די אַנגעלוס פון פּאָפּע פראַנסיס "קלאָוסניס, ראַכמאָנעס און צערטלעכקייַט פון גאָט"
פּויפּסט פראַנסיס אויף זונטיק ערדזשד מענטשן צו געדענקען גאָט 'ס קלאָוסניס, ראַכמאָנעס און צערטלעכקייט. . באמערקן אַז משיח צעבראכן אַ טאַבו דורך ריטשינג אויס און רירנדיק דעם מענטש, ער האט געזאגט: "ער איז געווען נאָענט ... קלאָוסניס. ראַכמאָנעס. די בשורה זאגט אַז יאָשקע, געזען די מצורע, איז אריבערגעפארן דורך ראַכמאָנעס, צערטלעכקייַט. דריי ווערטער וואָס אָנווייַזן גאָט ס סטיל: קלאָוסניס, ראַכמאָנעס, צערטלעכקייט “. דער פּויפּסט האט געזאגט אַז דורך היילונג דעם מענטש וואס איז געווען גערעכנט ווי "ומריין", יאָשקע מקיים די גוטע נייַעס ער האט מודיע. "גאָט דערנענטערט זיך צו אונדזער לעבן, איז אנטשולדיגט מיט ראַכמאָנעס פֿאַר דעם גורל פון ווונדאַד מענטשהייט און קומט צו ברעכן יעדער שלאַבאַן וואָס פּריווענץ אונדז צו זיין אין שייכות מיט אים, מיט אנדערע און מיט זיך," האט ער געזאגט. דער פּויפּסט סאַגדזשעסטיד אַז די באַגעגעניש פון דער מצורע מיט יאָשקע כּולל צוויי "טראַנזגרעשאַנז": מענטש ס באַשלוס צו נאָענט צו יאָשקע און אַז פון משיח ריטשינג אים. "זיין קראַנקייט איז געווען באטראכט ווי אַ געטלעך שטראָף, אָבער, אין יאָשקע, ער מאַנידזשיז צו זען אן אנדער אַספּעקט פון גאָט: ניט דער גאָט וואס פּאַנישאַז, אָבער דער פאטער פון ראַכמאָנעס און ליבע, וואָס באפרייט אונדז פון זינד און קיינמאָל יקסקלודז אונדז פון זיין רחמנות." ער האט געזאגט.
דער פּויפּסט געלויבט "די גוטע קאָנפעססאָרס וואָס טאָן ניט האָבן אַ בייַטש אין זייער האַנט, אָבער באַגריסן, הערן און זאָגן אַז גאָט איז גוט און אַז גאָט שטענדיק פאָרגיוועס, אַז גאָט קיינמאָל מיד פון מוחל". דערנאָך ער געבעטן די פּילגרימס אלנגעזאמלט אונטער זיין פֿענצטער אין סט פעטרוס ס קוואדראט צו פאָרשלאָגן אַ אַפּלאָדיסמענטן צו די ראַכמאָנעסדיק קאָנפעססאָרס. ער האָט ווײַטער פאַרטראַכט זיך וועגן דעם וואָס ער האָט גערופן יעזוס '"עבירה" ביים היילן קראנקע. “עמעצער וואָלט האָבן געזאָגט: ער האָט געזינדיקט. ער האט געטאן עפּעס אַז די געזעץ פאַרווערן. ער איז אַן עבֿירה. עס איז אמת: ער איז אַן עבירה. דאָס איז נישט לימיטעד צו ווערטער אָבער רירט עס. רירנדיק מיט ליבע מיינט צו גרינדן א שייכות, אריינגיין אין א קאמוניאָן, זיך ארייננעמען אין א לעבנס לעבן פון א צווייטן מענטשן ביז דער צאָל פון טיילן זייערע וואונדן, ”האָט ער געזאָגט. "מיט דעם האַווייַע, יאָשקע ריווילז אַז גאָט, וואָס איז ניט גלייַכגילטיק, טוט נישט האַלטן 'אויף אַ זיכער ווייַטקייט'. אלא, ער אַפּראָוטשיז אויס פון ראַכמאָנעס און רירט אונדזער לעבן צו היילן עס מיט צערטלעכקייַט. עס איז דער נוסח פון גאָט: קלאָוסניס, ראַכמאָנעס און צערטלעכקייַט. גאָט ס עבירה. ער איז אַ גרויס עבירה אין דעם זינען. ער האָט זיך דערמאָנט, אז אפילו היינט ווערן מענטשן דערשאסן ווייל זיי ליידן פון האנסענס קרענק, אדער צרעת, ווי אויך אנדערע באדינגונגען. ער דאַן ריפערד צו די זינדיק פרוי וואס איז געווען קריטיקירט פֿאַר פּאָרינג אַ וואַזע פון טייַער פּאַרפום אויף יאָשקע 'פֿיס (לוק 7: 36-50). ער האָט געווארנט קאטאליקן קעגן פאראורטיילן די זינדיקע. ער האט געזאגט: "יעדער פון אונדז קען דערפאַרונג ווונדז, פייליערז, ליידן, עגאָיזם וואָס מאַכן אונדז פאַרמאַכן אויס פון גאָט און אנדערע ווייַל זינד קלאָוזיז אונדז אין זיך ווייַל פון שאַנד, ווייַל פון זילזל, אָבער גאָט וויל צו עפֿענען די אונדזער האַרץ. "
"אין פּנים פון אַלע דעם, יאָשקע אַנאַונסיז צו אונדז אַז גאָט איז ניט אַ אַבסטראַקט געדאַנק אָדער דאָקטערין, אָבער גאָט איז דער איינער וואס 'קאַנטאַמאַנייץ' זיך מיט אונדזער מענטש ווונד און איז ניט דערשראָקן צו קומען אין קאָנטאַקט מיט אונדזער ווונדז". ער פארבליבן: "'אָבער, פאטער, וואָס טאָן איר זאָגן? וואָס גאָט טמא זיך? איך זאָג דאָס ניט, סט פאולוס האָט געזאָגט: ער האָט זיך געזינדיקט. ער וואס איז ניט אַ זינדיקער, וואָס קען ניט זינדיקן, האט געמאכט זיך זינד. זען ווי גאָט טמא זיך צו דערנענטערן זיך צו אונדז, צו האָבן ראַכמאָנעס און צו מאַכן אונדז פֿאַרשטיין זיין צערטלעכקייַט. קלאָוסניס, ראַכמאָנעס און צערטלעכקייַט. ער סאַגדזשעסטיד אַז מיר קענען באַקומען אונדזער נסיון צו ויסמיידן די צאָרעס פון אנדערע דורך אַסקינג גאָט פֿאַר די חן צו לעבן די צוויי "טראַנזגרעשאַנז" דיסקרייבד אין די בשורה לייענען פון דעם טאָג. "דאָס פון דער מצורע, אַזוי אַז מיר האָבן די מוט צו קומען אויס פון אונדזער אפגעזונדערטקייט און אַנשטאָט צו בלייבן שטיל און פילן נעבעכדיק אָדער וויינען פֿאַר אונדזער חסרונות, באַקלאָגנ זיך, און אַנשטאָט פון דעם, מיר גיין צו יאָשקע פּונקט ווי מיר זענען; "יאָשקע, איך בין ווי דאָס." מיר וועלן פילן דעם אַרומנעמען, אַז אַרומנעמען פון יאָשקע וואָס איז אַזוי שיין, ”ער האט געזאגט.
"און דערנאָך די עבירה פון יוזל, אַ ליבע וואָס גייט ווייַטער פון קאַנווענשאַנז, וואָס מנצח פאָרורטל און די מורא פון געטינג ינוואַלווד אין די לעבן פון אנדערע. מיר לערנען צו זיין טראַנזגרעססאָרס ווי די צוויי: ווי דער מצורע און ווי יאָשקע ". גערעדט נאָך די אַנגעלוס, פּאָפּע פראַנסיס דאַנקען יענע וואָס נעמען קעיר פון די מייגראַנץ. ער האָט געזאָגט אז ער האָט זיך אייַנגעשלאָסן אין די בישאַפּן פון קאלאמביע אין באדאַנקען די רעגירונג פארן שענקען א באשיצטן סטאטוס - דורך א סטאטוט פון צייטווייליגע שוץ - פאר כמעט א מיליאן מענטשן וואָס אנטלאפן פון ארומיקע ווענעזועלע. ער האָט געזאָגט: "דאָס איז ניט קיין סופּער-רייך און אנטוויקלט לאַנד וואָס טוט דאָס ... ניין: דאָס ווערט דורכגעפירט דורך א לאנד וואָס האָט פילע פראבלעמען פון אנטוויקלונג, אָרעמקייט און שלום ... כּמעט 70 יאָר פון גערילא מלחמה. אָבער מיט דעם פּראָבלעם, זיי האָבן די מוט צו קוקן אויף די מייגראַנץ און מאַכן דעם סטאַטוט. דאַנק צו קאָלאָמביע. ”דער פּויפּסט האָט באַמערקט אז דער 14 טן פעברואר איז דער סעודה פון סט. סיריל און מעטאָדיוס, די קאָ-פּאַטראָן פון אייראָפּע וואָס עוואַנגעליזעד די סלאַווס אין די XNUMX יאָרהונדערט.
“מייַ זייער השתדלות העלפֿן אונדז געפֿינען נייַע וועגן צו יבערגעבן די בשורה. די צוויי האָבן נישט מורא צו געפֿינען נייַע וועגן צו יבערגעבן די בשורה. און דורך זייער השתדלות, קען קריסטלעך קהילות וואַקסן אין זייער פאַרלאַנג צו גיין צו פול אחדות בשעת ריספּעקטינג דיפעראַנסיז, ”ער האט געזאגט. פּויפּסט פראַנסיס אויך באמערקט אַז פעברואר 14 איז וואַלענטינע ס טאָג. "און הייַנט, וואַלענטינע ס טאָג, איך קען נישט פאַרלאָזן אַ געדאַנק און גרוס צו די פאַרקנאַסט צו די ליבהאבערס. איך באַגלייטן איר מיט מיין תפילות און איך בענטשן איר אַלע, ”ער האט געזאגט. דערנאָך האָט ער באדאנקט די פּילגרימס פארן קומען צום פעטרוס סקווער פאר די אנזשעלוס, אנווייזנדיק גרופעס פון פראנקרייך, מעקסיקא, שפאניע און פוילן. "לאָמיר אָנהייבן לענט קומענדיק מיטוואך. עס וועט זיין אַ גוטע צייט צו געבן דעם געפיל פון אמונה און האָפענונג דעם קריזיס וואָס מיר האָבן איבערגעלעבט, ”האָט ער געזאָגט. "און ערשטנס, וויל איך ניט פאַרגעסן: די דריי ווערטער וואָס העלפֿן אונדז פארשטיין גאָטס סטיל. צי ניט פאַרגעסן: נאָענטקייט, ראַכמאָנעס, צערטלעכקייט. "