דער חתונה רינג אין יידישקייט
אין יידישקייט שפילט דער חתונה רינג א וויכטיקע ראָלע אין דער יידישער חתונה צערעמאָניע, אָבער נאָכדעם ווי די חתונה איז פארענדיקט, טראָגן אסאך מענער נישט א חתונה רינג און ביי טייל יידישע פרויען ענדיקט זיך דער רינג אויף דער רעכטער האנט.
אָריגינס
די אָנהייב פון די רינג ווי אַ כאַסענע כאַסענע אין יידישקייַט איז אַ ביסל שאַקי. עס איז קיין ספּעציעלע דערמאָנונג פון די רינג וואָס איז גענוצט אין כאַסענע סעראַמאָוניז אין קיין אלטע ווערק. בײַם ספר העיטור, א זאמלונג פון יידישע געריכטלעכע אורטיילן פון 1608 וועגן געלטלעכע ענינים, חתונה, גט און (חתונה קאנטראקטן) פון רבי יצחק בר אבא מארי פון מארסיי, דערמאָנט דער רבי א קוריאזער מנהג פון וועלכן דער רינג איז א נויטווענדיקייט פון דער חתונה קען האָבן עריזאַן. לויט דעם ראבינער, וואָלט דער חתן דורכגעפירט די חתונה צערעמאָניע פאר א גלעזל וויין מיט א רינג אינעווייניק, זאָגנדיק: "איר זענט דאָך פארנומען מיט מיר מיט דעם בעכער און אַלץ אין אים. אָבער, דאָס איז נישט רעקאָרדעד אין שפּעטער מידייוואַל ווערק, אַזוי עס איז אַ אַנלייקלי פונט פון אָנהייב.
אלא, דער רינג קומט מיסטאָמע פֿון די יסודות פון ייִדיש געזעץ. לויט משנה קדושין 1: 1, א פרוי איז קונה (ד"ה פאַרקנאַסט) אין דריי וועגן:
דורך די געלט
דורך אַ קאָנטראַקט
דורך געשלעכט באַטזיונגען
טעאָרעטיש, געשלעכט באַטזיונגען זענען נאָך די כאַסענע צערעמאָניע און די אָפּמאַך קומט אין די פאָרעם פון אַ קעטובאַה וואָס איז געחתמעט ביי די חתונה. דער געדאַנק פון "אַקוויירינג" אַ פרוי פֿאַר געלט סאָונדס פֿאַר אונדז פרעמד אין דער מאָדערנער צייט, אָבער דער פאַקט פון דער סיטואַציע איז אַז דער מאַן בייינג נישט זיין פרוי, ער סאַפּרייזינג איר עפּעס פון געלטיק ווערט און זי אַקסעפּץ עס דורך אַקסעפּטינג דעם אַרטיקל. מיט אַ געלטיק ווערט. טאקע, ווייַל אַ פרוי קענען נישט זיין כאַסענע געהאַט אָן איר צושטימען, איר אַקסעפּטאַנס פון די רינג איז אויך אַ פאָרעם פון די פרוי צושטימען צו כאַסענע (פּונקט ווי מיט אַ באַטזיונגען).
דער אמת איז אַז די נומער קען זיין לעגאַמרע פון די לאָואַסט מעגלעך ווערט, און היסטאָריש עס איז געווען עפּעס פון אַ תפילה בוך צו אַ שטיק פון פרוכט, אַ טיטל אַקט אָדער אַ ספּעציעל חתונה מאַטבייע. כאָטש די דאַטעס בייַטן - ערגעץ צווישן די XNUMX און XNUMX סענטשעריז, די רינג איז געווען די נאָרמאַטיווע עלעמענט פון די געלטיק ווערט געגעבן צו די קאַלע.
באדערפענישן
דער רינג דאַרף געהערן צו דער חתן און מוזן זיין געמאכט פון אַ פּשוט מעטאַל אָן טייַער שטיינער. די סיבה פֿאַר דעם איז אַז אויב די ווערט פון די רינג איז מיסאַנדערסטוד, עס קען טיערעטיקאַלי פאַרקריפּלט די כאַסענע.
אין די פאַרגאַנגענהייט, די צוויי אַספּעקץ פון די ייִדיש כאַסענע צערעמאָניע אָפט האָבן נישט פּאַסירן אויף דער זעלביקער טאָג. די צוויי פּאַרץ פון די חתונה זענען:
קעדושין, וואָס רעפערס צו אַ הייליק קאַמף, אָבער איז אָפט איבערגעזעצט ווי פאַרקנאַסט, אין וואָס די רינג (אָדער באַטזיונגען אָדער אָפּמאַך) איז דערלאנגט צו די פרוי
ניסוין, פֿון אַ וואָרט טייטש "הייך", אין וואָס די פּאָר פאָרמאַלי הייבט זייער חתונה צוזאַמען
נאָוואַדייַס, ביידע טיילן פון דער חתונה פּאַסירן אין געשווינד סאַקסעשאַן אין אַ צערעמאָניע וואָס יוזשאַוואַלי געדויערט אַרום אַ האַלב שעה. עס איז אַ פּלאַץ פון קאָריאַגראַפי ינוואַלווד אין די פול צערעמאָניע.
דער רינג איז אַ ראָלע אין דער ערשטער טייל, קעדושין, אונטער די טשופּפּאַה, אָדער כופּע פון כאַסענע, אין וואָס די רינג איז געשטעלט אויף די אינדעקס פינגער פון די רעכט האַנט און די פאלגענדע איז געזאגט: "זיין געהייליקט (מעקודעשעט) מיט דעם רינג אין אין לויט מיט דער תורה פון משה און ישראל.
וואָס האַנט?
בעשאַס די כאַסענע צערעמאָניע, די רינג איז געשטעלט אויף די ווייַב ס רעכט האַנט אויף די אינדעקס פינגער. א קלאָר ווי דער טאָג סיבה פֿאַר ניצן די רעכטע האַנט איז אַז די שבועות - אין אידישע און רוימישע טראדיציעס - זענען געווען טראַדישאַנאַלי (און ביבלישע) מיט די רעכטע האַנט.
די סיבות פֿאַר ינדעקס פּאַזישאַנינג זענען אַנדערש און אַרייַננעמען:
דער אינדעקס פינגער איז די מערסט אַקטיוו, אַזוי עס איז גרינג צו ווייַזן די רינג פֿאַר וויוערז
די אינדעקס פינגער איז אַקשלי די פינגער אויף וואָס פילע טראָגן די חתונה רינג
דער אינדעקס, ווייל די מערסט אַקטיוו, וואָלט ניט זיין די פּראַבאַבאַל אָרט פֿאַר די רינג, אַזוי זיין שטעלע אויף דעם פינגער ווייזט אַז עס איז ניט נאָר אן אנדער טאַלאַנט אָבער אַז עס רעפּראַזענץ אַ ביינדינג אַקט.
נאָך די חתונה צערעמאָניע, פילע וואָמען שטעלן די רינג אויף זייער לינקס האַנט, ווי די מנהג איז אין די מאָדערן מערב וועלט, אָבער עס זענען אויך פילע וואָס וועלן טראָגן די חתונה רינג (און די באַשטעלונג רינג) אויף זייער רעכט האַנט אויף די פינגער רינג. מענטשן, אין רובֿ טראדיציאנעלן יידישע קהילות, טאָן ניט טראָגן אַ כאַסענע רינג. אָבער, אין די פארייניקטע שטאַטן און אנדערע לענדער וואו יידן זענען אַ מינאָריטעט, מענטשן טענד צו אָננעמען די היגע מנהג פון טראָגן אַ כאַסענע רינג און טראָגן עס אויף די לינקס האַנט.
באַמערקונג: צו פאַסילאַטייט דעם זאַץ פון דעם אַרטיקל, די "טראדיציאנעלן" ראָלעס פון "ספּאַוסאַז" און "מאַן און פרוי" האָבן שוין געניצט. אין אַלע יידישע קאָנפעססיאָנס וועגן פריילעך כאַסענע, עס זענען פאַרשידענע מיינונגען. בשעת די רעפאָרמעד רבנים וועלן שטאלץ דינען גייז און לעסביאַן מערידזשיז און קאָנסערוואַטיווע קאַנגגראַגיישאַנז וואָס זענען אַנדערש אין מיינונג. אין ארטאדאקס יידישקייט, עס דאַרף זיין געזאָגט אַז כאָטש פריילעך חתונה איז נישט באוויליקט אָדער עקסאַקיוטאַד, פריילעך און לעסביאַן מענטשן זענען באַגריסונג און אנגענומען. די אָפט ציטירטע פראַזע לייענט "גאָט האַטעס זינד, אָבער ליב די זינדיקער".