מעדיטאַטיאָן הייַנט: די נאַטיוויטי פון די האר איז דער געבורט פון שלום

קינדשאַפט, וואָס דער זון פון גאָט האט ניט באַטראַכטן ומווערדיק פון זייַן מאַדזשאַסטי, דעוועלאָפּעד מיט ינקריסינג עלטער אין די פול צייַטיקייַט פון מענטש. אַמאָל די טריומף פון די פּאַססיאָן און רעסוררעקטיאָן איז דורכגעקאָכט, אַלע די לאָוערינג ער אנגענומען פֿאַר אונדז געהערט צו דער פאַרגאַנגענהייט: אָבער די היינטיקע סעודה רינוז פֿאַר אונדז די הייליק אָנהייב פון יוזל, געבוירן פון די ווירגין מרים. און ווען מיר פייַערן די געבורט פון אונדזער גואל אין פאַרגעטערונג, מיר געפֿינען זיך סעלאַברייטינג אונדזער אָנהייב: די געבורט פון משיח איז דער אָנהייב פון די קריסטלעך מענטשן; די געבורט פון די קאָפּ איז די געבורט פון דעם גוף.
כאָטש אַלע קינדער פון דער קירך באַקומען די רופן יעדער אין זיין מאָמענט און זענען פונאנדערגעטיילט אין די לויף פון צייַט, אָבער אַלע צוזאַמען, געבוירן פֿון די באַפּטיזמאַל שריפֿט, זענען געבוירן מיט משיח אין דעם געבוירן, פּונקט ווי מיט משיח זיי זענען געקרייציקט אין די לייַדנשאַפט, רעזערעקטיד אין די המתים, געשטעלט צו די רעכט פון דעם פאטער אין די אַרופשטייַג.
יעדער באַליווער, וואָס אין קיין טייל פון דער וועלט איז רידזשענערייטיד אין משיחן, ברייקס די קייטן מיט דער אָריגינעל שולד און ווערט אַ נייַע מענטש מיט אַ רגע געבורט. איצט ער געהערט ניט מער צו די קינדסקינדער פון דעם פאטער לויט צו די פלייש, אָבער צו די דור פון דעם גואל וואָס געמאכט זיך זון פון מענטש אַזוי מיר קענען ווערן קינדער פון גאָט.
די זייער גרויסקייט פון דעם טאַלאַנט איז פארלאנגט פון אונדז אַן אָפּשאַצונג וואָס איז ווערט זיין פּראַכט. די ברוך אַפּאָסטלע לערנט אונדז: מיר האָבן ניט באקומען דעם גייסט פון דער וועלט, אָבער דער גייסט וואָס קומט פון גאָט צו וויסן אַלץ וואָס גאָט האט אונדז געגעבן (קף. 1 קאָר. 2,12:XNUMX). דער בלויז וועג צו באַערן אים ווערט איז צו פאָרשלאָגן אים די זייער טאַלאַנט באקומען פון אים.
איצט, צו כּבֿוד די פאָרשטעלן סעודה, וואָס קענען מיר געפֿינען מער פּאַסיק צווישן אַלע די גיפס פון גאָט, אויב ניט שלום, אַז שלום, וואָס איז געווען ערשטער מודיע דורך די ליד פון די מלאכים ביי די געבורט פון די האר? שלום דזשענערייץ די קינדער פון גאָט, נערישאַז ליבע, קריייץ פאַרבאַנד; דאָס איז די מנוחה פון די ברוך, די וווינונג פון אייביקייט. זיין אייגענע אַרבעט און זיין באַזונדער נוץ איז צו פאַרייניקן מיט גאָט יענע וועמען ער סעפּערייץ פון די וועלט פון בייז.
דעריבער those יענע וואס זענען געבוירן נישט פון בלוט אָדער פון פלעשלי אָדער פון מענטשלעך וועט, אָבער פון גאָט (קף. יוחנן 1,13:2,14), פאָרשלאָגן זייער הערצער ווי קינדער פאַרייניקטע אין שלום צו דעם פאטער. זאל אַלע מיטגלידער פון גאָט 'ס אַדאַפּטיוו משפּחה טרעפן זיך אין משיחן, דער פערסטבאָרן פון די נייַע שאַפונג, וואָס איז געקומען צו טאָן ניט זיין וועט, אָבער איינער פון אים וואָס האָט אים געשיקט. אין פאַקט, דער פאטער אין זיין גראַטואַטאַס גוטסקייט האט נישט אָננעמען יענע ווי זיין יורשים יענע וואָס פּעלץ צעטיילט דורך קעגנצייַטיק דיסקאָרדס און ינקאַמפּאַטאַבילאַטיז, אָבער יענע וואָס בעעמעס געלעבט און ליב געהאט זייער קעגנצייַטיק ברודער פאַרבאַנד. אין פאַקט, יענע וואָס האָבן שוין שייפּט לויט איין מאָדעל מוזן האָבן אַ פּראָסט כאָומאַדזשינאַטי פון גייסט. די ניטל פון די האר איז דער געבורט פון שלום. דער שליח זאגט עס: ער איז אונדזער שלום, ער האט געמאכט צוויי פעלקער בלויז איין (קפ. עף. 2,18:XNUMX), אַזוי אַז ביידע אידן און פּאַגאַנז, "דורך אים מיר קענען פאָרשטעלן זיך צו דעם פאטער אין איין גייסט" (עפ. XNUMX:XNUMX).