די טרערן פון אַ מלאך פון סאַנטאַ געממאַ גאַלגאַני

קעסיידערדיק הילף
אפילו אין די שווער פעלד פון פאָלגעוודיקייט, דזשעמאַ איז געהאָלפֿן דורך די מלאכים.

די באַזונדער מיסטיש שטאַט, פֿאַר וואָס זי איז געווען גערופֿן צו אַ זייער ספּעציעל פאַך אין די טשורטש, קען נישט פאַרלאָזן צו פאָדערן פּינטלעך, פריי און האַרציק פאָלגעוודיקייַט צו מענטשן קאַנסטאַטוטאַד אין אויטאָריטעט, אויטאָריטעט וואָס זיי עקסערסייזד איבער איר.

אפילו אין דעם, ספּעציעל אין די פעלד פון פאָלגעוודיקייַט, דזשעמאַ איז געווען אַן אמת טאָכטער פון דעם פּאַססיאָן און גאָר אנטייל אין די פאָלגעוודיקייַט פון די קרוסיפיקס, אין זיין קענאָסיס (קף פיל 2,8: XNUMX), מיט אַ יעסורים פון דעם גייסט אַז לאַסטיד ביז אין די סוף.

די ווירגין מרים, "איר מוטער", ווי זי פלעגט זי רופֿן, דערמאנט כסדר דזשעמא פון א לעבן און א נוסח פון פאָלגעוודיקייט. אונדזער לאַדי עדזשיוקייץ איר אין דער שולע פון ​​קרבן. אויבן אַלע אין די אַבאַנדאַנמאַנט צו דעם וועט פון גאָט, אָן גענומען אין חשבון די ספקות פון אנדערע. דזשעמאַ זאָגט, אַז אין יאָ צו אונדזער לאַדי, איין מאָרגן, טרערן געקומען צו איר אויגן: «די טרערן געקומען פון זיי, איך האט ניט וועלן זיי». און די ווירגין, וואָס האָט זי אַרומגענומען, האָט צו איר געזאָגט: «צי ווייסטו ניט, אַז נאָך דעם קרבן קרבן זאָלן דיינע קרבנות עפענען דיר די טויערן פון הימל? "

פּורע אַבבלאַטיוו ליבע
די גאַרדיאַן מלאך איז אויך געמאַ ס עדזשאַקייטער אין העלדיש פאָלגעוודיקייַט.

S. בולגאַקאָוו געשריבן אַ גאָר סאַגדזשעסטיוו בלאַט, צו זיין זייער קערפאַלי לייענען, וועגן די קענאָסיס פון די גאַרדיאַן מלאך צו אונדז, אויף זיין סאַקראַפישאַל ליבע, וואָס ער עקסערסייזיז אָן לוזינג קיין פון זיין ביטיטוד און ופמערקזאַמקייט צו גאָט און זיין כבוד. דער טעקסט איז ענלייטנינג צו פֿאַרשטיין די סיבה פֿאַר די פילע באַווייַזן, אפילו זייער האַרב, פון דזשאַממאַ ס גאַרדיאַן מלאך און איר טעגלעך ליבשאַפט און זאָרגן פֿאַר די יונג מיסטיק:

"די ליבע [סאַקראַפישאַל ליבע] ימפּלייז אַ אָפּזאָג פון סאַלעסטשאַל גרעסטער אין מיינונג פון פאַרבאַנד מיט די לעבן און צוקונפט פון די גוף, גראָב, גשמיות נאַטור. אין דעם ינקאָרפּעראַל גייסט, אַ מעטאַפיזיקאַל עמפּטיינג נעמט אָרט, אַן אַנטאָלאָגיקאַל לאָוערינג צו פאַרייניקן מיט ליבע צו די לעבן פון אַ זייַענדיק פון פלייש. די קענאָסיס איז ווי די ענלעכקייט (און יסוד) אַז פון גאָט, די ינקאַרנאַטע וואָרט, וואָס איז פארארעמט געווארן פֿאַר אונדז דורך ווערן מענטש. נאָך אים און צוזאַמען מיט אים, אָן הומאַניזינג זיך, די אַנגעליק זייַענדיק ווערט קאָהומאַן, ער יונייץ זיך מיט מענטשהייט דורך די קייטן פון ליבע ».

עטלעכע סטייטמאַנץ קען ויסקומען פּעראַדאַקסאַקאַל. אין פאַקט, די "מעטאַפיזיקאַל עמפּטיינג" און "אָנטאָלאָגיקאַל לאָוערינג" אין דעם מלאך טאָן ניט דאַרפֿן צו געבן אים די מעגלעכקייט פון לאַווינג "אַ זייַענדיק פון פלייש". אויף די אנדערע האַנט, די אַנאַלאַדזשי פון די מלאך ס קענאָסיס איז זייער קאַנווינסינג, וואָס "ענלייטאַנז, גאַרדז, גאַווערנז און גאַווערנז" מענטש, מיט די קענאָסיס פון די ינקאַרנייטיד וואָרט. יעדער דינסט ימפּלייז אַן "אָרעמקייַט" פון זיך, אַ אָנווער, צו באַרייַכערן די אנדערע. און דאָס פון די גאַרדיאַן מלאך איז באמת ריין אַבליאַטיוו ליבע וואָס טוט נישט פרעגן עפּעס פֿאַר זיך, אָבער אַלץ רעפערס צו זיין קליענט און צו די "הימלישע פרומקייט" וואָס ער האט ענטראַסטיד צו אים.

"אַלע ווירקונג פון פאָלגעוודיקייַט"
דאָ איז אַ ביישפּיל פון ווי Gemma אַפּרישיייטיד פאָלגעוודיקייַט אין די בריוו פון 3 מערץ 1901 צו פאטער גערמאַנאָ. דאָס איז אַ זייער וויכטיק בריוו וואָס ריטשאַז דער פאָטער גערמאַנאָ אין אַ זייער יידל מאָמענט אין דער שייכות צווישן די הייליקער און די געוויינטלעך קאָנפעסאָר מאָנסיגנאָר וואָלפּי:

«מייַן פאטער, ווייַטער צו יאָשקע אין מיין אָרעם האַרץ, וואָס אַ טרייסט איינער פילז, מיין פאטער, אין שטענדיק טאן פאָלגעוודיקייַט! איך געפֿינען זיך אַזוי רויק אַז איך קען נישט דערקלערן זיך, און דאָס איך פאַרשטיין איז אַלע די ווירקונג פון פאָלגעוודיקייַט. אבער וועמען בין איך שולדיק אַלץ? צו מיין פאָטער נעבעך. דאַנקען דיר אַזוי פיל פֿאַר לערנען מיר אַזוי פילע זאכן, געבן מיר אַזוי פילע עצה, און נאָך באפרייט פון פילע דיינדזשערז! מיט די הילף פון יאָשקע, איך וועלן צו נוצן אַלץ אין פאַקט, אַזוי אַז יאָשקע איז צופרידן און איר קיינמאָל האָבן אַ געלעגנהייט צו באַקומען בייז. לאנג לעבן יאָשקע! אָבער איר, מיין פאטער, וויסן מיין שוואַך ונ דורך; מיין קאָפּ איז אויך אַזוי שווער; און טאָמער אויב איך פאַלן צוריק אין די געוויינטלעך שאָרטקאָמינגס, ער וועט נישט זיין באַזאָרגט, איז עס אמת? איך וועל בעטן מחילה צו יאָשקע, און איך וועל ווידער מאַכן די האַכלאָטע צו טאָן דאָס ענימאָר ».

טראָץ אַ זייער שטאַרק כאַראַקטער און געפֿירט צו זעלבסטשטענדיקייט פון משפט, דזשעממאַ איז שטענדיק געווען זייער דאַסאַל צו איר משפּחה און סופּיריערז, ספּעציעל צו יענע וואָס דירעקטעד איר אויף די פּאַטס פון דעם גייסט. מאָנסיגנאָר וואָלפּי האט איר אָטערייזד צו אַרויסגעבן די פּריוואַט נדר פון פאָלגעוודיקייַט, צוזאַמען מיט די פון ריינקייַט אַזוי פרי ווי 1896, און דעם נדר אין דזשעממאַ איז קיינמאָל אַ פּשוט האַווייַע פון ​​איבערגעגעבנקייט.

"אַז געבענטשט מלאך זיין ..."
ווען די ווייטיקדיק קאָנפליקט פון עוואַלואַטיאָן צווישן מאָנסיגנאָר וואָלפּי און פאטער גערמאַנאָ וועגן די מיסטיש שטאַט פון דזשעממאַ איז געווען כראָניש, די ינלענדיש לאַסעראַטיאָן פון די מיידל איז געווען זייער שטאַרק. צווייפל און אויבן אַלע מיסטראַסט אין זיך און אין איר רוחניות גוידעס קען עפענען דעם וועג צו אַ אָפּרוף פון אַנקאַנטראָולאַבאַל און פאַטאַל רידזשעקשאַן פון די פאַך און מיסיע צו וואָס זי איז געווען גערופן מיט ויסערגעוויינלעך אַניקוויוואַקאַל מיסטיש וואונדער. און דאָס איז געווען די מסקנא צו וואָס "טשיאַפּפּינאָ" געוואלט צו ברענגען "נעבעך דזשעמאַ".

די קאָרעספּאָנדענץ פון הייליקער איז אָוווערפלאָוז מיט באַווייַזן צו דעם קאָנפליקט וואָס איז געווען זייער אַקוטע אין 1901 און וואָס קען קיין רעספּיט ביז דעם סוף. מיר קענען נישט רעקאָנסטרוירן אַלע פּאַסידזשיז דאָ.

מיט אַ זייער באַזונדער פאָרעם פון גוטן הומאָר, וואָס איז קלאר קענטיק פון די אותיות, דזשעמאַ גיט מוט פון ערשטער צו זיך און צו איר ווייַט דירעקטאָר פֿאַר וואָס

איז געשעעניש. דאָס איז אַ סאַטאַל הומאָר וואָס באַווייַזן די טיף ינער וואָג פון דער יונג פרוי.

אין דעם האַרב, ריזיקאַליש און לאַנג-בלייַביק סיטואַציע, די אַנגעליק מיניסטעריום פיעסעס זייַן ראָלע אין אַ באמת ווונדערלעך וועג. דזשעמאַ 'ס גאַרדיאַן מלאך אָבער אויבן אַלע אַז פון פאטער גערמאַנאָ, די אָריגינעל אַלטער יך פון די ווייַט פאטער, ינערווין ווי פּראַוויזשאַנאַל מכשירים צו שטיצן די מיידל אין די שטורעם.

אין דעם דערמאנטן בריוו פון 3 טן מערץ 1901, דערקלערט דזשעמא פארן פאטער גערמאנא אז איר מלאך האָט זיך באוויזן צו איר, אָבער זי האָט זיך קעגנגעשטעלט, גענוי צו פאָלגן די באפוילן:

"צי איר וויסן, מיין פאטער? פרייטאג אָוונט האָט דאָס געבענטשטע מלאך פון מיר מיך אומרואיק געמאכט: איך האָב אים גאָרניט געוואָלט, און ער האָט מיר געוואָלט דערציילן א סך זאַכן. ער האָט מיר געזאָגט גלייך ווי ער איז געקומען: "גאָט בענטשן דיר, אָדער נשמה צוטרוי צו מיין קאַסטאַדי". שטעלט אײַך פֿאָר, מײַן טאַטע, איך האָב אים געענטפֿערט ​​אַזוי: „הייליקער מלאך, הערט: זאָלסט ניט פֿאַרדרייען די הענט מיט מיר; גיין אַוועק, גיין צו עטלעכע אנדערע נשמות, ווער ווייסט ווי צו רעכענען אויף די גיפס פון גאָט: איך טאָן ניט וויסן ווי צו טאָן. בקיצור, איך האָב מיך פֿאַרשטאַנען; אָבער ער האָט געענטפערט: "אָדער וואָס האָסטו מורא?". "צו ניט פאָלגן," האָב איך געענטפערט. "ניין, ווייַל דיין פאטער סענדז מיר". דערנאָך האָב איך אים געזאָגט, אָבער איך האָב אים פֿאַראַכט. "איר האָט מורא, וואָס טאָן איר טראַכטן איר וויסט די גרויס מנחורת אַז גאָט האט איר? אָבער טאָן ניט זאָרג. איך וועל פרעגן יאָשקע פֿאַר דעם חן פֿאַר איר; עס איז גענוג אַז איר צוזאָג מיר צו געבן אַלע די הילף וואָס דיין פאטער וועט געבן איר. און טאָכטער, טאָן ניט זיין אַזוי דערשראָקן פון צאָרעס. איך האָב אים אַ שיין צוזאָג, אָבער ... איר בענטשן מיר עטלעכע מאָל, רופט הויך: "לאנג לעבן יאָשקע!" ".

דזשעמאַ דערקלערט דעם ווײַטן פארוואלטער אז זי האט פרובירט צו פאָלגן. דער הויפּט דייַגע איז אַז Gemma ריזיקירן וויסט די באקומען גיפס, אין אנדערע ווערטער, פאַרפאַלן און צעמישט. דער מלאך אַדווייזיז איר נישט צו זיין דערשראָקן צו לייַדן אויבן אַלע (עס איז ימפּליסאַט אָבער קענטיק) צו לעבן פאָלגעוודיקייַט אין די באַטאָנען סיטואַציע אין וואָס זי געפֿונען זיך.

און דאַן, מיט דער געוויינטלעכער גוטהאַרציקייט אויסגעמישט מיט איר טיפּישער נאאיוויטעט, בעט זיך דזשעמא אנטשולדיקונג אויב זי שרייבט "די אלע שטותים". אָבער, אויב גערמאַנאָ וויל נישט זאָרג - ער אַנטיסאַפּייץ -, ער וועט ניט מער שיקן דעם מלאך צו געבן איר "שיין דרשות":

«איך שוין זען אים באַזאָרגט, ווייַל איך געשריבן אַלע דעם ומזין, אָבער מוחל מיר: דער מלאך איך וועט ניט הערן צו אים ענימאָר, און איר טאָן ניט שיקן אים ענימאָר דעמאָלט. דערנאך דער מלאך געזאגט צו מיר עמעס: "אָ טאָכטער, ווי פיל מער שליימעסדיק איז געווען די פאָלגעוודיקייַט פון יאָשקע ווי דייַן! איר זען: ער שטענדיק אָובייד פּונקט און גערן, און איר, אויף די אנדערע האַנט, מאַכן איר זאָגן טינגז דרייַ אָדער פיר מאָל. דאָס איז נישט די פאָלגעוודיקייַט אַז יאָשקע געלערנט איר! איר האָט קיין זכות אין פאָלגן דעם וועג. צי איר ווילן הילף צו טאָן פאָלגעוודיקייַט מיט זכות און מיט שליימעס? שטענדיק טאָן עס פֿאַר יאָשקע 'צוליב. ער האט מיר אַ פייַן דראָשע און דאַן געגאנגען אַוועק.

«ווי דערשראָקן איך בין אַז איר וועט זיין באַזאָרגט, אָבער איך בין פאַרנומען צו זאָגן:" דו זאלסט נישט באַקומען דיין הענט גראָב ", אָבער דעמאָלט ער וואָלט איבערחזרן:" לאנג לעבן יאָשקע! ". אַזוי לאַנג לעבן יאָשקע! לאַנג לעבן יאָשקע אַליין ».

און דאָ, דזשעמאַ, אין די סוף, באשטעטיקט די טיף מאָוטאַוויישאַן פון איר לעבן; זי באשטעטיקט איר געטרײַשאפט צום געקרייציקטן פרט; וויל צו זיין ווי אָובידיאַנט ווי ער איז. ער האט געלערנט זיין לעקציע פון ​​דעם מלאך אין דעם ניט-יידיליק סיטואַציע, און פֿאַר דעם סיבה ער רופט מיט אים: "לאנג לעבן יאָשקע אַליין".

"ער האט גרויס אויג טרערן ..."
עטלעכע טעג שפּעטער, Gemma שרייבט ווידער צו פאטער גערמאַנאָ. דער מלאך פון זיי דערלאנגט די קרייז צו איר, ינקעראַדזשינג איר צו פירן עס מיט ליבע. ער אפילו שרייט מיט איר. דזשעמאַ ליידן פיל פֿאַר וואָס איז געשעעניש צווישן די מענטשן זי ליב מיט פיליאַל ליבע, זי קומט צו באַשולדיקן זיך פֿאַר עס.

«היינט איידער איך האָב אָנגעהויבן שרייבן דעם בריוו, האָב איך מיר, זיין גאַרדיאַן מלאך; האט זי אים אפשר געשיקט? כּמעט וויינענדיק, האָט ער צו מיר געזאָגט: „טאָכטער, טאָכטער, דו ביסט איצט געווען אַרומגערינגלט מיט רויזן, אָבער צי זעסטו ניט, אַז איצט שפּראָצט יעדער פון די רויזן אַרויס פון די שטעכיקע דערנער אין דיין האַרצן? ביז איצט איר האָבן טייסטאַד די זיס וואָס איז אַרום דיין לעבן, אָבער געדענקען אַז עס איז גאַל אין די דנאָ. צי איר זען, "ער צוגעגעבן," דעם קרייז? דאָס איז דער קרייז וואָס דיין פאָטער גיט צו איר: דאָס קרייז איז אַ בוך וואָס איר וועט לייענען יעדער טאָג. צוזאָג מיר, טאָכטער, צוזאָג מיר אז דו וועסט טראָגן דעם קרייז מיט ליבשאפט, און דו וועסט אים אָפּהיטן מער ווי אלע פריידן אין דער וועלט ”».

געוויינטלעך, דזשעמאַ הבטחות וואָס דער מלאך פרעגט פון איר און דזשוינץ איר טרערן. דזשעמאַ האָט מורא פֿאַר איר זינד און די ריזיקירן פון פאַרפאַלן. אבער אין פראָנט פון דעם מלאך די פלאַם פון פאַרלאַנג פֿאַר הימל איז ריפּייערד, ווו עס איז זיכער אַז אַלע קאָנפליקט וועט פאַרשווינדן אין די לעבעדיק פלאַם פון די איין ליבע.

איך האָב אים אַלץ צוגעזאָגט, און מיט ציטערדיקער האַנט האָב איך אַרומגענומען דעם קרייז. בשעת דער מלאך האָט גערעדט צו מיר אַזוי, ער האט גרויס טרערן אין זיין אויגן, און עטלעכע מאָל ער האָט זיי אויך קומען צו מיר; און ער האט געקוקט אויף מיר מיט אַזוי פיל ופמערקזאַמקייט אַז ער סימד צו וועלן צו פאָרשן די סוד כיידינג ערטער פון מיין האַרץ און מוסערן מיר. יאָ, ער איז געווען רעכט צו טייַנע מיר: יעדער טאָג איך גיין פון שלעכט צו ערגער, צו זינד איך לייגן זינד, און טאָמער איך פאַרלירן זיך. לאנג לעבן יאָשקע! איך ווינטשן אַז אנדערע זענען נישט צאָרעס פֿאַר מיין צוליב, און אַנשטאָט זיי זענען אַ געלעגנהייט פֿאַר אַלעמען צו זיין נעבעכדיק. אבער איך וויל נישט, ניין, איך וויל נישט; איך האָב נאָר הנאה ווען [די מומע] איז נאָענט צו מיר צאָרעס; יאָשקע דעמאָלט זאַט מיר מיט גליק. פרייטאג אוונט בין איך נישט געשטארבן באלד.

דאַוונען אַ פּלאַץ צו יאָשקע אַז ער וועט באַלד נעמען מיר צו הימל; דער מלאך האָט מיר צוגעזאָגט אז ווען איך בין גוט, וועט ער מיך גלייך אהין נעמען: איצט וועל איך אהין גיין, און איך וועל באלד אהין גיין ».

און דער בריוו ענדס מיט אַ וויינען פון ווייטיק וואָס קען נישט פאַרלאָזן צו טרייסלען די ווייַט פאטער. טאקע, ווי מיר וויסן, מאָנסיגנאָר וואָלפּי אויך טעסטעד די אמתקייט פון די בריוו געשיקט דורך דעם מלאך און די פּראָבע איז ניט אַנדערש, מיט די קאַנסאַקוואַנס פון אַ נעגאַטיוו משפט אויף נעבעך דזשעממאַ און אויף די אַסעטיק שורה אנגענומען דורך פאטער גערמאַנאָ.

«מייַן פאטער, דאַוונען אַזוי פיל, און דאַן שרייַבן, ענטפֿערן, ספּעציעל צו דער מומע. אויב איר זען, מיין פאטער, וואָס אַ שטורעם ער האט אין זיין האַרץ, איך טאָן ניט וויסן וואָס. אָבער, און איך וויסן אַלע וואָס עס איז און וואָס איר צווייפל, טאָמער די בריוו? אבער אויב יאָשקע וויל נישט, וואָס טאָן איך טאָן? איך לייד אַזוי פיל, מיין פאָטער, ניט פֿאַר די פּונקט וואָס יאָשקע גיט מיר, אָבער פֿאַר אנדערע טינגז; ניט פֿאַר מיר, איך לייד פֿאַר אנדערע. איך ניט מער ווילן צו זיין ערגעץ: צו זיין אין דער וועלט דער ווייטיק פון געזען יאָשקע באליידיקטער אַזוי פיל אַפעקץ מיר צו פיל; מיין שטענדיק נייַע עבירות: מיין פאָטער איז צו פיל ווייטיק. אין הימל, אין הימל! עס איז פרי. באלד פאר פרייטאג בין איך נישט אהין געגאנגען, נו נו! מיין פאָטער, איך דאַוונען: דאַוונען פיל צו יאָשקע און דעמאָלט ענטפֿערן; וועלכער עס איז פון מיר, איך בין צופרידן. יאָשקע איז דער וואָס סאַסטיינז מיר. לאנג לעבן יאָשקע! "

פאטער גערמאַנאָ ענטפערט למעשה סעסיליאַ גיאַנניני און אויף א זייער בפירושדיקן אופן: "וועגן דעם בריוו, וואָס איז נישט ווינטיק צו נעמען פון דעם מלאך, האָב איך אליין געשריבן צו מאָנסיגנאָר אז דער טעסט וואָס ער האָט געמיינט צו טאָן איז ניט לויט גאָט און דעריבער האָט ער וואָלט האַלטן. ווען די האר האט גענוג זאָגן צו אַקרעדאַט זיין ינטערווענטיאָן, צווייפל און זוכן נייַ אַרגומענטן איז אַ באַליידיקונג פון אים. נייַגעריקייַט מוזן זיין שטעלן אין אַ באַנדע. און אַז ס וואָס די בריוו איז נישט גענומען דורך די מלאך ».

די עפּיסטאָלאַרי עקספּערימענט וואָלפּי האָט געבעטן איז נישט צונעמען אָדער אפילו נייטיק. גערמאַנאָ באגרענעצט זיך צו רעדן פון "נייַגעריקייַט", אָבער די זאָגן סימפּלי אַפעקטאַד איינער פון די ינוואַלווד פּאַרטיעס, דאָס איז זיך, זיין אויטאָריטעט און קרעדיביליטי. איז דאָס געווען בדעה צו זיין אַ וואַלאַדיישאַן פון די אַססעטיש אופֿן אנגענומען דורך די פּאַססיאָניסט אָדער די קאַוואָנע, כאָטש ניט באַוווסטזיניק, פון זיין דיסקוואַלאַפאַקיישאַן? טאָמער דערפאר די שטילקייַט פון דער צייכן פון דעם מלאך "בריוונ-טרעגער".

"קוק אַרום" אין די טינגז פון גאָט איז ניט בלויז יבעריק און קאַונטערפּראַדאַקטיוו: עס איז אויך ריזיקאַליש.

"איך וועל זיין דיין זיכער פירער"
דזשעמאַ ווייסט אָבער איבער אַלע די פאַרלאָזן פון פאָלגעוודיקייַט און ינדזשויז אַ טיף שלום פון נשמה פֿאַר אים.

פאטער גערמאַנאָ דערציילט אונדז אַ דילייטפאַל עפּיזאָד: "ווען זי איז געווען אין בעט אין די אָוונט, כאָטש סעראַונדאַד דורך עטלעכע מענטשן גערעדט צו יעדער אנדערער, ​​אויב די אַפאָרמענשאַנד דאַמע האט געזאגט צו איר:" דזשעמאַ, איר דאַרפֿן צו רו, שלאָפן ", זי גלייך פארמאכט די אויגן און זיך אװעקגעלײגט שלאפן שלאף. איך זיך געוואלט צו פּרובירן עס אַמאָל און, אין דעם הויז לעבן איר קראַנק בעט, מיט אנדערע משפּחה מיטגלידער, איך געזאגט צו איר: "נעמען מיין ברכה, שלאָפן, און מיר וועלן צוריקציענ זיך". אי ך הא ב ניש ט פארענדיק ט ארויסצוגעב ן דע ם באפעל, א ז דזשעמא, אפגעקערט, אי ז אי ן א טיפ ן שלאף. דערנאָך איך גאַט אַראָפּ אויף מיין ניז און, מאָווינג מיין אויגן אַרויף צו הימל, איך געוואלט צו מאַכן אַ גייַסטיק באַפֿעל אַז ער וואָלט וועקן זיך. מיראַביל וואָס! ווי אַ יבעררוק דורך אַ אַרטיקיאַלייטאַד און סאַנעראַס קול, זי ווייקס און, ווי געוויינטלעך, סמיילז. איך טייַנע איר: "אַזוי איז פאָלגעוודיקייַט געטאן? איך האָב דיר געהייסן שלאָפן ”. און זי, אַלע אַניוועסדיק: "צי ניט זאָרג, פאטער: איך פּעלץ אַ קלאַפּן אין די פּלייצע, און אַ שטאַרק קול שאַוטיד צו מיר: קום אויף, דער פאטער איז פאַך איר". עס איז געווען איר גאַרדיאַן מלאך וואָס וואָטשט ביי איר ».

עס קוקט ווי אַ פויל עפּיזאָד. אין טייל עס איז. אויבן אַלע, עס איז גאָר באַטייטיק אין צוויי שייכות. אין דער ערשטער, און מער קענטיק, עס איז די שליימעסדיק פאָלגעוודיקייַט פון געם-

אָבער אויך אין די מערסט מינוט און באַנאַל טינגז. אין פאַקט, קענען איר שלאָפן אויף באַפֿעל? פֿאַר די רגע אַספּעקט, וואָס קאַנסערנז די גאַרדיאַן מלאך, די כּמעט מאָראַליש ימפּאָסיביליטי פֿאַר די מיסטיק פון לוקאַ, צו ויסטיילן צווישן די קולות פון דעם וועלט און די סאַלעסטשאַל קולות, אַזוי פיל די שלאַבאַן צווישן די צוויי איז געווען דימאַלישט, אַוואַדע נישט. איינער פון זיינע פאַנטאַסיז. עס איז דער מלאך וואָס ווייקס איר, נאָך די גייַסטיק פאָרלייג פאָרמולירט דורך פאטער גערמאַנאָ, ביטינג איר אויף די אַקסל און שאַוטינג מיט אַ הויך קול. מיר האבן שוין געוװסט, אז דער מלאך היט זיך לעבן גממה.

בולגאַקאָוולל אויך באמערקט אַז דער מלאך ליב דעם איינער וואָס איז נאָענט צו אים מיט פּערזענלעך און לעבעדיק ליבע, געגרינדעט אַ טיפּיש ינטערפּערסאַנאַל שייכות פון פרענדשיפּ, מיט אַ טיף וואָס גייט ווייַטער פון מענטשלעך ליבע פֿאַר זייַן פולקייט און אַבסאָלוטנעסס. ער לעבט מיט דעם מענטש, שאַרעס זיין צוקונפט, זוכט זיין קאָרעספּאָנדענץ אין ליבע. דאָס באַשטימט אַלע די אַקשאַנז פון דעם מלאך צו די מענטש, מיט ופמערקזאַמקייט און ומרויק, מיט פרייד און מיט ומעט.

פאָלגעוודיקייט, אין Gemma, פארלאנגט אַ טאָפּל מי צו דערגרייכן שליימעס. נאָך ווי אַ קינד זי איז געווען "געצווונגען צו ענטפֿערן יאָ" צו סאַלעסטשאַל קולות; צווייטנס, די מיסטיק פון לוקאַ איז טאָוטאַלי געהארכזאם צו יענע וואָס האָבן צו איר די קעריזמאַ פון דיסערנמאַנט און איבערגעזעצט איר ינלענדיש וואונדער אין די אָופּאַסאַטי פון די קאָנטינגענט. מיט די הילף פון די מלאכים, דזשעמאַ סאַנג אַ נצחון (Cfr. Pr 21,28).

"נאָר אויב מיר באַפרייַען זיך פון די ינטייסמאַנץ פון בייז", געשריבן Gregorio di Nissa, "און אויב מיר פאַרריכטן אונדזער מיינונג צו די העכסטן צילן, לאָזן יעדער בייז אַקט און שטעלן די האָפענונג פון אייביק סכוירע אין פראָנט פון אונדז ווי אַ שפּיגל. מיר קענען אָפּשפּיגלען אין קלעריטי פון אונדזער נשמה די בילד פון סאַלעסטשאַל טינגז און מיר וועלן פילן די הילף פון אַ ברודער נירביי. אין פאַקט, קאָנסידערינג די רוחניות און באַרדאַסדיק טייל פון זיין זייַענדיק, דער מענטש איז ווי אַ ברודער פון דעם מלאך געשיקט צו אַרוישעלפן אונדז ווען מיר זענען וועגן צו צוגאַנג די פעראָו.

דזשעמאַ איז געווען ויסערגעוויינלעך פאַסאַנייטיד דורך דעם מלאך, אויבן אַלע ווייַל ער קעסיידער געלערנט איר אַניוועס. דזשעמאַ האָט גוט געוואוסט אַז דאָס איז נישט בלויז אַ טעאָרעטיש לערנען. די זייער בייַזייַן פון דעם מלאך his זיין אקטן אין דערמאָנען צו די Infinite גאָט און זיין הילף געווען פֿאַר די יונג פרוי אַ קעסיידערדיק דערמאָנונג פון קענאָסיס ble אַניוועסדיק און דאַסאַל צושטימען צו דער וועט פון גאָט Godי ידי מלאך פֿאַר Gemma איז געווען אַ ויסערגעוויינלעך ראָלע מאָדעל. צו דער מיסטעריקס דערקלערונג פון ליבע, איז דאָס געווען דער מלאך'ס ענטפער: «יא, איך וועל זיין דיין זיכערער וועגווייזער; איך וועל זיין דיין ינדיסאַליאַבאַל באַגלייטער.