Mary אין Medjugorje רעדט צו איר פון די סאָולס אין פּערגאַטאָרי און די וילעמ האַבאָ


אָנזאָג פון 20 יולי 1982
אין פּערגאַטאָרי עס זענען פילע נשמות און צווישן זיי אויך מענטשן קאַנסאַקרייטיד צו גאָט, דאַוונען פֿאַר זיי לפּחות זיבן פּאַטער אַווע גלאָריאַ און די עמונע. איך רעקאָמענדירן עס! פילע נשמות האָבן געווען אין פּערגאַטאָרי פֿאַר אַ לאַנג צייַט ווייַל קיינער איז מתפלל פֿאַר זיי. אין פּערגאַטאָרי עס זענען עטלעכע לעוועלס: די נידעריקער אָנעס זענען נאָענט צו גיהנום בשעת די העכער אָנעס ביסלעכווייַז צוגאַנג צו הימל.
עטלעכע פּאַסידזשיז פון די ביבל וואָס קענען העלפֿן אונדז פֿאַרשטיין דעם אָנזאָג.
2 מאַקקאַבעעס 12,38-45
יהודה האט דאַן פארזאמלט די אַרמיי און געקומען אין דער שטאָט פון אָדאָללאַם; זינט די וואָך איז געווען געענדיקט, זיי רייניקן זיך לויט צו נוצן און האָבן פארבראכט סאַטורדייַס דאָרט. דעם אנדערן טאג, ווען עס איז געווארן נויטיק, זענען די מענער פון יהודה געגאנגען צונויפקלײַבן די קערפּערס, זיי צו ליינען מיט זייערע קרובים אין די קברים פון דער משפּחה. אָבער אונטער די טוניק פון יעדער טויט זיי געפֿונען אַבדזשעקץ הייליק צו די אפגעטער פון יאַמניאַ, וואָס די געזעץ פאַרבאָט די יידן; דעריבער עס איז געווען קלאָר צו אַלע וואָס זיי געפאלן. דעריבער אַלע, ברכה די אַרבעט פון גאָט, דער גערעכט ריכטער וואָס מאכט די אַקאַלט טינגז קלאָר, ריזאָרטיד צו תפילה און פּלידינג אַז די זינד באגאנגען איז גאָר פארגעבן. די איידעלע יהודה האָט אַלע די מענטשן געצווונגען צו ופהיטן אָן זינד, ווייל זיי האָבן געזען מיט זייער אייגענע אויגן וואָס געטראפן פֿאַר די זינד פון די געפאלן. דערנאָך האָט ער געמאַכט א זאמלונג, מיט אַ קאָפּ יעדע, פאר בערך צוויי טויזנט זילבערנע דראמען, זיי געשיקט קיין ירושלים, כּדי מען זאָל מקריב זיין א קרבן-קרבן, און דערמיט דורכפירן א זייער גוטע און איידעלע אקציע, סאַגדזשעסטיד דורך דעם געדאַנק פון די המתים. ווייַל אויב ער האט נישט האָבן פעסט צוטרוי אַז די געפאלן וואָלט זיין אויפשטיין, עס וואָלט געווען יבעריק און אַרויסגעוואָרפן צו דאַוונען פֿאַר די טויטע. אבער אויב ער האט באטראכט די גלענצנדיק שכר רעזערווירט פֿאַר די וואס שלאָפנדיק אין טויט מיט געפילן פון שאָד, זיין באַטראַכטונג איז הייליק און געטרייַ. דעריבער האט ער מקריב דעם קרבן פון דעם קרבן פאר די טויטע, צו זיין באליידיקטער פון זינד.
2. פּעטער 2,1-8
צווישן די מענטשן עס זענען אויך געווען פאַלש נביאים, און עס וועט זיין פאַלש לערערס צווישן איר וואָס וועט פאָרשטעלן שעדלעך אפיקורסות, לייקענען די האר וואס אויסגעקויפט זיי און אַטראַקטינג אַ גרייט צעשטערן. פילע וועלן נאָכפאָלגן זייער ניעף און ווייַל פון זיי די וועג פון אמת וועט זיין באדעקט מיט ימפּראָפּרי. אין זייער גריד זיי וועלן גווורע איר מיט פאַלש ווערטער; אָבער זייער משפט איז לאַנג געווען אין אַרבעט און זייער צעשטערן איז לערקינג. פֿאַר גאָט האט ניט ספּערד די מלאכים וואָס האָבן געזינדיקט, אָבער פּריסיפּיטייטיד זיי אין די טונקל אַביססעס פון גענעם, בעכעסקעם זיי פֿאַר דין; ער האט ניט שוינען די אלטע וועלט, אָבער פונדעסטוועגן מיט אנדערע סעקטז ער געראטעוועט נח, אַוקייער פון גערעכטיקייט, בשעת ער האָט געפֿירט דעם מבול אויף אַ וועלט פון שלעכטס; ער האט פארמשפט די שטעט סדום און גאָמאָרראַה צו צעשטערונג, רידוסינג זיי צו אש, שטעלן אַ ביישפּיל פֿאַר די וואָס וואָלט לעבן ימפּיאַסלי. אַנשטאָט, ער באפרייט די צדיקים לאָט, דערשראָקן דורך די וממאָראַליש נאַטור פון יענע ווילאַנז. דער צדיק, טאקע צוליב דעם וואָס ער האָט געזען און געהערט בעת ער האָט געוואוינט צווישן זיי, האָט זיך פייער יעדן טאג אין זיין נשמה נאָר פאר אזעלכע אומוויסנדיקייט.
התגלות 19,17-21
דערנאָך האָב איך געזען א מלאך שטיין אויף דער זון און שרייען הילכיק צו אלע פייגל וואָס פליען אין מיטן הימל: "קום, זאַמלט זיך ביי דעם גרויסן באַנקעט פון גאָט. עסט די פלייש פון די מלכים, די פלייש פון די שרים, די פלייש פון די העלדן , די פלייש פון פערד און רידערס און די פלייש פון אַלע מענטשן, פריי און סלאַוועס, קליין און גרויס ". האָב איך דערזען די חיה און די מלכים פון דער ערד מיט זייערע אַרמיז פארזאמלט צו פירן מלחמה קעגן דעם וואס איז געזעסן אויף דער פערד און קעגן זיין אַרמיי. אָבער די חיה איז קאַפּטשערד און מיט אים דער פאַלש נביא וואָס אין זיין בייַזייַן האט אַפּערייטאַד די פּאָרטענץ מיט וועמען ער סידוסט די וואס האָבן באקומען די צייכן פון די חיה און אַדאָר די סטאַטוע. ביידע זענען לעבעדיק ארלנגעווארפן געווארן אין דער אָזערע פון ​​פייער, ברענען מיט שוועבל. אַלע די אנדערע זענען געהרגעט דורך די שווערד וואָס געקומען אויס פון די מעסער פון די נייט; און אַלע די פייגל האָבן צופֿרידן מיט זייער פלייש.
1. קאָרינטיאַנס 3,1-17
ביז איצט האָב איך, ברידער, ניט געקענט רעדן צו אייך אלס גייסטיקע מענטשן, נייערט ווי גשמיות, ווי בייביז אין משיחן. איך האָב דיר געגעבּן מילך צו טרינקען, ניט קיין האַרטע ערנערונג, ווײַל דו ביסט ניט פעאיק דערצו. און ניט אפילו איצט איר זענט; ווייַל איר זענט נאָך גאַשמיעסדיק: זינט עס איז מעקאַנע און פּאָלעמיק צווישן איר, זענט איר נישט גשמיות און איר טאָן ניט פירן זיך אין אַ גאָר מענטשלעך וועג? ווען איינער זאגט: "איך בין פאולוס" און איינער זאגט "איך בין אַפּאָללאָ ס", טאָן איר נישט פשוט זיין מענטשן? אָבער וואָס איז אַפּאָללאָ? וואָס איז פאולוס? באדינער דורך וועמען איר האָט געגלויבט און יעדער לויט צו וואָס די האר האט אים געגעבן. איך פּלאַנטיד, אַפּאָללאָ וואָטערד, אָבער גאָט געמאכט עס וואַקסן. איצט ניט ער וואָס פּלאַנטז אדער ער וואס יראַגייץ איז עפּעס, אָבער גאָט וואָס מאכט עס וואַקסן. עס איז קיין חילוק צווישן די וואָס פּלאַנט און די יראַגייט, אָבער יעדער וועט באַקומען זיין באַלוינונג לויט זיין אַרבעט. מיר זייַנען טאַקע מיטאַרבעטער מיט גאָט, און איר זענט דער פעלד פון גאָט, דער בנין פון גאָט. לויט דעם חסד פון גאָט וואָס איז געווען געגעבן צו מיר, ווי אַ קלוג אַרכיטעקט איך האָבן געלייגט דעם יסוד; אן אנדערער דעמאָלט בויען אויף אים. אָבער יעדער אָפּגעהיט ווי ער בויען. אין פאַקט, קיין איינער קענען לייגן אַ פונדאַמענט אנדערע ווי די שוין געפֿונען דאָרט, וואָס איז יאָשקע משיח. און אויב מען בויט אויף דעם יסוד מיט גאָלד, זילבער, טייַער שטיינער, האָלץ, היי, שטרוי, די אַרבעט פון יעדער איינער וועט זיין קלאר קענטיק: ער וועט מאַכן עס באַוווסט דעם טאָג וואָס וועט באַשייַמפּערלעך זיך מיט פֿייַער און וועט באַווייַזן די קוואַליטעט פון יעדער אַרבעט. אויב די אַרבעט וואָס איינער האָט געבויט אויף דעם יסוד, עס וועט זיין אַ באַלוינונג; אָבער אויב די אַרבעט ענדיקט בערנט, ער וועט באשטראפט ווערן; פונדעסטוועגן ער וועט געראטעוועט ווערן, אָבער ווי דורך פֿייַער. צי איר וויסן אַז איר זענט דער טעמפּל פון גאָט און אַז דער גייסט פון גאָט וואוינט אין איר? אויב ווער עס יז דיסטרויז גאָט ס טעמפּל, גאָט וועט צעשטערן אים. ווייַל הייליק איז דער טעמפּל פון גאָט, וואָס איז איר