די פינף כילינגז איר באַקומען מיט רוח קאַמיוניאַן
"אויב מענטשן פארשטאנען די ווערט פון אַ מאַסע, עס וואָלט זיין אַ מאַסע ביי די טיר פון די קהילות צו קענען אַרייַן!". San Pio פון Pietrelcina
יאָשקע האט געזאגט: "איך בין געקומען פֿאַר די קראַנק, נישט פֿאַר די געזונט. עס איז נישט דער געזונט וואָס דאַרף דער דאָקטער אָבער די קראַנק ".
ווען מיר צוגאַנג מאַסע ווי קראַנק, ווי מענטשן וואָס דאַרפֿן היילונג, מיר באַקומען היילונג. אַלץ דעפּענדס אויף די אמונה מיט וואָס מיר אָנטייל נעמען אין די מאַסע.
דאָך, אויב איך טאָן ניט פרעגן פֿאַר עפּעס און איך אָנטייל נעמען לעגאַמרע, עס איז קלאָר אַז איך טאָן ניט באַקומען עפּעס. אָבער אויב אַנשטאָט איך לעבן און אַרייַן די עוטשאַריסטיק מיסטעריע, איך באַקומען פינף כילז.
לאָמיר זען וואָס כאַפּאַנז בעשאַס די מאַסע ווען איך ווי אַ קראַנק מענטש, איך זיצן און אַרייַן די עוטשאַריסטיק מיסטעריע, איך זען די האר יאָשקע, וואָס איז פאָרשטעלן איידער מיר און לעבן זיין קרבן, וואָס פאָרשלאָגן זיך צו דעם פֿאָטער. זאל ס זען ווי איך באַקומען ינוואַלווד און ווי איך בין געהיילט. עס נעמט אמונה און גרויס ופמערקזאַמקייט.
ווייַל מיט אמונה איך אַרייַן מאַס, מיט ופמערקזאַמקייט מיין מענטשלעך פיייקייַט, מיין סייכל, מיין גוטסקייט, מיין פונדרויסנדיק ופמערקזאַמקייט איז גענומען דורך די מיסטעריע אַז איך סעלאַברייטינג און לעבעדיק.
דאָ זענען די פינף כילינגז מיר באַקומען:
- מיט די פּעניטענטשאַל אַקט איך באַקומען די היילונג פון דער נשמה.
- מיט די ליטורגי פון דעם וואָרט (הייליק שריפטן) איך באַקומען היילונג פון דער מיינונג.
- מיט די אָפפערטאָרי, די היילונג פון די האַרץ.
- מיט די עוטשאַריסטיק תפילה, די היילונג פון תפילה.
- מיט רוח קאַמיוניאַן, היילונג פון אַלע בייז און אפילו גשמיות בייז.
די ערשטע היילונג, די נשמה, וואָס די האר גיט אונדז איז אין די פּעניטענטשאַל אקט.
די פּעניטענטשאַל אַקט, אין די אָנהייב פון די מאַסע, איז דער אַקט פֿאַר וואָס איך בין גערופֿן צו פרעגן פֿאַר מחילה פֿאַר מיין זינד. עס איז קלאָר אַז דער ערשט אַקט קען נישט פאַרבייַטן קאָנפעסיע! אויב איך האָבן אַ ערנסט זינד איך מוזן גיין צו מודה! איך קען נישט צוטריט קאַמיוניאַן!
סאַקראַמענטאַל קאָנפעסיע פאָרגיווז ערנסט זינד ווען איך פאַרפאַלן חן. דערנאָך, צו צוריקקומען צו חן, איך מוזן מודה. אָבער אויב עס איז נישט אין מיר די וויסיקייט פון ערנסט זינד וואָס איך קען האָבן באגאנגען, אויב איך האָבן ניט געטאן שטאַרביק זינד, איך נאָך האָבן די באוווסטזיין פון נידז מחילה, דאָס איז, אין די אָנהייב פון די מאַסע איך נעמען אין האַנט מיין לימאַץ, מיין וויקנאַסאַז , מיין קליין אָדער ערנסט רוחניות ילנאַסיז.
וואָס צווישן איר איז קיינמאָל אונטער צו די וויקנאַסאַז, די תאוות: כּעס, מעקאַנע, קנאה, גלאַטאַני, די תאוות פון פלייש? וואָס קען ניט די ינער יילמאַנץ?
עס זענען שטענדיק דאָ אין די אָנהייב פון די רוח מאַס, איך פירן פֿאַר מיין האר דעם פּעקל פון מייַן, וואָס איך האַנדלען מיט יעדער טאָג, און איך גלייך בעטן צו זיין מוחל דורך אַלע די, אַזוי אַז די גאַלעך, אין די סוף פון די פּענאַטענשאַל אַקט, ער זאגט די ווערטער: "אלמעכטיקער גאָט האָבן רחמנות אויף אונדז, מוחל אונדזער זינד ...", דעריבער די פּריסט פרעגט דעם פאטער, גאָט, פֿאַר מוחל פון די חסרונות פון דער פֿאַרזאַמלונג.
א סאָרט פון אַקוויירינג פון דעם רוחניות קראַנקייט פון ונדזערער, ווייַל יאָשקע געקומען אין דער וועלט ניט בלויז צו היילן דעם גוף אָבער צו היילן די נשמה ערשטער.
איר וויסן אַז באַרימט עפּיזאָד אין וואָס מענטשן פאַלן די פּאַראַליטיק פֿון די דאַך פון די הויז און ברענגען אים צו יאָשקע אין כאָופּינג אַז דער יאָשקע, באַרימט פֿאַר אַז ער געהיילט אַזוי פילע מענטשן אין די פריערדיקע טעג, האט מיד געזאגט צו אים: "דאָ, וואָס אַקט פון אמונה איר האָבן געטאן ! שטיי אויף: איך וועל דיר היילן! ” ?
ניין, יאָשקע זאגט צו אים: "זון, דיין זינד זענען מוחל". אָפּשטעל. ער זיצט דאָרט און זאגט גאָרנישט מער. דאָ איז די פונקציע פון משיח.
יוחנן די באַפּטיזער האט געזאגט דאָס, אַ קורץ צייט פריער: "דאָ איז די לאם פון גאָט! דאָ איז דער איינער וואָס נעמט אַוועק די זינד פון דער וועלט. דאָס איז געווען צו טאָן גאָט אויף דער ערד, גאָט אין דער וועלט.
יאָשקע ירייסיז זינד מיט זיין טייַער בלוט.
עס איז וויכטיק צו וויסן אַז דער ערשט טייל פון די רוח מאַס איז ניט בלויז אַ ינטראַדאַקטערי רייט, אַזוי אויב איר אָנקומען שפּעט צו מאַס איר וועט פאַרפירן דעם ערשטער היילונג, די באַפרייַונג פון דער נשמה.
"האר, איצט מיר זענען דאָ אין פראָנט פון דיר און מיר שטעלן אַלע אונדזער חסרונות אין די פֿיס פון דעם מזבח". עס איז אַ מין פון ערשט וואַשינג. פּרובירן צו גיין שיין, אנגעטאן און פּערפיומד אויב איר האָבן צו גיין צו אַ פּאַרטיי. נו, דעם פּאַרפום גיט אונדז די פּעניטענטשאַל אַקט!
עס איז אַ שיין משל אין די בשורה, אַלעמען עסן עס און עס איז איינער וואָס טוט נישט האָבן אַ חתונה קלייד.
דערנאָך די האר זאגט צו אים: "פרענד, ווי קען איר האָבן אריין אָן אַ חתונה קלייד?". דער סטייז דאָרט, ער קען נישט וויסן וואָס צו זאָגן. און דער בעל פון די קאַנטין זאגט צו די קנעכט: "וואַרפן אים אויס!".
און מיר זענען טאַקע גערירט דורך יאָשקע וואָס דערציילט אונדז: "דיין חסרונות זענען מוחל."
די וואונדער זייַנען נישט בלויז די מעלדונג פון שולד מיט דערמיט ינער שלום, אָבער אויך אַ גרעסערע שטאַרקייט און פעסטקייַט צו באַפאַלן איין חסרונות און פאַלש כאַבאַץ.