היינט קלערן: זוכן חכמה

לאמי ר באקומע ן שפײז , װא ס זא ל ני ט אומקומען , לאמי ר פארענדיק ן ד י ארבע ט פו ן אונדזע ר ישועה . לאָמיר אַרבעטן אין דעם ווייַנגאָרטן פון דעם האר, אַזוי אַז מיר קענען פאַרדינען אונדזער טעגלעך געלט. לאָמיר האַנדלען אין די ליכט פון די חכמה וואָס זאגט: דער וואס טוט זיינע מעשים אין מיין ליכט וועט נישט זינדיקן (זען האר 24, 21). "די פעלד איז די וועלט" (מט 13, 38), זאגט דער אמת. לאָמיר זיך אַרײַנכאַפּן אין דעם און מיר וועלן געפֿינען דעם באַהאַלטן אוצר. זאל ס באַקומען עס אויס. אין פאַקט, דאָס איז די זעלבע חכמה וואָס איז עקסטראַקט פון די באַהאַלטן אָרט. מיר אַלע זוכן עס, מיר אַלע פאַרלאַנג עס.
ער זאגט: "אויב איר ווילן צו פרעגן, פרעגן, גער, קומען!" (איז 21, 12). דו פרעגסט מיר פון וואס צו גיבן דיך? קער אַוועק פון דיין קרייווינגז. און אויב איך טרעף עס ניט אין מיין תאוות, ווו קען איך געפֿינען די חכמה? אין פאַקט, מיין נשמה פאַרבענקט עס. אויב איר ווילט עס, איר וועט זיכער געפֿינען עס. אבער עס איז נישט גענוג צו געפֿינען עס. אַמאָל געפונען, עס מוזן זיין אויסגעגאסן אין די האַרץ אין אַ גוט מאָס, געדריקט אַראָפּ, אויפגעטרייסלט און אָוווערפלאָוינג (זען לוקע 6:38). און רעכט אַזוי. אין פאַקט: וואויל איז דער מענטש וואס געפינט חכמה און האט אַ זעט פון פּרודאַנס (זען פּראָ 3, 13). זוכן איר דעריבער בשעת איר קענען געפֿינען איר, און בשעת זי איז נאָענט צו איר, רופן איר. צי איר ווילן צו פילן ווי נאָענט זי איז צו איר? נאָענט צו דיר איז דאָס וואָרט אין דיין האַרץ און אין דיין מויל (זען רומ 10:8), אָבער נאָר אויב איר זוכן עס מיט אַ רעכט האַרץ. אזוי וועסטו געפינען חכמה אין דיין הארץ און וועסט זיין פול מיט חכמה אין דיין מויל; אָבער היט זיך, אַז עס פֿליסט צו דיר, ניט אַז עס פֿליסט אויס אָדער ווערט אָפּגעוואָרפֿן.
פֿאַרװאָס האָסטו געפֿונען האָניק, אױב דו האָסט געפֿונען חכמה. נאָר עסן ניט צו פיל פון אים, אַזוי אַז איר טאָן ניט האָבן צו וואַרפן עס צוריק נאָך איר האָבן דיין זאַט. עסן עס אַזוי איר זענט שטענדיק הונגעריק. אין פאַקט, חכמה זאגט: "די וואס פיטער אויף מיר וועט נאָך זיין הונגעריק" (סר 24, 20). צי ניט ציילן צו פיל אויף וואָס איר האָט. זאָלסט ניט עסן צו דיין זאַט צו נישט אָפּוואַרפן און אַזוי אַז וואָס איר טראַכטן איר האָבן איז נישט אַוועקגענומען פון איר, ווייַל איר האָט אָפּגעלאָזן צו זוכן איידער די צייַט. למעשה טאר מען נישט אפזאגן פון זוכן אדער אויפרופן חכמה, בשעת עס קען זיך געפינען בשעת עס איז נאנט. אנדערש, ווי שלמה אליין האט געזאגט, אזוי ווי דער, וואס עסט אסאך האָניק, באקומט שאָדן, אזוי ווערט דער, וואס וויל דורכקוקן די געטליכע מלכות, צעשטערט פון איר כבוד (זען פרו 25, 27). דעמאלט אזוי ווי דער מענטש וואס געפינט חכמה איז געבענטשט, אזוי אויך ווערט ער געבענטשט, אדער נאך מער געבענטשט, דער וואס האלט אין חכמה. דעם אין פאַקט טאָמער קאַנסערנז זייַן זעט.
אוודאי איז אין די דרײַ פעלער אַ שפע פון ​​חכמה און חכמה אויף אייערע ליפּן: אויב איר האָט אויף אייערע ליפּן די ווידוי פון אייער עוון, אויב איר האָט הודיה און אַ געזאַנג, אויב ענדלעך האָט איר אויך אַ געבויענדיקן שמועס. אין דער אמתן "מיט הלב מאמין מען צו קריגן צדקה און מיטן מויל מאכט מען די מקצוע פון ​​אמונה צו קריגן ישועה" (רמ י, י). ווי אויך: דער צדיק ווערט זיין באשולדיג פון אנהייב פון זיין לשון (זע פרו יח, יב), אין מיטן דארף ער גרויסן גאט און אין א דריטן מאמענט מוז ער זיך אנפילן מיט חכמה כדי צו בויען זיין חבר.