַד נאָך יעדער מאַסע. Pius XI האָט געוואָלט, אז אין רעציטאַציע פון די תפילות, עס זאָל זיין אַ באַזונדער כוונה פֿאַר רוסלאַנד (אַלאַקיישאַן פון 30 יוני 1930). אין דעם אַדרעס, נאָך ריקאָלינג די תפילות פֿאַר רוסלאַנד וואָס ער האָט אויך געבעטן אַלע די געטרייַ פֿאַר דעם יאָרטאָג פון פּאַטריאַרטש סט יוסף (19 מערץ 1930), און נאָך ריקאָלד די רעליגיעז פֿאַרפֿאָלגונג אין רוסלאַנד, ער קאַנקלוזץ:
"און כּדי יעדער זאָל זיך קענען דורכמאַכן אין דער דאָזיקער הייליקער קרייצצוג אָן אַן אויפהער און אומבאַקוועמלעכקייט, באשטייען מיר אז די וואָס אונדזער פריערדיקער זכּרון, לעאָ XIII, האָט באַפֿוילן אַז די כּהנים און די געטריי זאָלן זיין איבערגעזאָגט נאָך דער מאַסע, האָבן געזאָגט צו דער דאָזיקער כוונה. וואָס איז, פֿאַר רוסלאַנד. דערפאר נעמען די בישאָפּס און די וועלטלעך און רעגולער קלערד צו מאַכן זייער מענטשן און די פאָרשטעלן אין די סאַקריפיסע ינפאָרמד, און ניט אַנדערש צו אָפט דערמאָנען די אויבן אין זייער זיקאָרן "(Civiltà Cattolica, 1930, vol. III).
ווי קענטיק, די קאָלאָסאַל בייַזייַן פון שׂטן איז געווען קלירד אין זינען פון די פּאָוועס; און די כוונה צוגעגעבן דורך פּיוס שי גערירט דעם צענטער פון די פאַלש דאָקטרינעס סאָון אין אונדזער יאָרהונדערט און וואָס נאָך סם די לעבן ניט בלויז פון פעלקער, אָבער פון טיאַלאָודזשאַנז זיך. אויב די פּראַוויזשאַנז פון פּיוס שי זענען נישט באמערקט, דאָס איז די שולד פון יענע צו וועמען זיי זענען געווען ענטראַסטיד; זיי זיכער ינאַגרייטיד געזונט מיט די קעריזמאַטיק געשעענישן וואָס די האר האט געגעבן צו מענטשהייַט דורך די אַפּערישאַנז פון פאַטימאַ, כאָטש זיי זענען געווען פרייַ פון זיי: Fatima איז דעמאָלט נאָך אומבאַקאַנט אין דער וועלט.