די גאַרדיאַן מלאך אָפט געהאָלפֿן סיינט פאַוסטינאַ, דאָס איז וואָס ער האָט געטאן און קען אויך טאָן פֿאַר אונדז

הייליקער פאַוסטינאַ האט די חן צו זען איר גאַרדיאַן מלאך עטלעכע מאָל. ער באשרייבט אים ווי אַ לייַכטיק און שטראַלנדיק פיגור, באַשיידן און קלאָר בליק, מיט אַ שטראַל פון פייַער קומען אויס פון זיין שטערן. זי איז אַ דיסקריט בייַזייַן, וואָס רעדט קליין, אַקץ און אויבן אַלע קיינמאָל דיטאַטשאַז פון איר. דער הייליקער דערציילט עטלעכע עפּיסאָודז וועגן אים און איך ווי צו באַריכט עטלעכע פון ​​זיי: פֿאַר בייַשפּיל אַמאָל, אין ענטפער צו די קשיא געבעטן צו יאָשקע "פֿאַר וועמען צו דאַוונען", איר גאַרדיאַן מלאך אויס און אָרדערס איר צו נאָכפאָלגן אים און פירט איר צו פּערגאַטאָרי. הייליקער פאַוסטינאַ שטאַטן: "מייַן גאַרדיאַן מלאך האט נישט פאַרלאָזן מיר פֿאַר אַ איין מאָמענט" (קוואַד. איך), דערווייַז פון די פאַקט אַז אונדזער מלאכים זענען שטענדיק נאָענט צו אונדז אפילו אויב מיר טאָן ניט זען זיי. אויף אן אנדער געלעגנהייט, טראַוואַלינג צו ווארשע, איר גאַרדיאַן מלאך זיך קענטיק און האלט איר פירמע. אין אן אנדער פאַל, ער רעקאַמענדז איר צו דאַוונען פֿאַר אַ נשמה.
שוועסטער פאַוסטינאַ לעבט מיט איר גאַרדיאַן מלאך אין אָנווינקען שייכות, דאַוונען און אָפט ינוואָוקז צו באַקומען הילף און שטיצן פון אים. צום ביישפּיל, עס איז דערציילט וועגן אַ נאַכט ווען זי איז אַנויד דורך בייז שטימונג וואָוק אַרויף און הייבט "שטיל" צו דאַוונען צו איר גאַרדיאַן מלאך. אָדער ווידער, אין רוחניות ריטריץ דאַוונען "אונדזער לאַדי, די גאַרדיאַן מלאך און פּאַטראָן הייליקע".
נו, לויט צו קריסטלעך איבערגעגעבנקייט, מיר אַלע האָבן אַ גאַרדיאַן מלאך וואָס איז באַשטימט צו אונדז דורך גאָט זינט אונדזער געבורט, וואָס איז שטענדיק נאָענט צו אונדז און וועט באַגלייטן אונדז צו טויט. די עקזיסטענץ פון מלאכים איז אַוואַדע אַ מאַמאָשעסדיק פאַקט, ניט באַווייַזן דורך מענטשלעך מיטל, אָבער אַ פאַקט פון אמונה. אין די קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש מיר לייענען: "די עקזיסטענץ פון מלאכים - א פאַקט פון אמונה. די עקזיסטענץ פון ספּיריטלי, ינקאָרפּערייטינג ביינגז, וואָס די הייליק שריפט געוויינטלעך קאַללס מלאכים, איז אַ אמת פון אמונה. די עדות פון פסוק איז ווי קלאָר ווי די יונאַנימאַטי פון מסורה (נ. 328). ווי ריין רוחניות באשעפענישן, זיי האָבן סייכל און וועט: זיי זענען פערזענלעכע און ימאָרטאַל באשעפענישן. זיי אַוטפּערפאָרם אַלע קענטיק באשעפענישן. די פּראַכט פון זייער כבוד עדות (נ. 330) ".
אין גאַנץ ערלעכקייט איך טראַכטן עס איז שיין און ריאַשורינג צו גלויבן אין זייער עקזיסטענץ: צו זיין זיכער פון קיינמאָל זיין אַליין, צו וויסן אַז לעבן אונדז עס איז אַ געטרייַ אַדווייזער וואָס טוט ניט שרייַען און ניט אָרדערז אונדז, אָבער "שושקען" עצה אין פול רעספּעקט פון די "סטייל" פון גאָט. מיר האָבן לעבן אונדז אַ הילף וואָס אַוואַדע ינערווינז אין אונדזער טויווע און פּראָווידענשאַלי אין פאַרשידענע מאָומאַנץ פון אונדזער לעבן, אפילו אויב מיר אָפט טאָן ניט פאַרשטיין עס: איך טראַכטן גיכער אָדער שפּעטער אַלעמען יקספּיריאַנסיז מער אָדער ווייניקער ערנסט סיטואַטיאָנס פון געפאַר אין וואָס ינעקספּליקאַבלי עפּעס כאַפּאַנז אין די רעכט צייט און אין די רעכט אָרט צו העלפֿן אונדז: נו, פֿאַר אונדז קריסטן, עס איז אַוואַדע נישט אַ ענין פון געלעגנהייַט, עס איז נישט אַ ענין פון גליק, אָבער עס איז פּראַוויזשאַנאַל ינטערווענטשאַנז פון גאָט וואָס מיסטאָמע ניצט זיין הימלישע אַרמיי. . איך גלויבן אַז עס איז רעכט צו דערוועקן אונדזער קאַנטשינסיז, ווערן אַ קליין קינד ווידער, וואָס ניט, און האָבן די הייליק מורא פון אַקטינג, געדענקען אַז מיר זענען נישט אַליין, אָבער אַז מיר האָבן אַ עדות לעבן גאָט פון אונדזער "שפּיצל", פון די אַקשאַנז וואָס מיר וויסן צו זיין פאַלש. סיינט פאַוסטינאַ שטאַטן:
„אָ, ווי ווייניק מענטשן טראַכטן וועגן דעם, אַז זיי האָבן שטענדיק אַזאַ גאַסט ביי זיך און דערבײַ אַן עדות צו אַלץ! סיננערס, געדענקען אַז איר האָט אַ עדות פֿאַר דיין אַקשאַנז! " (קוואַד. וו., 630). אָבער, איך טאָן ניט טראַכטן אַז די גאַרדיאַן מלאך איז אַ ריכטער: איך גאַנץ טראַכטן ער איז טאַקע אונדזער בעסטער פרייַנד, און אַז "פרום" איז פשוט אונדזער פאַרלאַנג נישט צו דיסריספּעקט אים מיט אונדזער זינד, און אונדזער פאַרלאַנג אַז ער איר באַשטעטיקן אונדזער ברירות און אַקשאַנז.