די 30 גרעגאָריאַן רוח מאסע: אַ איבערגעגעבנקייט ליב געהאט דורך די טויט
די 30 גרוסאָרי העל מאַסאַז פֿאַר טויט
אָריגינעל (דער מחבר פון דעם איבערגעגעבנקייט איז סט. גרעגאָרי די גרויס, פּאָפּע ...) די מערסט וויכטיק און אַוואַדע פול פון זייער positive קאַנסאַקווענסאַז נערייטיד אין די פערט בוך פון די דיאַלאָגועס, איז אַז פון די פאַרשטאָרבן מאָנק גיוסטאָ וואָס איז געשטארבן אין די מאַנאַסטערי פון רוים, פון וואָס ער איז געווען העכער גרעגאָריאָ, איידער ער איז געווען עלעקטעד פּויפּסט, גרעגאָריאָ מ. וואָס ביי מאל קען ויסקומען שווער אויף אנדערע ווי ער איז געווען שטרענג אויף זיך, איז געווען ינפאָרמד וועגן אַ פעלן פון הערשן פון סדר דורך די מאָנק גיוסטאָ און באשטראפט אים פֿאַר אַרויסרופן אין אים תשובה און פאַרגיטיקונג, זייער שווער ביי זיין טויט און אפילו נאָך טויט דורך אָרדערינג אַ ספּעציעל קווורע פֿאַר די אָרעם מאָנק.
אין דעם אַכטונג דער פּויפּסט שפּעטער דערציילט: «נאָך 30 טעג פון דעם טויט פון דעם מאָנק גיוסטאָ, איך פּעלץ אַ געפיל פון ראַכמאָנעס פֿאַר די נעבעך פאַרשטאָרבן קאַנפרערז; איך געדאַנק מיט אַ גרויס ווייטיק פון זיין פּורגאַטאָרי און געדאַנק וועגן אַ וועג צו באַפרייַען אים פון זיי, אַזוי איך גערופֿן אים טייַער, די פריערדיק פון אונדזער מאַנאַסטערי, און פול פון ווייטיק איך געזאגט צו אים: «עס איז אַ לאַנג צייַט זינט די פאַרשטאָרבן קאָנפערז איז געווען ויסגעמוטשעט אין פּערגאַטאָרי; מיר זאָל פאָרשלאָגן אים אַ ווערק פון צדקה, אַזוי ווייַט ווי מיר קענען צו באַפרייַען אים פון זיין פּיינז. דערנאָך גיין און פאָרשלאָגן אים די הייליק קרבן פון די מאַסע פֿאַר 30 קאָנסעקוטיווע טעג, אַזוי אַז עס איז קיינמאָל אַ טאָג ווען די ס איז נישט סעלאַברייטיד פֿאַר אים. מאַסע. " טײַער האָט ער געטאָן אַז he װי ער איז באַפֿ .לן געװאָרן. איצט, בשעת מיר האָבן געדאַנק וועגן אנדערע טינגז און מיר האָבן ניט גערעכנט די טעג, אַמאָל די נאַכט מאָנק גיוסטאָ ארויס אין זעאונג צו זיין גאַשמיעסדיק ברודער קאָפּיאָוס. און ער האָט אים דערזען, האָט ער אים געפרעגט: וואָס הייסט ברודער? (ווי עס גייט מיט דיר) "האָט ער געענטפערט:" ביז איצט איז עס זייער שלעכט געגאנגען, אָבער איצט איז מיר גוט; ווייַל הייַנט איך איז געווען באקומען אין די קאַמיוניאַן פון סיינץ אין הימל. גלייך ברודער קאָפּיאָסאָ האָט געמאלדן דעם ענין צו זיין קאַנפרערז אין די מאַנאַסטערי. דערנאָך זיי ציילן די טעג קערפאַלי, און דאָ עס איז געווען פּונקט די דרייַסיק טאָג אויף וואָס די ס איז סעלאַברייטיד. שטעלן פֿאַר אים. בשעת קאָופּיאָוס געוואוסט גאָרנישט פון די זאַך און די קאַנפרערז טאָן ניט וויסן וועגן די זעאונג פון קאָופּיאָוס, די געוואוסט וואָס די קאַנפרערז האָבן געטאן און וואָס ער האט געזען די קאָנפרערעס געוואוסט.
די זעאונג און די קרבן מסכים, עס איז דעריבער קענטיק אַז די שפּעט מאָנק גיוסטאָ איז געווען באפרייט פון די פּענאַלטיז פון פּורגאַטאָרי דורך די סעלאַבריישאַנז פון די ס. קרבן.
די פֿרום נוצן פון די אַזוי גערופענע "גרעגאָריאַן מאסע" איז דעריבער דאַטעס צוריק צו דעם חשבון פון סט. שטעלן פֿאַר אַ פאַרשטאָרבן אין זיכער האָפענונג אַז די פאַרשטאָרבן אין דעם וועג קענען באַקומען ברוך כבוד אין גן עדן. שפּעטער אין דער זעלביקער קאַפּיטל ס. גרעגאָרי אויך דערציילט וועגן אַ פאַרשטאָרבן וואָס איז באוויזן צו אַ גאַלעך און געבעטן אים צו העלפן אים: «דער גאַלעך האט פּענאַנס פֿאַר אַ וואָך מיט גרויס טרערן אין טויווע פון די פאַרשטאָרבן און סעלאַברייטיד די ס. קרבן און דערנאָך ער ניט מער געפֿונען אים אין דעם אָרט ווו ער האט געזען אים פֿאַר עטלעכע טעג פריער. עס איז דעריבער קלאָר ווי פיל די קרבן פון די הייליק קרבן פון די מאַסע איז וווילטויק פֿאַר די נעבעך נשמות, ווייַל די נשמות פון די טויטע פרעגן די לעבעדיק און מאַכן עס קלאָר אַז עס איז דאָס. קרבן זיי קען האָבן פריי פון זייער פּיינז.
אין טש. 39 פון דעם ספר פון דיאַלאָגועס, ווו סט. גרעגאָרי באַווייַזן מיט סקריפּטשעראַל טענות די עקזיסטענץ פון אַ פּערגאַטאָרי נאָך טויט, ער נאָך מאכט דעם מעמעראַבאַל אָבסערוואַציע: «דאס מוזן זיין באקאנט אַז, אין פּערגאַטאָרי קיין איינער קען אפילו באַקומען די פארגעבונג פון די סמאָלאַסט זינד וועניאַל, אויב דאָ אויף ערד ער האט ניט ערשט ערנד מיט גוט מעשים! קיינער באקומט נישט אויב ער האט פריער נישט געגעבן! "