לאָורדעס: די יממאַקולאַטע פאָרשטעלונג מאכט אונדז ליב צו גאָט דער פאטער
קאַנסאַקריישאַן צו מרים איז ווי די נאַטירלעך אַנטוויקלונג פון אונדזער באַפּטיזאַם. מיט באַפּטיזאַם זיי האָבן שוין רידזשענערייטיד דורך חן און מיר האָבן ווערן קינדער פון גאָט מיט פול רעכט, יורשים פון אַלע זיין גוט, יורשים פון אייביק לעבן, ליב געהאט, פּראָטעקטעד, גיידיד, מוחל, געראטעוועט דורך אים.מיט די קאַנסאַקריישאַן צו מרים מיר ווערן טויגעוודיק. פון פּראַזערווינג דעם אוצר ווייַל מיר צוטרוי עס צו זי וואס קאַנגקערז בייז און איז די מערסט שרעקלעך קעגנער פון די טייַוול וואס שטענדיק פרוווט צו צונעמען אונדז פון די אייביק סכוירע.
גאָט האָט דערקלערט בלויז איין אומגליקלעכע פיינטשאַפט וואָס וועט דויערן און וואַקסן ביזן סוף: די שנאה צווישן מרים זיין מוטער און דעם שטן, צווישן אירע קינדער און אירע. מרים ווייסט ווי צו אַנטדעקן זייַן רשעות און פּראַטעקץ די וואס פאַרלאָזנ זיך אויף איר. באַקומען זיין שטאָלץ, צו שטערן זיין פּלאַץ צו די פונט אַז ער מורא איר מער ווי אַלע מענטשן און אַלע מלאכים.
מרים'ס עניוות דערנידעריקט אים מער ווי גאטס אלמעכטיקייט, ער האט טאקע אסאך מאל באשטעטיגט, טראץ זיך אליין, דורך דעם מויל פון די באלעבאסטע, ביי גזירות, אז פאר ישועה פון א נשמה האט ער מורא מער פאר א פשוטן זיפץ פון מרים ווי די תפילות פון אלע קדושים, זיין איינציקער סכנה, מער ווי די אייגענע יסורים.
לוסיפער, פון שטאָלץ, פאַרפאַלן וואָס מרים געקויפט מיט אַניוועס און, ווי אַ פריי טאַלאַנט פון גאָט, וואָס מיר באקומען אויף דעם טאָג פון אונדזער באַפּטיזאַם: פרייַנדשאַפט מיט גאָט. מי ר האב ן זי ך צוריקגעכאפ ט מי ט באפט .
די קאַנסאַקריישאַן צו מרים, פּראַזערווינג פֿאַר אונדז די גיפס באקומען אין באַפּטיזאַם, מאכט אונדז שטאַרק, וויקטאָרס פון בייז, אין אונדז און אַרום אונדז. מיר זענען זיכער מיט איר ווייַל "מרים ס עניוות וועט שטענדיק באַקומען די שטאָלץ, זי וועט קענען צו צעטרעטן זיין קאָפּ וואוהין איר שטאָלץ לערנט, זי וועט שטענדיק אַנטדעקן איר שאָדן, שטערן איר גיהנום פּלאַנעווען, שיקן איר דייאַבאַליקאַל דיזיין און באַשיצן פון איר גרויזאַם. ניילז, צו די סוף פון דער וועלט, די וואס ליבע איר און נאָכגיין איר געטריי. " ( טריטי 54 ).
דעריבער, די שליימעסדיק קאַנסאַקריישאַן, אַנטוויקלונג פון אונדזער באַפּטיזאַם, קענען נישט באַשטייען אין אַ פאָרמאַל אַקט, אָבער וועט זיין די פונדרויסנדיק מאַנאַפעסטיישאַן פון אַ וועג פון לעבעדיק ספּיריטשאַוואַלי פֿאַראייניקטע צו די ווירגין, טשוזינג צו האָבן אַ ספּעציעל שייכות וואָס פירט אונדז צו לעבן ווי איר, אין איר., פֿאַר איר. דעריבער, די קאַנסאַקריישאַן פאָרמולע וואָס איז רעסיטעד טוט נישט ענין. וואָס איז וויכטיק איז צו לעבן עס דורך קאַנפאָרמינג צו עס אַלע טעגלעך לעבן. אפילו נישט איבערחזרן האט אָפט פיל וויכטיקייט, בשעת ער האט דער פאַרלאַנג צו לייגן זיין גאנצע נשמה אין די ווערטער יעדער מאָל.
אָבער ווי קומט מען צו לעבן דעם געהעריקן גייסט פון התקדשות, כּדי צו לעבן די התחייבויות פון אונדזער באַפּטיזאַם נאָך מער קאָוכיראַנטלי? סט לוי מאַריע דע מאָנפאָרט האט קיין צווייפל: "... דורך טאן אַלע די אַקשאַנז פֿאַר מרים, מיט מרים, אין מרים און דורך מרים, אַזוי צו קענען צו טאָן זיי מער שליימעסדיק דורך יאָשקע, מיט יאָשקע און פֿאַר יאָשקע". (אומאך 247)
דאָס פֿירט טאַקע צו אַ נײַעם לעבנס-נוסח, "מאַריאַניזירנדיק" דאָס גאַנצע גײַסטיקע לעבן און יעדע טעטיקייט, פּונקט ווי דער גײַסט פֿון התקדשות וויל.
דערקענען מרים ווי דער גרונט און מאָטאָר פון אונדזער קאַמף מיטל פריי זיך פון די עגאָיזם וואָס כיידז הינטער פילע אַקטיוויטעטן, ווייל איר נוצן איר אין אַלץ איז דער בעסטער גאַראַנטירן פון הצלחה.
אבער דאס אלעס איז נישט שווער אדער אוממעגליך און ס'איז דא א סיבה: די נשמה וועט שוין נישט דארפן נעמען איניציאטיוון און זיך שווער באפרייען פון אזויפיל פארבינדונגען. עס וועט זיין מאַריאַ, וואָס וועט פאַרנעמען זיך און די נשמה וועט פילן ווי אויב זי איז גענומען דורך די האַנט, געפירט מילד, אָבער אויך מיט דיסיזשאַנז און גיכקייַט, ווי אַ מוטער טוט מיט איר קינד. עס איז אַזוי אַז מיר קענען זיין זיכער אַז די זאמען פון גוט סאָון דורך גאָט אין אונדז אין באַפּטיזאַם וועט טראָגן גרויס פרוכט, די מערסט שיין, אין צייט און אויף אייביקייט, פֿאַר אונדז און פֿאַר דער וועלט.
היסכייַוועס: גענומען דורך די האַנט פון מרים, מיר באַנייַען די הבטחות פון אונדזער באַפּטיזאַם.
אונדזער לאַדי פון לאָורדעס, דאַוונען פֿאַר אונדז.