א באפרייאונג וואס איז פארגעקומען אין מעדזשוגארדזשע (פון פאטער גבריאל אמארט)
א מוטער פון אַ משפּחה, פון אַ סיסיליאַן דאָרף, איז צאָרעס פֿאַר עטלעכע יאָרן ווייַל זי ליידן פון דייאַבאַליקאַל פאַרמעגן. עס איז גערופֿן אַסונטאַ. עטלעכע פון זיין משפּחה מיטגלידער אויך דערשייַנען צו האָבן גשמיות יילמאַנץ געפֿירט דורך שׂטן ס נעקאָמע. נאָך אַ ביסל יאָרן פון וואַנדערינג צו פאַרשידן דאקטוירים, וואָס געפֿינען אַסונטאַ זייער געזונט, די סאַפערינג פרוי קלאָוז אויף די טיר פון איר בישאָפּ. נאָך יגזאַמינינג דעם פאַל, ער ענטראַסט עס צו אַ עקסאָרסיסט, וואָס איז געהאָלפֿן דורך אַ תפילה גרופּע וואָס, צו באַקומען אַ מצליח רעזולטאַט, דאַוונען און געשווינד. איך בין עדות צו די עקסאָרסיסמס, איך פאַרשטיין אַז דאָס איז אַ זייער ערנסט פאַל, אַזוי איך פאָרשלאָגן דעם מאַן צו ברענגען זיין פרוי צו מעדדזשוגאָרדזשע. נאָך עטלעכע כעזאַטיישאַן (אין אַז משפּחה קיין איינער געוואוסט די פאקטן פון מעדדזשוגאָרדזשע) די באַשלוס איז געמאכט און מיר גיין אַוועק.
מיר קומען אָנ זונטיק 26 יולי 1987. אַססונטאַ פילז שוין שלעכט ווי באַלד ווי זי לייגט איר פֿיס אויף דער ערד, און גאַט אויס פון די מאַשין. פר. איוואן, דער העכער פון די פראַנסיסקאַנס, גיט אונדז קיין האָפענונג פון הילף: ספּעציעל אין די זומער, זייער אַרבעט איז יגזאָסטינג. איך פאָרשלאָג צו נעמען אַססונטאַ צו קירך; איך טראַכטן דער טייַוול האט קיין כוונה צו מאַנאַפעסטינג זיך. דעם אנדערן טאג מיר גיין אַרויף צו Podbrdo, דעם בערגל פון אַפּערישאַנז, וואָס זאָגן די ראָוזערי. גאָרנישט ספּעציעל כאַפּאַנז דאָ אָדער. גײענדי ק אפ, שטעל ן מי ר זי ך פא ר װיקא ס הויז, װ ו ע ס געפינע ן זי ך שוי ן פי ל מענטשן. איך אויך האָבן צייט צו זאָגן וויקקאַ אַז עס איז אַ באזעסענע פרוי מיט די נאָמען אַססונטאַ. און דאָס איז אַססונטאַ וואָס מיד לויפט צו וויקקאַ און כאַגז איר, בערסטינג אין טרערן. וויקאַ סטראָקעס איר אויף די קאָפּ. אין דעם האַווייַע דער שטן מאַנאַפעסט זיך: ער קען נישט דערלאָזן די האַנט פון די זייער. אסונטא ווארפט זיך צו דער ערד, שרייענדיק אויף אן אומבאקאנטער שפראך. וויקקאַ נעמט זי דעליקאַט ביי דער האַנט און רעקאמענדירט פאר די אנוועזנדע, פאַרוואונדערט: << צי ניט וויינען, נאָר דאַוונען >>.
אַלע דאַוונען מיט שטאַרקייט, יונג און אַלט; פּריסי ינטערטוויינד אין פאַרשידן שפּראַכן ווייַל די פּילגרימס זענען פֿון פאַרשידענע פֿעלקער; עס איז אַ ביבליקאַל סצענע. וויקקאַ ספּרינגקאַלז אַסונטאַ מיט הייליק וואַסער און דאַן פרעגט אויב זי פילז בעסער. די פרוי דזשעסטשערז יאָ מיט איר האַנט. מיר טראַכטן זי האט באפרייט זיך און מיר וועקסל גלאַנסיז פון פרייד. דער שטן האָט אַרויסגעשיקט אַ שרעקלעכער געשריי: ער האָט געענדיקט פאַרלאָזן פאר אונדז אויפהערן דאווענען. זאל ס אָנהייבן ווידער מיט מער סדר, ינטאָנינג די ראָוזערי. א דזשענטלמען הייבן זיין הענט און האלט זיי צו אַססונטאַ ס פּלייצעס, אָבער פֿון אַ ווייַטקייט; דער טייַוול קען נישט אַנטקעגנשטעלנ אַז האַווייַע, אַזוי אַסונטאַ סקרימז און וויגאַלז; מיר מוזן האַלטן איר צוריק ווייַל זי וואָלט ווי צו שמייַסן קעגן דעם מענטש. א הויך, בלאָנד, בלוי-ייד יונג מענטש ינערווינד, סטראַגאַלינג מיט דעם שטן מיט גרויס קראַפט. איך האָב קוים פֿאַרשטאַנען, אַז דאָס דאַרף אים אונטערגעבן צו ישוע המשיח, אָבער דאָס איז אַלץ אַ נאָענטע דיאַלאָג, אויף ענגליש; אַסונטאַ קען נישט ענגליש, אָבער זי טענהט אַנימאַטעדלי.
אַרום די ליטאַניעס פון לאָרעטאָ. ביי דער אויפרוף "מלכּה פון מלאכים" יאָגט דער שטן א שרעקלעכן געשריי; עס נעמט אַכט מענטשן צו האַלטן אַססונטאַ. מיר איבערחזרן די ינוואָוקיישאַן עטלעכע מאָל, אין אַ טאָמיד העכער טאָן, מיט די אָנטייל פון אַלע פאָרשטעלן. עס איז די סטראָנגעסט מאָמענט. דערנאָך וויקקאַ אַפּראָוטשיז מיר: << מיר האָבן שוין געווען מתפּלל פֿאַר דריי שעה. עס ס צייַט צו נעמען איר צו קירך >>. אַן איטאַליעניש וואָס קען ענגליש ריפּיטיד מיר אַ פראַזע פון דעם טייַוול: ער האט געזאגט אַז עס זענען צוואַנציק בייזע גייסטער. מיר גיין צו קירך און אַססונטאַ איז אריין אין די טשאַפּעל פון די אַפּערישאַנז. דאָרט דאַוונען פר Slavko און Fr Felipe איבער איר ביז XNUMX:XNUMX. דעריבער זיי אַלע גיין אויס און מיר קומען צוריק אין נייַן; אין די טשאַפּעל פון די ערשטע אַפּיראַנסאַז די צוויי כהנים נאָך דאַוונען ביז XNUMX:XNUMX. מיר ווייסן אויך אז אסונטא האט גערעדט אין פארשידענע שפראכן. מיר באַקומען אַן אַפּוינטמאַנט פֿאַר די ווייַטערדיקע נאָכמיטאָג; עס ס אַ זייער שווער פאַל.
דעם פרימאָרגן מאָרגן מיר גיין צו פר. Jozo, וואָס נאָך די מאַסע לייז זיין הענט אויף די קאָפּ פון אַסונטאַ; בייזע גייסטער טאָן ניט אַנטקעגנשטעלנ דעם האַווייַע און רעאַגירן ווייאַלאַנטלי. P. Jozo האט Assunta געבראכט צו קירך: מיר מוזן שלעפּן איר מיט גרויס קראַפט. עס זענען פילע מענטשן; דער טאַטע ניצט פון דעם צו מאַכן אַ קאַטעטשעסיס וועגן דעם עקזיסטענץ פון דעם שטן. דערנאָך ער מתפלל און ספּרינגקאַלז אַססונטאַ עטלעכע מאָל מיט הייליק וואַסער; די ריאַקשאַנז זענען גאָר היציק. מיר מוזן צוריקקומען צו מעדדזשוגאָרדזשע; P. Jozo האָט צייט צו דערציילן, אז מיר דארפן מוטיקן אַסונטא צו מיטאַרבעטן: זי איז צו פּאַסיוו, זי העלפֿט זיך ניט. דרייצן יאָר פר.סלאַווקאָ און פר פעליפּע נעמענ זיכ ווידער ביי מתפלל אין די פּאַרסאָנאַגע. נאָך אַ שעה מיר זענען גערופֿן צו מיטאַרבעטן מיט אונדזער תפילות; מיר זענען געזאָגט אַז די בייזע גייסטער האָבן וויקאַנד באטייטיק, אָבער פול מיטגלידערשאַפט פון אַסונטאַ איז דארף. בשעת מיר דאַוונען, מיר פּרובירן צו מאַכן דעם נעבעך צו אַרויסרעדן דעם נאָמען פון יאָשקע; ער פרוווט אָבער סימז צו זיין סאַפאַקיישאַן סימפּטאָמס. די קרוסיפיקס איז געשטעלט אויף איר קאַסטן און זי סאַגדזשעסטיד צו לייקענען קיין מין פון מאַגיש און רעגע (דאָס איז אַ באַשטימענדיק שריט אין אַזאַ פאלן). אַסונטאַ נאָדס; עס איז געווען וואָס עס גענומען. פאָרזעצן די תפילה ביז אַסונטאַ אויך מאַנידזשיז צו אַרויסרעדן דעם נאָמען פון יאָשקע, דער אַווע מאַריאַ הייבט. אין דעם פונט, זי פּלאַצן אין טרערן. עס איז פריי! מיר גיין אויס צו גיין צו קירך; מען זאָגט, אַז וויקקע האָט זיך געפֿילט שלעכט אין דעם מאָמענט וואָס אַסונטא איז באפרײַט געוואָרן; ער האט מתפלל געווען פֿאַר דעם.
אין קירך אַסונטאַ איז געווען אין די פראָנט רודערן. ער נאכגעגאנגען די ראָוזערי און מאַסע מיט ייבערפלאַך; ער האט קיין שוועריקייט צו יבערגעבן. דאָס איז אַ וויכטיק פּראָבע. מיט פֿינף יאָר שפּעטער קען איך באַשטעטיקן אַז די באַפרייאונג איז געווען ראַדיקאַל. איצט אַז מוטער איז אַ לעבעדיק עדות אין גאָט 'ס רחמנות און איז איינער פון די מערסט אַקטיוו מיטגלידער פון דער גרופּע. ער האט נישט קווענקלען צו זאָגן אַז זיין מעלדונג איז געווען אַ טריומף פון די יממאַקולאַטע הארץ פון מרים.
גענומען פֿון "ניו דערציילונגען פון אַ עקסאָרסיס"
דורך פאטער גאַבריעל אַמאָרטה