די באדינגונגען פֿאַר אַקוויירינג הייליק ינדאַלדזשאַנסיז און רעמיססיאָן פון זינד
הייליק ינדאַלדזשאַנסיז זענען אונדזער אָנטייל אין די סאַקרעד טרעאַסורי פון די טשורטש. דער אוצר איז געשאפן דורך די מעריץ פון נס יאָשקע המשיח און די הייליקע. פֿאַר דעם אָנטייל: 1 ° מיר באַפרידיקן די שטראָף דעץ מיט געטלעך גערעכטיקייט; 2 מיר קענען פאָרשלאָגן די האר צופֿרידן מיט די ווייטיקדיק נשמות אין די פּערגאַטאָרי.
די טשורטש אָפפערס אונדז אַ גרויס עשירות פון ינדאַלדזשאַנסיז; אָבער וואָס זענען די באדינגונגען צו קויפן זיי?
צו קויפן ינדאַלדזשאַנסיז איר דאַרפֿן:
1. צו זיין באַפּטייזד, נישט עקסקאַמיונאַקייטיד, סאַבדזשעקץ פון די וואָס שענקען זיי און אין אַ שטאַט פון חן.
אַ) ינדאַלדזשאַנסיז זענען די אַפּלאַקיישאַן פון די אוצרות פון די טשורטש; און דעריבער, זיי קענען בלויז זיין געווענדט צו מיטגלידער פון דער קירך: ווי אַ מיטגליד, צו אָנטייל נעמען אין די ווייטאַלאַטי פון דעם גוף, עס איז נייטיק צו זיין צוזאַמען מיט אים. די ינפידעלז, די אידן, די קאַטעטשומענס זענען נישט נאָך מיטגלידער פון די טשורטש; די עקסקאַמיונאַקייטיד זענען ניט מער; דעריבער ביידע פון זיי זענען יקסקלודיד פון ינדאַלדזשאַנסיז. זיי מוזן ערשטער ווערן געזונט מיטגלידער פון די מיסטיש גוף פון יוזל המשיח, וואָס איז די טשורטש.
b) סאַבדיוויזשאַנז פון די וואָס שענקען ינדאַלדזשאַנסיז. אין פאַקט, ינדאַלדזשאַנס איז אַן אַקט פון דזשוריסדיקשאַן, ימפּאָרטינג אַבסאָלוטיאָן. דעריבער:
די ינדאַלדזשאַנסיז געגעבן דורך די פּאָפּע זענען פֿאַר געטרייַ פֿון אַלע איבער די וועלט; ווייַל אַלע געטרייַ זענען אונטערטעניק צו די דזשוריסדיקשאַן פון די פּאָפּע. די ינדאַלדזשאַנסיז עריינדזשד דורך די בישאָפּ אַנשטאָט זענען פֿאַר זיין דיאָסעסאַנס. זינט ינדאַלדזשאַנס איז אַ געזעץ פון טויווע, אָדער אַ טאַלאַנט, דעריבער, אויב עס איז קיין ריסטריקשאַן אין די האַנאָכע, די ינדאַלדזשאַנס וואָס איז געגעבן דורך אַ בישאָפּ קענען זיין פּערטשאַסט דורך אַלע פאַראַנערז וואָס קומען צו די דייאַסיז; און אויך דורך דיאָסעסאַנס וואָס זענען אַרויס די דייאַסיז פֿאַר עטלעכע מאָל. אַז אויב ינדאַלדזשאַנסיז זענען געגעבן צו עטלעכע קהל, בלויז מיטגלידער פון עס קענען נוץ פון זיי.
c) אַז עס איז אַ שטאַט פון חן. עס איז נייטיק אַז ווער קונה ינדאַלדזשאַנסיז, לפּחות ווען ער טוט די לעצטע פֿרום אַרבעט, געפינט זיך אָן ערנסט שולד אויף זיין געוויסן און עפשער מיט זיין האַרץ דיטאַטשט פון קיין ליבשאַפט פֿאַר זינד, אַנדערש די ינדאַלדזשאַנס איז נישט נוצלעך. און וואָס? ווייַל שטראָף קענען ניט זיין רעמיטטעד איידער שולד איז רעמיטטעד. טאַקע, עס איז זייער גוט אַז ווען עס איז אַ קשיא פון פּיסינג די האר, אַלע די פּריסקרייבד אַרבעט זענען געטאן אין גאָט 'ס חן. ווי קען זיי באַרויקן די וואָס מיט זייער זינד טאַקע מאַך גאָט מיט צארן?
ווען מען גיבט א געוויסע פּאַרטייאישע אינדולענץ, ווערן די ווערטער "מיט א קאנפירטן הארץ" געווענליך אריינגעלייגט. דאָס מיטל אַז עס איז נייטיק צו זיין אין חן; נישט אַז ווער עס יז אין אַזאַ אַ שטאַט זאָל מאַכן אַן אַקט פון קאָנטריטיאָן. פּונקט אַזוי, די ווערטער: "אין די געוויינטלעך פאָרעם פון די טשורטש" מיטל: אַז ינדאַלדזשאַנס איז געגעבן צו קאַנטריץ פון האַרץ, דאָס איז, צו יענע וואָס שוין האָבן מחילה פון שטראָף.
ינדאַלדזשאַנסיז קענען ניט זיין געווענדט צו די לעבעדיק. אָבער עס איז אַ מערקווירדיק קשיא צווישן טיאַלאָודזשאַנז; איז די שטאַט פון חן אויך נויטיק צו קריגן ינדאַלדזשאַנסיז פון די טויט? דאָס איז סאָפעקדיק. דעריבער, ווער עס יז וואס וויל צו זיין זיכער צו מאַכן אַ נוץ, וועט טאָן דאָס צו שטעלן זיך אין גאָט 'ס חן.
2. די כוונה איז צו קויפן זיי, צווייטנס. די כוונה איז גענוג אַז עס איז אַלגעמיין. אין פאַקט, אַ נוץ איז געגעבן צו די וואס וויסן און ווילן צו באַקומען עס. עס איז אַ גענעראַל כוונה פון יעדער באַליווער, וואָס אין רעליגיעז אַרבעט וויל צו קריגן אַלע די ינדאַלדזשאַנסיז וואָס זענען אַטאַטשט צו אים, אַפֿילו אויב ער ווייסט נישט פּונקט וואָס זיי זענען.
די כוונה איז גענוג ווירטועל, דאָס איז: צו האָבן געהאט די כוונה צו קויפן זיי אַמאָל אין לעבן, אָן זיין ריטראַקטאַד שפּעטער. אויף די אנדערע האַנט, די ינטערפּריטאַטיוו כוונה איז נישט גענוג; זינט דעם, אין פאַקט, קיינמאָל פארגעקומען. די פּלענערי ינדאַלדזשאַנס אין אַרטיקולאָ מאָרטיס, דאָס הייסט, אין די פונט פון טויט, אויך בענעפיץ פון די געהאלטן ביים שטארבן מענטש, פון וועמען עס קען זיין אנגענומען אַז ער וואָלט האָבן געהאט דעם כוונה.
S. Alfonso מיט S. Leonardo da Porto Maurizio אָנזאָגן צו שטעלן יעדער מאָרגן, אָדער לפּחות טייל מאָל, די כוונה צו קויפן אַלע יענע ינדאַלדזשאַנסיז וואָס זענען אַטאַטשט צו די מעשים און תפילות וואָס וועט זיין געמאכט.
אויב עס איז אַ זאַך פון פּלענערי ינדאַלדזשאַנס, עס איז אויך נויטיק אַז די האַרץ איז דיטאַטשט פון אַלע ליבשאַפט צו וועניאַל זינד: זינט אַזוי לאַנג ווי ליבשאַפט בלייבט, עס קען נישט צוריקקריגן די שטראָף רעכט פֿאַר זינד. עס זאָל זיין אנגעוויזן, אָבער, אַז די פּלענערי ינדאַלדזשאַנס וואָס קענען ניט זיין קונה ווי אַזאַ פֿאַר עטלעכע ליבשאַפט צו וועניאַל זינד, לפּחות טייל קונה.
3. טערדלי, עס איז נייטיק צו דורכפירן די פּריסקרייבד אַרבעט: איבער צייַט, אין אַ שטייגער, אין פול און פֿאַר דעם ספּעציפיש סיבה.
אַ) אין די פּריסקרייבד צייט. די נוציק צייט צו באַזוכן אַ קירך דורך ריפיטינג תפילות אין די מיינונג פון די העכסטע פּאָנטיפף, ריינדזשאַז פון מיטאָגצייַט דעם פריערדיקן טאָג, צו האַלבנאַכט דעם אנדערן טאג. אויף די אנדערע האַנט, פֿאַר אנדערע תפילות און פֿרום אַרבעט (אַזאַ ווי קאַטעטשיזאַם, פֿרום לייענען, קלערן) די צייט זאָל גיין: פֿון האַלבנאַכט צו האַלבנאַכט. אָבער אויב עס איז אַ עפנטלעך יום טוּב צו וואָס די ינדאַלדזשאַנס איז אַטאַטשט, די פרום אַרבעט און תפילות קענען שוין זיין געטאן פון די ערשטע וועספּערס (וועגן צוויי אין די נאָכמיטאָג) פון די פריערדיקע טאָג, ביז די נאַכט פון די ווייַטערדיק טאָג. וויזיץ צו די קירך, אָבער, קענען שטענדיק אָנהייבן פֿון מיטאָגצייַט אויף די פריערדיקע טאָג.
קאָנפעסיע און קאַמיוניאַן קענען געוויינטלעך זיין אַנטיסאַפּייטיד.
b) אויף די פּריסקרייבד שטייגער. ווארים אויב די תפילות זענען געטאן אויף דיין ניז, דאָס מוזן זיין באמערקט.
עס איז נייטיק אַז דער אַקט איז קאַנשאַסלי געשטעלט; ניט דורך געלעגנהייַט, דורך גרייַז, דורך גוואַלד, עטק.
די אַרבעט זענען פּערזענלעך; דאָס איז, זיי קענען ניט זיין געטאן דורך אן אנדער מענטש, אפילו אויב מען געוואלט צו צאָלן פֿאַר עס. אַחוץ אַז די ווערק, כאָטש זיי זענען פערזענלעכע, קענען ווערן געטאן דורך אנדערע; פֿאַר בייַשפּיל, אויב דער באַלעבאָס האט דער דינסט מענטש געבן אַלמס.
c) ינטעגראַללי. און דאָס איז, סאַבסטאַנשאַלי גאַנץ. ווער אין דער רעציטאַציע פון די ראָסאַרי אָפּגעהיט אַ פּאַטער אָדער אַווע, נאָך אַקווייערז די ינדאַלדזשאַנס. ווער סיסץ אַ פּאַטער און אַווע ווען פינף זענען פּריסקרייבד, פֿאַרלאָזן שוין אַ לעפיערעך וויכטיק טייל און קען נישט נוץ.
אויב פאַסטן איז פּריסקרייבד צווישן די מעשים, די ינדאַלדזשאַנס קענען ניט זיין פארדינט דורך יענע וואָס פאַרלאָזן עס, כאָטש פון אומוויסנדיקייט אָדער מאַכט (ווי עס וואָלט זיין אין אַן אַלט מענטש); לאַדזשיטאַמאַט סוויטשינג איז דעריבער פארלאנגט.
d) פֿאַר דער ספּעציפיש סיבה פון די ינדאַלדזשאַנס. ווי אַ גענעראַל פּרינציפּ, אין פאַקט, עס איז ניט מעגלעך צו צאָלן צוויי דעץ מיט אַ איין קראַנטקייַט, יעדער קאָראַספּאַנדינג צו די איין קראַנטקייַט. און דאָס איז: אויב עס זענען צוויי אַבלאַגיישאַנז, אַ איין אַקט קען נישט באַפרידיקן איר: למשל פאַסטן אויף אַן ערעוו, פעסטיוו מאַסע, זיי קענען נישט דינען און צו מקיים דעם קאָמיסיע און פֿאַר די יויוול, אויב אַזאַ פרום מעשים זענען פּריסקרייבד פֿאַר איר . סאַקראַמענטאַל פּענאַנסע, אָבער, קענען דינען און מקיים די פליכט דערייווינג פון די סאַקראַמענט און צו באַקומען ינדאַלדזשאַנס. מיט דער זעלביקער אַרבעט, צו וואָס ינדאַלדזשאַנסיז זענען אַטאַטשט אין פאַרשידן שייכות, עס איז ניט מעגלעך צו קריגן מער ינדאַלדזשאַנסיז, אָבער בלויז איין; עס איז אַ ספּעציעל האַנאָכע פֿאַר די רעסיטאַטיאָן פון די רוח ראָסאַרי, אין וואָס די ינדאַלדזשאַנסיז פון די פּפּ קרוסאַפערז און די פון די פּפּ פּרעאַטשערס קענען זיין קאַמביינד.
4. די מעשים, אָפט פּריסקרייבד, זענען: קאָנפעסיע, קאַמיוניאַן, וויזיט צו אַ קירך, שטים פּרעסי. אָפט אנדערע ווערק זענען נישט פאַרפעסטיקט; ספּעציעל דאָס כאַפּאַנז ווען די יויוול איז דארף.
a) וועגן קאָנפעסיע, עס זענען עטלעכע וואָרנינגז: די געטרייַ וואָס איז געניצט צו מודה צוויי מאָל פּער חודש און צו יבערגעבן לפּחות פינף מאָל פּער וואָך, קענען קויפן אַלע די ינדאַלדזשאַנסיז וואָס וואָלט דאַרפן קאָנפעסיע און קאַמיוניאַן (אַחוץ בלויז פֿאַר די יויוול). דערצו, די קאָנפעסיע איז גענוג אַז עס איז געווען געמאכט אין די וואָך פריערדיק אָדער אין די אָקטאַוו נאָך דעם טאָג פון וואָס די ינדאַלדזשאַנס איז פאַרפעסטיקט. קאָנפעסיע, כאָטש ניט פארלאנגט פֿאַר זיכער ינדאַלדזשאַנסיז, פונדעסטוועגן אין פיר איז נייטיק; זינט די פּאַראַגראַף "קאַנטרייץ און מודה" אָדער "אונטער די געוויינטלעך טנאָים" איז געשטעלט. אָבער אין די קאַסעס, די וואס נוצן צו מודה און יבערגעבן, ווי דערמאנט אויבן, קענען באַקומען ינדאַלדזשאַנסיז.
ב) וועגן קאַמיוניאַן. עס איז דער בעסטער טייל; פֿאַר דאָס ינשורז די האַרץ דיספּאָוזיז צו הייליק ינדאַלדזשאַנסיז. Viaticum סערוועס ווי קאַמיוניאַן פֿאַר די קויפן פון ינדאַלדזשאַנסיז אויך פֿאַר די יויוול; אָבער רוחניות קאַמיוניאַן איז נישט גענוג. עס קען זיין באקומען אויף די טאָג פון ינדאַלדזשאַנס פאַרפעסטיקט, אָדער אויף די ערעוו אָדער אין די אַכט פאלגענדע טעג.
קאַמיוניאַן דעמאָלט האט אַ באַזונדער: איין קאַמיוניאַן איז גענוג צו באַקומען אַלע די פּלענערי ינדאַלדזשאַנסיז וואָס קענען פּאַסירן בעשאַס דעם טאָג. אין פאַקט, דאָס איז די בלויז ווערק וואָס דאַרף ניט זיין ריפּיטיד צו באַקומען ינדאַלדזשאַנסיז, אפילו אויב דאָס איז אַנדערש און פֿאַר יעדער קאַמיוניאַן איז פארלאנגט; נאָר עס איז נייטיק צו איבערחזרן די אנדערע אַרבעט ווי פילע מאָל עס זענען ינדאַלדזשאַנסיז.
5. פֿאַר די דעד עס זענען צוויי ספּעציעל באדינגונגען צו זיין אָבסערווירן פֿאַר אַפּלייינג ינדאַלדזשאַנסיז. דאָס איז: עס איז נייטיק אַז זיי זענען געגעבן ווי אָנווענדלעך צו די פאַרשטאָרבן, און דאָס קען נאָר זיין דורכגעקאָכט דורך די פּאָפּע; צווייטנס, עס איז נייטיק אַז ווער עס יז בייז זיי בדעה צו צולייגן זיי טאַקע; אָדער פון צייט צו צייט, אָדער לפּחות אַ געוויינטלעך כוונה.
6. דערצו: שטים תפילות זענען אָפט פּריסקרייבד: דאַן עס איז נייטיק צו טאָן דאָס מיט די מויל, ווייַל גייַסטיק תפילה וואָלט זיין ניט גענוגיק. אַז אויב זיי וועלן זיין געטאן אין אַ קירך, דעם צושטאַנד איז נייטיק פֿאַר די קויפן; אויך קענען ניט זיין געדינט תפילות פֿאַר אנדערע סיבות, אַזאַ ווי סאַקראַמענטאַל פּענאַנס. זיי קענען זיין רייטאַד אין קיין שפּראַך, אָלטערנאַטלי מיט קאַמפּאַניאַנז; פֿאַר טויב מוטעס און פֿאַר די קראַנק מענטשן זענען געניצט צו באַשטימען. אין אַלגעמיין, ווען תפילות זענען פּריסקרייבד אָן גענוי באַשטימונג, פינף פּאַטער, פינף אַווע און פינף גלאָריאַ זענען דארף און גענוג. די געטרייַ אַטריביאַטאַד צו עטלעכע קאָנפראַטערנאַטי קענען באַקומען ינדאַלדזשאַנסיז, אויב זיי שטעלן די פּריסקרייבד אַרבעט; אפילו אויב זיי האָבן ניט אָבסערווירן די סטאַטוטעס פון די קאַנפראַנץ.