דיסטראַקשאַנז בעשאַס תפילה
ניט קיין תפילה איז מער מעראַטאָריאַס פֿאַר די נשמה און מער כבוד פֿאַר יאָשקע און מרים פון די געזונט-רייטאַד ראָסאַרי. אָבער עס איז אויך שווער צו פאָרלייענען דאָס גוט און אָנהאַלטן אין עס, דער הויפּט ווייַל פון די דיסטראַקשאַנז וואָס קומען ווי געוויינטלעך אין די אָפט יבערכאַזערונג פון דער זעלביקער תפילה.
ווען איר רעציטירן דעם אַמט פון אונדזער לאַדי אָדער די זיבן פּסאַלמס אָדער אנדערע תפילות, די ענדערונג און דייווערסיטי פון ווערטער סלאָוד די פאַנטאַזיע און ריקריייט די מיינונג און דעריבער העלפֿן די נשמה צו פאָרלייענען זיי געזונט. אָבער אין די ראָסאַרי, ווייַל מיר שטענדיק האָבן די זעלבע אונדזער פֿאָטער און אַווע מאַריאַ צו זאָגן און די זעלבע פאָרעם צו אָנערקענען, עס איז זייער שווער נישט צו באַקומען באָרד, נישט צו שלאָפן און נישט פאַרלאָזן אים צו מאַכן אנדערע מער רעקרייישאַנאַל און ווייניקער נודנע תפילות. דעם מיטל אַז ינפאַנאַטלי מער איבערגעגעבנקייט איז דארף צו אָנהאַלטן אין די רעציטאַטיאָן פון די הייליק ראָסאַרי ווי אין קיין אנדערע תפילה, אפילו דער פּאָטער פון דוד.
אונדזער שוועריקייט, וואָס איז אַזוי קאַפּריזיק אַז עס טוט נישט שטיין נאָך פֿאַר אַ מאָמענט, און די רשעות פון דעם שטן, רילענטליס אין דיסטראַקטינג אונדז און פאַרמיידן אונדז פון מתפלל, פאַרגרעסערן די שוועריקייט. וואָס טוט דער בייז טאָן ניט קעגן אונדז בשעת מיר וועלן צו זאָגן די ראָוזיי קעגן אים? אונדזער נאַטירלעך בלאַנק און פאַרלאָזן פאַרגרעסערן. איידער די אָנהייב פון אונדזער תפילה, אונדזער באָרדאַם ינקריסיז, אונדזער דיסטראַקשאַנז און אונדזער מידקייט ינקריסיז; בשעת מיר בעטן, ער אַטאַקץ אונדז פון אַלע זייטן, און ווען מיר האָבן געענדיקט צו זאָגן דאָס מיט פילע השתדלות און דיסטראַקטיאָנס, ער ינסיניו: «איר האָט געזאָגט גאָרנישט וואָס איז ווערט; דיין ראָסאַרי איז גאָרנישט ווערט. בעסער אַרבעטן און וואַרטן פֿאַר דיין געשעפט; איר וויסט דיין צייט צו זאָגן פילע שטים תפילות אָן ופמערקזאַמקייט; אַ האַלב שעה פון קלערן אָדער אַ גוט לייענען וואָלט זיין פיל מער ווערט. אויב איר זענט ווייניקער פאַרשלאָפן, איר וועט דאַוונען מער קערפאַלי, אָפּלייגן די מנוחה פון דיין ראָסאַרי ביז מאָרגן ». אזוי, דער טייַוול, מיט זיין טריקס, אָפט לעץ די ראָסאַרי גאַנץ אָדער טייל אָוווערלוקט, אָדער טשאַנגינג עס אָדער מאַכן עס אַנדערש.
טאָן ניט הערן צו אים, ליב קאַנפערז פון די ראָסאַרי, און טאָן ניט פאַרלירן האַרץ אפילו אויב דיין פאַנטאַזיע איז געווען פול פון דיסטראַקשאַנז און פּאַזראָניש געדאנקען בעשאַס דיין ראָסאַרי, וואָס איר האָט געפרוווט צו פאָרן אויס ווי בעסטער איר געקענט ווען איר באמערקט. דיין ראָוזערי איז אַלע די בעסער די מער מעראַטאָריאַס עס איז; אַלץ מער מעראַטאַבאַל, שווערער; אַלץ שווערער, ווייַל די נשמה איז ווייניקער געוויינטלעך וואוילגעפעלן, און ווי מער עס איז פול מיט ומגליקלעך ביסל פליעס און אַנץ, אַז זיי וואַנדערן דאָ און דאָרט אין דער פאַנטאַזיע טראָץ דעם וועט זיי נישט געבן די נשמה צייט צו געשמאַק וואָס עס זאגט און צו רו אין שלום.
אויב איר מוזן קעמפן קעגן די דיסטראַקשאַנז וואָס קומען צו איר בעשאַס די גאנצע ראָסאַרי, וואַליאַנטלי קעמפן מיט דיין וועפּאַנז אין האַנט, דאָס איז, פאָרזעצן דיין ראָסאַרי, כאָטש אָן געשמאַק און שפּירעוודיק טרייסט: עס איז אַ שרעקלעך אָבער געזונט קאַמף פֿאַר די געטרייַ נשמה. אויב איר לייגן דיין וועפּאַנז, דאָס איז, אויב איר פאַרלאָזן די ראָסאַרי, איר זענט וואַן. און דער שטן, געווינער פון דיין סטעדפאַסטנאַס, וועט לאָזן איר אַליין און שטעלן דיין פּוסיללאַנימיטי און ינפידעליטי צוריק אויף דעם טאָג פון דין. "Qui fidelis est in minima et in maiori fidelis est" (Lk 16,10:XNUMX): ווער סע איז געטרייַ אין קליין טינגז, וועט אויך זיין געטרייַ אין גרעסערע אָנעס.
ווער סע איז געטרייַ אין רידזשעקטינג די סמאָלאַסט דיסטראַקשאַנז אין דער מינדסטער טייל פון זיין תפילות, וועט זיין געטרייַ אפילו אין די גרעסטע טינגז. גאָרנישט מער זיכער, זינט די רוח געזאגט אַזוי. מוט, דעריבער, גוטע קנעכט און געטריי קנעכט פון יוזל המשיח און זיין הייליק מוטער, וואָס געמאכט דעם באַשלוס צו זאָגן די ראָסאַרי יעדער טאָג. די פילע פליעס (אַזוי איך רופן די דיסטראַקשאַנז וואָס מאַכן איר מלחמה בשעת איר דאַוונען) זענען נישט ביכולת צו מאַכן איר קאַוזדלי לאָזן די פירמע פון יאָשקע און מרים, ווו איר זענט בשעת איר זאָגן די ראָוזערי. ווייַטער איך וועל פֿאָרשלאָגן וועגן צו פאַרקלענערן דיסטראַקשאַנז.
סעינט לאָויס מאַריאַ גריניאָן דע מאָנטפאָרט