די לעבן און פילאָסאָפיעס פון קאָנפוסיוס
קאָנפוסיוס (551-479 בק), גרינדער פון דער פילאָסאָפיע באקאנט ווי קאָנפוסיאַניסם, איז געווען אַ כינעזיש סאַגע און לערער וואָס האָט זיין לעבן האַנדלינג מיט פּראַקטיש מאָראַליש וואַלועס. ער איז געווען גערופֿן קאָנג קיו ביי געבורט און איז געווען אויך באַוווסט ווי קאָנג פוזי, קאָנג זי, קונג טש'יו אָדער האר קאָנג. דער נאָמען קאָנפוסיוס איז אַ טראַנסליטעראַטיאָן פון קאָנג פוזי, און איז געווען ערשטער געניצט דורך דזשעסויט געלערנטע וואָס באזוכט טשיינאַ און געלערנט וועגן אים אין די XNUMX יאָרהונדערט אַד.
שנעל פאקטן: קאָנפוסיוס
גאַנץ נאָמען: קאָנג קיו (ביי געבורט). אויך באקאנט ווי קאָנג פוזי, קאָנג זי, ק'ונג טשי'יו אָדער האר קאָנג
באַוווסט פֿאַר: פילאָסאָף, גרינדער פון קאָנפוסיאַניסם
געבוירן: 551 בק אין קוופו, טשיינאַ
געשטאָרבן: 479 בק אין קוופו, טשיינאַ
עלטערן: שוליאַנג הע (פאטער); יאַן שטאַם מיטגליד (מוטער)
ספּאַוס: קיגואַן
קינדער: באָ יו (אויך גערופן קאָנג לי)
יוגענד
כאָטש קאָנפוסיוס געלעבט בעשאַס די פינפט יאָרהונדערט בק, זיין ביאגראפיע איז געווען ניט רעקאָרדעד ביז די האַן דינאַסטי, וועגן 400 יאָר שפּעטער, אין די רעקאָרדס פון די גרויס היסטאריקער אָדער שידזשי פון סימאַ קיאַן. קאָנפוסיוס איז געבוירן פון אַ אַמאָל אַריסטאָקראַטיק משפּחה אין אַ קליין שטאַט גערופֿן לו אין צאָפנ - מיזרעך טשיינאַ אין 551 בק, פּונקט איידער אַ פּעריאָד פון פּאָליטיש כאַאָס באַוווסט ווי די וואָרינג שטאַטן פּעריאָד. פאַרשידן איבערזעצונגען פון די שידזשי אָנווייַזן אַז זיין פאָטער איז געווען עלטער, קימאַט 70, בשעת זיין מוטער איז געווען בלויז 15 יאָר אַלט, און דער פאַרבאַנד איז מסתּמא צו זיין אויס פון חתונה.
קאָנפוסיוס 'פאטער איז געשטאָרבן ווען ער איז געווען יונג און איז אויפגעוועקט אין אָרעמקייט דורך זיין מוטער. לויט די אַנאַלעקץ, אַ זאַמלונג פון לערנונגען און רייד אַטריביאַטאַד צו קאָנפוסיוס, ער קונה אַניוועסדיק סקילז פון נייטיקייט פון זיין נעבעך דערציונג, כאָטש זיין שטעלע ווי אַ מיטגליד פון אַ ביז אַהער אַריסטאָקראַטיק משפּחה געפֿינט אים די פיייקייט צו נאָכגיין זיין אַקאַדעמיק אינטערעסן. ווען קאָנפוסיוס איז געווען 19 יאָר האָט ער חתונה געהאט מיט קיגואן, הגם ער האָט זיך געשווינד אָפּגעשיידט פֿון איר. די רעקאָרדס זענען אַנדערש, אָבער די פּאָר איז באַוווסט אַז זיי האבן בלויז איין קינד באָ יו (אויך גערופן קאָנג לי).
יאָרן נאָך
בערך 30 יאָר האָט קאָנפוסיוס אָנגעהויבן מאכן א קאַריערע, גענומען אדמיניסטראטיווע ראלעס און דערנאָך פּאָליטישע פאזיציעס פאר דער שטאט לו און זיין פאַמיליע אין מאַכט. אין די צייט ווען ער איז ריטשט 50 יאָר, ער איז דיסאַפּויניד מיט די קאָרופּציע און כאַאָס פון פּאָליטיש לעבן, און ער האָט אָנגעהויבן אַ 12 יאָר נסיעה דורך טשיינאַ, צונויפקום תלמידים און לערנען.
ווייניק איז באַוווסט וועגן דעם סוף פון קאָנפוסיוס 'לעבן, כאָטש ער איז אנגענומען צו האָבן פארבראכט די יאָרן דאָקומענטינג זיין פּראַקטיסיז און לערנונגען. זיין באַליבסטע תלמיד און זיין בלויז זון ביידע געשטארבן אין דעם פּעריאָד און די לערנען פון קאָנפוסיוס האט נישט ימפּרוווד די שטאַט פון די רעגירונג. ער פּרעדיקטעד די אָנהייב פון די צייט פון די פייטינג שטאַטן און קען ניט פאַרהיטן כאַאָס. קאָנפוסיוס איז געשטארבן אין 479 בק, כאָטש זיין לעקציעס און לעגאַט זענען דורכגעגאנגען אַראָפּ פֿאַר סענטשעריז.
קאָנפוסיוס לערנונגען
קאָנפוסיאַניסם, ערידזשאַנייטינג פון די שריפטן און לערנען פון קאָנפוסיוס, איז די טראַדיציע סענטערד אויף אַטשיווינג און מיינטיינינג געזעלשאַפטלעך האַרמאָניע. דעם האַרמאָניע קענען זיין אַטשיווד און קאַנטיניואַסלי פּראָמאָטעד דורך אַדכיראַנס צו רייץ און רייץ און איז געגרינדעט אויף דעם פּרינציפּ אַז מענטשלעך ביינגז זענען פאַנדאַמענאַלי גוט, ימפּראַוואַבאַל און לערנען. די פֿונקציע פון קאָנפוסיאַניסם איז באזירט אויף גענעראַל פארשטאנד און די ימפּלאַמענטיישאַן פון אַ שטרענג געזעלשאַפטלעך כייעראַרקי צווישן אַלע שייכות. אַדכיראַנס צו פּריסקרייבד געזעלשאַפטלעך סטאַטוס קריייץ אַ כאַרמאָוניאַס סוויווע און פּריווענץ קאָנפליקט.
דער ציל פון קאָנפוסיאַניסם איז צו דערגרייכן אַ שטאַט פון גאַנץ מייַלע אָדער גוטהאַרציקייט, באקאנט ווי רען. ווער סע ריטשט רען איז אַ גאנץ דזשענטלמען. די דזשענטאַלמין וואָלט אַדאַפּט זיך סטראַטידזשיקלי צו די שטאָף פון די געזעלשאַפטלעך כייעראַרקי דורך עמיאַלייטינג קאָנפוסיאַן וואַלועס דורך ווערטער און אַקשאַנז. די סיקס Arts געווען די אַקטיוויטעטן וואָס די הארן האָבן געלערנט צו לערנען זיי לעקציעס ווייַטער פון די אַקאַדעמיק וועלט.
די זעקס אַרטיס זענען ריטשואַלז, מוזיק, אַרטשערי, רייַטוואָגן אַריבערפירן, קאַליגראַפי און מאטעמאטיק. די זעקס קונסט יווענטשאַוואַלי געגרינדעט די יקער פֿאַר כינעזיש בילדונג, וואָס, ווי פיל מער אין טשיינאַ און סאָוטהעאַסט אזיע, איז שווער ינפלואַנסט דורך קאָנפוסיאַן וואַלועס.
די פּרינציפּן פון קאָנפוסיאַניסם זענען אויפגעשטאנען פון דעם קאָנפליקט אין זיין אייגן לעבן. ער איז געבוירן אין אַ וועלט וואָס איז געווען אויף דער גרענעץ פון כאַאָס. טאַקע, גלייך נאָך זיין טויט, טשיינאַ וואָלט אַרייַן אַ פּעריאָד באַוווסט ווי די וואָרינג שטאַטן, בעשאַס וואָס טשיינאַ איז געווען צעטיילט און כאַאָטיש פֿאַר קימאַט 200 יאר. קאָנפוסיוס געזען דעם פערמענטעד כאַאָס און געפרוווט צו נוצן זיין לערנונגען צו פאַרמייַדן עס דורך ריסטאָרינג האַרמאָניע.
קאָנפוסיאַניסם איז אַן עטיקס וואָס רעגיאַלייץ מענטשלעך ריליישאַנשיפּ און זיין הויפט ציל איז צו וויסן ווי צו ביכייוו אין באַציונג צו אנדערע. א מענטשיש מענטש ריטשאַז ריליישאַנאַל אידענטיטעט און ווערט אַ ריליישאַנאַל זיך, איינער וואָס איז ינטענסלי אַווער פון דעם בייַזייַן פון אנדערע מענטשן. קאָנפוסיאַניסם איז נישט אַ נייַע באַגריף, אָבער גאַנץ אַ טיפּ פון באַרדאַסדיק סעקולאַריסם דעוועלאָפּעד דורך רו ("די דאָקטערין פון געלערנטע"), אויך באקאנט ווי ru jia, ru jiao אָדער ru xue. די ווערסיע פון קאָנפוסיוס איז געווען באַוווסט ווי קאָנג דזשיאַאָ (די קאָנפוסיוס קולט).
אין זייַן פרי פאָרמיישאַנז (שאַנג און פרי זשאָו דינאַסטיעס [1600-770 בק]] רו ריפערד צו דאַנסערז און מיוזישאַנז וואָס פּערפאָרמד אין ריטשואַלז. מיט די צייט, די טערמין האט דערוואַקסן צו נישט בלויז די מענטשן וואָס האָבן דורכגעקאָכט די ריטשואַלז, אָבער די ריטשואַלז זיך; אין די סוף, רו אַרייַנגערעכנט שאַמאַנס און לערערס פון מאטעמאטיק, געשיכטע, אַסטראָלאָגיע. קאָנפוסיוס און זײַנע סטודענטן האָבן אים רעפֿערירט, כּדי צו אָנווײַזן פּראָפֿעסיאָנעלע לערערס פֿון אוראלטע קולטור און טעקסטן אין ריטואלן, היסטאריע, פּאָעזיע און מוזיק. פֿאַר די האַן דינאַסטי, רו מענט אַ שולע און זייַן פילאָסאָפיע לערערס צו לערנען און פיר די ריטשואַלז, כּללים און רייץ פון קאָנפוסיאַניסם.
דריי קאָנפליקט פון סטודענטן און לערערס זענען געפֿונען אין קאָנפוסיאַניסם (זשאַנג בינלין):
די אינטעליגענטן וואָס האָבן געדינט די שטאט
ru לערערס וואָס געלערנט אין די סאַבדזשעקץ פון די זעקס אַרטיס
אנהענגערס פון קאָנפוסיוס וואָס געלערנט און פּראַפּאַגייטיד די קאָנפוסיאַן קלאַסיקס
אין זוכן פון די לאָסט האַרץ
די לערנען פון ru jiao איז געווען "צו זוכן די לאָסט האַרץ": אַ שטענדיק פּראָצעס פון פּערזענלעך טראַנספאָרמאַציע און פֿאַרבעסערונג פון דעם כאַראַקטער. פּראַקטישנערז באמערקט זיי (אַ סכום פון פאַרמאָג כּללים, ריטשואַלז, ריטשואַלז און דעקאָרום) און געלערנט די ווערק פון חכמים, שטענדיק נאָך די הערשן אַז לערנען זאָל קיינמאָל אויפהערן.
קאָנפוסיאַן פילאָסאָפיע ינטערטוויינז די עטישע, פּאָליטיש, רעליגיעז, פילאָסאָפיקאַל און בילדונגקרייז יסודות. עס פאָוקיסיז אויף די שייכות צווישן מענטשן, אויסגעדריקט דורך די ברעקלעך פון די קאָנפוסיאַן אַלוועלט; די הימל (טיאַן) אויבן, די ערד (ונטער) און יומאַנז (רען) אין די מיטל.
דריי טיילן פון די קאָנפוסיאַן וועלט
פֿאַר קאָנפוסיאַנס, הימל יסטאַבלישיז מאָראַליש מעלות פֿאַר מענטשן און יגזערץ שטאַרק מאָראַליש ינפלואַנסיז אויף מענטשלעך נאַטור. אין נאַטור, גאַניידן רעפּראַזענץ אַלע ניט-מענטשלעך פענאָמענאַ, אָבער יומאַנז שפּילן אַ positive ראָלע אין מיינטיינינג האַרמאָניע צווישן הימל און ערד. וואָס יגזיסץ אין הימל קענען זיין געלערנט, באמערקט און פארשטאנען דורך יומאַנז וואָס לערנען נאַטירלעך דערשיינונגען, געזעלשאַפטלעך ענינים און קלאסישע אלטע טעקסץ; אָדער דורך זיך-אָפּשפּיגלונג פון האַרץ און מיינונג.
די עטישע וואַלועס פון קאָנפוסיאַניסם מיינען די אַנטוויקלונג פון פּערזענלעך כשיוועס צו פאַרשטיין אַ פּאָטענציעל, דורך:
ren (מענטשהייט)
yi (ריכטיקייט)
li (ריטואַל און פאַרמאָג)
cheng (אָפנ - האַרציקייט)
קסין (טרוטהפולנעסס און פּערזענלעך אָרנטלעכקייַט)
זשענג (לויאַלטי פֿאַר געזעלשאַפטלעך קאָוכיראַנס)
קסיאַאָ (דער פונדאַמענט פון דער משפּחה און די שטאַט)
זשאָנג יאָנג (די "גאָלדען מיטל" אין פּראָסט פיר)
איז קאָנפוסיאַניסם אַ רעליגיע?
א טעמע פון דעבאַטע צווישן מאָדערן געלערנטע איז צי קאָנפוסיאַניסם קוואַלאַפייז ווי אַ רעליגיע. עטלעכע זאָגן אַז עס האט קיינמאָל געווען אַ רעליגיע, אנדערע זאָגן אַז עס שטענדיק געווען אַ רעליגיע פון חכמה אָדער האַרמאָניע, אַ וועלטלעך רעליגיע מיט אַ פאָקוס אויף די הומאַניסטיק אַספּעקץ פון לעבן. הומאַנס קענען דערגרייכן שליימעס און לעבן אַרויף צו הימלישע פּרינסאַפּאַלז, אָבער מענטשן מוזן טאָן זייער בעסטער צו מקיים זייער עטישע און מאָראַליש דוטיז, אָן די הילף פון דיאַטיז.
קאָנפוסיאַניסם ימפּלייז די אָוועס דינען און קליימז אַז יומאַנז זענען קאַמפּרייזד פון צוויי ברעקלעך: די הונט (אַ גייסט פון הימל) און די פּאָ (נשמה פון דער ערד). ווען אַ מענטש איז געבוירן, די צוויי כאַווז קומען צוזאַמען און ווען דער מענטש שטאַרבן, זיי באַזונדער און פאַרלאָזן די ערד. דער קרבן איז געמאכט צו די אָוועס וואָס אַמאָל געלעבט אויף דער ערד פּלייינג מוזיק (צו געדענקען די גייסט פון הימל) און גיסן און טרינקען ווייַן (צו צוציען די נשמה פון דער ערד).
קאָנפיוסיוס 'שריפטן
דער פּלאַק פֿון דער פֿאָלקס רעפּובליק פֿון כינע איז אַ טייל פֿון אַ מאַנוסקריפּט פֿון טאַנג דינאַסטי פֿון Cheng Hsuan אַנאַליז פֿון קאָנפוציוס מיט אַנאָטאַציעס, אנטדעקט אין 1967 אין טורפאַן, סינקיאַנג. די אַנאַלעקץ פון קאָנפוסיוס איז געווען אַ יקערדיק לערנבוך פֿאַר תלמידים אין אלטע טשיינאַ. דער מאַנוסקריפּט ינדיקייץ די ענלעכקייט פון בילדונג סיסטעמען צווישן טורפאַן און אנדערע טיילן פון טשיינאַ. בעטטמאַנן / געטי בילדער
קאָנפוסיוס איז קרעדאַטאַד מיט בעת געשריבן אָדער עדיטיד עטלעכע ווערק בעשאַס זיין לעבן, קלאַסאַפייד ווי פינף קלאַסיקס און פיר ספר. די שריפטן זענען פון היסטארישע אַקאַונץ צו פּאָעזיע, אַוטאָביאָגראַפיקאַל סענטימענץ צו רייץ און ריטשואַלז. זיי געדינט ווי די באַקבאָון פֿאַר ציוויל אָפּשפּיגלונג און רעגירונג אין טשיינאַ זינט די סוף פון די פייטינג שטאַטן צייַט אין 221 בק.