Medjugorje: מיט די ראָסאַרי מיר וועלן ראַטעווען אונדזער משפחות
פאטער לויבאָ: מיט די ראָסאַרי מיר וועלן ראַטעווען אונדזער משפחות
קאַטעטשעסיס פון פאטער LJUBO RIMINI 12 יאנואר 2007
איך קום פון מעדדזשוגאָרדזשע און איך געבעטן די ווירגין מרים צו קומען מיט מיר ווייַל אַליין אָן איר איך קענען טאָן גאָרנישט.
איז עס ווער עס יז וואָס איז קיינמאָל געווען אין Medjugorje? (הייבן די האַנט) גוט. עס איז ניט וויכטיק צו בלייַבן אין Medjugorje עס איז וויכטיק צו לעבן אין די האַרץ פון Medjugorje, ספּעציעל אונדזער לאַדי.
ווי איר וויסן, אונדזער לאַדי ערשטער ארויס אין Medjugorje אויף 24 יוני 1981 אויף דעם בערגל. ווי די סעערס עדות, די מאַדאַנאַ ארויס מיט די קינד יאָשקע אין איר געווער. אונדזער לאַדי קומט מיט יאָשקע און נעמט אונדז צו יאָשקע, זי פירער אונדז צו יאָשקע, ווי זי האט געזאגט פילע מאָל אין איר אַרטיקלען. זי האָט זיך באַוויזן צו זעקס זען און איז נאָך דערשינען ביי דריי זייגער און ביי דריי אַנדערע ווײַזט זי זיך איין מאָל אַ יאָר, ביז זי באַווײַזט זיך בלויז ביי איינעם. אבער אונדזער ליידי זאגט: "איך וועל דערשייַנען און איך וועל זיין מיט דיר ווי לאַנג ווי דער אויבערשטער לאָזן מיר." איך בין אַ גאַלעך אין Medjugorje פֿאַר זעקס יאָר. דאָס ערשטע מאָל וואָס איך בין געקומען אין 1982 ווי אַ פּילגרים, בין איך נאָך געווען אַ קינד. ווען איך בין געקומען האב איך נישט גלייך באשלאסן דיך אריינצולאזן, אבער יעדעס יאר בין איך געקומען אלס א פילגרימען, איך האב מתפלל געווען צו אונזערע ליידי און איך קען זאגן א דאנק אונזער ליידי איך בין געווארן א פריץ. עס איז ניט דאַרפֿן צו זען די מאַדאַנאַ מיט די אויגן, די מאַדאַנאַ קענען זיין געזען, אין ציטאַט מאַרקס, אַפֿילו אָן זען איר מיט די אויגן.
אמאל האט מיר א פילגרימען געפרעגט: "פארוואס אנטפלעקט זיך אונזער ליידי נאר פאר די וויזשניצער און אויך נישט ביי אונז?" די וויזשניצער האבן אמאל געפרעגט אונזער ליידי: "פארוואס באווייזסטו זיך נישט פאר אלעמען, פארוואס נאר ביי אונז?" אונדזער לאַדי האט געזאגט: "וואויל זענען די וואס טאָן ניט זען און גלויבן." איך וואלט אויך געזאגט ברוך הוא די וואס זען, ווייל די חזונים האבן א חסד פריינדליך, צו זען ליידיס, אבער דערפאר זענען מיר בכלל נישט זוכה צו אונז וואס זעען איר נישט מיט די אויגן, ווייל אין דאווענען קען מען וויסן אונדזער לאַדי, איר ומבאַפלעקט האַרץ, די טיפקייַט, שיינקייט און ריינקייַט פון איר ליבע. ער האָט געזאָגט אין איינע פון זיינע מעסעדזשעס: "ליבע קינדער, דער ציל פון מיינע אנטפלעקונגען איז אז איר זאלט זיין צופרידן."
אונדזער לאַדי טוט נישט זאָגן אונדז עפּעס נייַ, Medjugorje איז פון קיין נוצן ווייַל מיר, וואָס לייענען אונדזער לאַדי ס אַרטיקלען, וויסן בעסער ווי אנדערע, אָבער Medjugorje איז אויבן אַלע אַ טאַלאַנט פון גאָט ווייַל מיר לעבן די בשורה בעסער. דאָס איז וואָס אונדזער לאַדי קומט.
ווען איך דערקלערן אַ אָנזאָג, מיר טאָן ניט געפֿינען עפּעס נייַ אין די אַרטיקלען. אונדזער לאַדי מוסיף גאָרנישט צו די בשורה אָדער צו די לערנען פון די קהילה. ערשטנס איז אונדזער ליידי געקומען אונדז אויפוועקן. ווי יאָשקע האט געזאגט אין די בשורה: "ווען דער זון פון מענטש קערט אין כבוד, וועט ער געפֿינען אמונה אויף ערד?" מיר האָפן אַז עמעצער, לפּחות איין מענטש אויף דער ערד, וועט גלויבן יאָשקע ווען ער קערט אין כבוד, ווען ער קערט איך טאָן ניט וויסן.
אבער מיר דאַוונען הייַנט פֿאַר די אמונה. פערזענלעכע אמונה פארשווינדט, אַזוי גלייבלעך, מאַזל זאָגן, כישוף און אנדערע פארמען פון פּייגאַניסם און אַלע די אנדערע זאכן פון די נייַ, מאָדערן פּייגאַניסם פאַרגרעסערן. דאָס איז וואָס אונדזער לאַדי קומט צו העלפן אונדז, אָבער זי קומט אין פּאַשטעס, ווי גאָט געקומען אין פּאַשטעס. מיר וויסן ווי: יאָשקע איז געבוירן אין בית לחם, פון אַ פרוי, מרים, פרוי פון יוסף, וואס געקומען צו בית לחם, אָן ראַש, אין פּאַשטעס. בלויז די פּשוט דערקענען אַז דאָס קינד, יאָשקע פון נצרת איז דער זון פון גאָט, נאָר די פּשוט פּאַסטוכער און די דרייַ מאַגי וואס זוכן דעם טייַטש פון לעבן. הייַנט מיר זענען געקומען אַהער צו צוגאַנג אונדזער לאַדי, ווייַל מיר קלעפּן צו איר האַרץ און איר ליבע. אונדזער לאַדי ינווייץ אונדז אין איר אַרטיקלען: " קודם כל דאַוונען די ראָסאַרי, ווייַל די ראָסאַרי איז אַ תפילה פֿאַר די פּשוט, אַ קהל תפילה, אַ ריפּעטיטיוו תפילה. אונדזער לאַדי איז נישט דערשראָקן צו איבערחזרן פילע מאל: "ליבע קינדער, שׂטן איז שטאַרק, מיט די ראָוזערי אין דיין האַנט איר וועט באַזיגן אים".
ער מענט: דורך דאַוונען די ראָזאַרי איר וועט באַזיגן שׂטן, טראָץ דער פאַקט אַז ער מיינט שטאַרק. הייַנט, ערשטער פון אַלע, לעבן איז טרעטאַנד. מיר אַלע וויסן די פראבלעמען, די קראָסיז. ד א אי ן דע ר דאזיקע ר קהילה , אי ז ניש ט נא ר געקומע ן צ ו דע ר דאזיקע ר זיצונג , נא ר אל ע מענטש ן זײנע ן אוי ך געקומע ן מי ט דיר , אל ע אײער ע פאמיליעס , אל ע מענטשן , װא ס ד ו טראג ט אי ן דײ ן הארצן . מי ר זײנע ן ד א אי ן נאמע ן פו ן זײ , אי ן נאמע ן פו ן אל ע פו ן אונדזע ר משפחה , װא ס זײנע ן װײ ט װײט , װעלכ ע ס׳זײנ ט אונד ז ז ײ גלייב ן ניש ט , א ז ז ײ האב ן ני ט אמונה . אבער עס איז וויכטיק נישט צו קריטיקירן, נישט צו פאַרשילטן. מיר זענען געקומען צו פאָרשטעלן זיי אַלע צו יאָשקע און אונדזער לאַדי. מיר זענען געקומען דאָ ערשטער פון אַלע צו לאָזן אונדזער לאַדי צו טוישן מיין האַרץ, נישט די האַרץ פון די אנדערע.
מיר זענען שטענדיק גענייגט ווי מענטשן, ווי יומאַנז, צו טוישן די אנדערע. לאָמיר פּרוּװן זאָגן צו זיך אַלײן: „גאָט, מיט מײַן כּוח, מיט מײַן שכל, קאָן איך קיינעם נישט בײַטן. נאָר גאָט, נאָר יאָשקע מיט זיין חן, קענען טוישן, קענען יבערמאַכן, ניט מיר. איך קען נאָר פאַרגינענ זיך. ווי אונדזער לאַדי זאגט פילע מאָל: "ליבע קינדער, ביטע לאָזן! לאָזן!" װיפֿל שטערונגען זײַנען פֿאַראַן אין אונדז אױך, װיפֿל ספֿקות, װיפֿל פחדים זײַנען פֿאַראַן אין מיר! מען זאגט אז גאט ענטפערט תיכף די תפילות, נאר די פראבלעם איז אז מיר גלייבן דאס נישט. דאָס איז וואָס יאָשקע האט געזאגט צו אַלע יענע וואס אַפּראָוטשט אים מיט אמונה. דיין אמונה האט דיך געראטעוועט." ער האט געװאלט זאגן: ״דו האסט מיר דערלויבט דיך צו ראטעװען, מײן חן דיך צו היילן, מײן ליבע דיך באפרײען. האסט מיר געלאזט. "
לאָזן. גאָט ווארט אויף מיין דערלויבעניש, אונדזער דערלויבעניש. דאָס איז וואָס אונדזער לאַדי זאגט: "ליבע קינדער, איך בויגן אַראָפּ, איך געבן זיך צו דיין פרייהייט." מיט וויפיל רעספּעקט אונדזער לאַדי קומט צו יעדער פון אונדז, אונדזער לאַדי טוט אונדז נישט יבערשרעקן, באַשולדיקן אונדז נישט, ריכטער אונדז נישט, אָבער קומט מיט גרויס רעספּעקט. איך חזר איבער אַז יעדער פון איר אָנזאָג איז ווי אַ תפילה, אַ תפילה פון די מוטער. עס איז נישט נאָר אַז מיר דאַוונען צו אונדזער לאַדי, אָבער איך וואָלט זאָגן, זי, אין איר אַניוועס, מיט איר ליבע, זי מתפלל דיין האַרץ. אוי ך הײנט נאכט , דאװנע ן אונדזע ר ד י מײדעלע : ״טײער ע זון , טײער ע טאכטער , עפענע ן דײ ן הארץ , קומ ט נאענ ט צ ו מיר , פארשטעל ן מי ך פא ר אל ע דײנ ע באליבטע , אל ע דײנ ע קראנקע , אל ע דײנע , װא ס זײנע ן װײט . טייערער זון, טייערע טאכטער, לאז אריין מיין ליבשאפט אין דיין הארץ, אייערע מחשבות, אייערע געפילן, אייער נעבעך הארץ, אייער גייסט״.
די ליבע פון די מאַדאַנאַ, פון די ווירגין מרים, וויל צו אַראָפּגיין אויף אונדז, אויף אַלע פון אונדז, אויף יעדער האַרץ. איך וואָלט ווי צו זאָגן אַ ביסל ווערטער וועגן תפילה.
תפילה איז די סטראָנגעסט מיטל וואָס יגזיסץ. איך וואָלט זאָגן אַז תפילה איז ניט בלויז רוחניות טריינינג, תפילה איז נישט בלויז אַ באַפעל, אַ געבאָט פֿאַר די קהילה. איך וואָלט זאָגן אַז תפילה איז לעבן. פּונקט ווי אונדזער גוף קען נישט לעבן אָן עסנוואַרג, אַזוי אונדזער גייסט, אונדזער אמונה, אונדזער שייכות מיט גאָט איז צעבראכן, עס טוט נישט עקסיסטירן, אויב עס טוט נישט עקסיסטירן, אויב עס איז נישט תפילה. ווי פיל איך גלויבן אין גאָט, אַזוי פיל איך דאַוונען. אין תפילה מיין אמונה און מיין ליבע זענען ארויסגעוויזן. דאַוונען איז דער סטראָנגעסט מיטל, עס איז קיין אנדערע מיטל. דאָס איז וואָס אונדזער לאַדי פֿאַר 90% פון איר אַרטיקלען שטענדיק: "ליבע קינדער, דאַוונען. איך לאַדן איר צו דאַוונען. דאַוונען מיט די האַרץ. דאַוונען ביז תפילה ווערט דיין לעבן. ליב קינדער, שטעלן יאָשקע ערשטער."
אויב אונדזער לאַדי וואָלט וויסן אן אנדער מיטל, זי וואָלט זיכער נישט באַהאַלטן פון אונדז, זי וויל נישט באַהאַלטן עפּעס פון איר קינדער. איך וואָלט זאָגן אַז תפילה איז אַ שווער אַרבעט און אונדזער לאַדי אין איר אַרטיקלען טוט נישט זאָגן אונדז וואָס איז גרינג, וואָס מיר ווי, אָבער דערציילט אונדז וואָס איז פֿאַר אונדזער גוטן, ווייַל מיר האָבן די ווונדאַד נאַטור פון אדם. עס איז גרינגער צו זען טעלעוויזיע ווי צו דאַוונען. וויפיל מאל מיר האבן אפשר נישט ליב דאווענען, מיר פילן נישט גרייט צו דאווענען. ווי פילע מאל טוט שׂטן פּרובירן צו איבערצייגן אונדז אַז תפילה איז אַרויסגעוואָרפן. פילע מאָל אין תפילה מיר פילן ליידיק און אָן געפילן אינעווייניק.
אָבער דאָס אַלץ איז נישט וויכטיק. אין תפילה מיר מוזן נישט קוקן פֿאַר געפילן, וועלכער זיי זענען, אָבער מיר מוזן זוכן יאָשקע, זיין ליבע. פּונקט ווי איר קענען נישט זען חן מיט דיין אויגן, איר קענען נישט זען תפילה, צוטרוי, איר קענען זען עס דאַנק צו אן אנדער מענטש וואס זעט. איר קענט נישט זען איינער דעם אנדערן ס ליבע, אָבער איר דערקענען עס דורך די קענטיק דזשעסטשערז. אַלע די ריאַלאַטיז זענען רוחניות און מיר טאָן ניט זען די רוחניות פאַקט, אָבער מיר פילן עס. מיר האָבן די פיייקייַט צו זען, צו הערן, איך וואָלט זאָגן צו פאַרבינדן די ריאַלאַטיז וואָס מיר זען נישט מיט די אויגן, אָבער מיר פילן זיי אינעווייניק. און ווען מיר זענען אין תפילה מיר וויסן אונדזער ווייטיק. הייַנט מענטש איך וואָלט זאָגן לייד און געפינט זיך אין אַ סיטואַציע פון אומוויסנדיקייט, אומוויסנדיקייט פֿאַר עקסיסטענטשאַל זאכן, טראָץ דעם פאַקט אַז דער מענטש האט געמאכט אַזוי פיל פּראָגרעס אין טעכנאָלאָגיע און ציוויליזאַציע. אין אַלע אַנדערע מענטשלעכע זאַכן איז ער אומוויסנדיק. ער ווייסט נישט, קיינער פון די אינטעליגענסטע מענטשן קען נישט ענטפערן אויף די פראגעס וואס דער מענטש פרעגט זיך אפשר נישט, נאר גאט פרעגט אין אים. פֿון וואַנען זענען מיר געקומען אויף דער ערד? וואָס האָבן מיר צו טאָן? וואו גייען מיר נאך דעם טויט? ווער האט באשלאסן אז דו דארפסט געבוירן ווערן? וואָס עלטערן זאָל איר האָבן ווען איר זענט געבוירן? ווען זענט איר געבוירן?
קײנער האט דיך נישט געבעטן פאר דעם אלץ, ם׳איז דיר געגעבן געװארן לעבן. און יעדער מענטש אין זיין אייגן געוויסן פילז פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, ניט צו אן אנדער מענטש, אָבער פילז פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו זיין באשעפער, גאָט, וואָס איז ניט בלויז אונדזער באשעפער, אָבער אונדזער פאטער, יאָשקע אנטפלעקט דאָס צו אונדז.
אָן יאָשקע מיר טאָן ניט וויסן ווער מיר זענען און ווו מיר זענען געגאנגען. דערפֿאַר זאָגט אונדז אונדזער לאַדי: „טײַערע קינדער, איך קום צו אײַך אַלס אַ מאַמע, און איך װיל אײַך װײַזן װיפֿל גאָט, דײַן פֿאָטער, האָט אײַך ליב. ליב קינדער, איר זענט נישט וויסנד פון ווי פיל גאָט ליב איר. טייערע קינדער, ווען איר וואלט געוואוסט ווי פיל איך האב אייך ליב, וואלט איר געוויין פון פרייד”. אַמאָל די וויזשאַנערי געבעטן אונדזער לאַדי: "פארוואס ביסטו אַזוי שיין?". די שיינקייט איז נישט קיין שיינקייט וואָס איז קענטיק מיט די אויגן, עס איז אַ שיינקייט וואָס פילט דיך, וואָס ציט דיך, וואָס גיט איר שלום. אונדזער לאַדי האט געזאגט: "איך בין שיין ווייַל איך ליבע." אויב איר ליבע אויך, איר וועט זיין שיין, אַזוי איר וועט נישט דאַרפֿן קאָסמעטיקס אַזוי פיל (איך זאָגן דאָס, נישט אונדזער לאַדי). די שיינקייט, וואָס קומט פון אַ האַרץ וואָס ליב, אָבער אַ האַרץ וואָס פיינט קען קיינמאָל זיין שיין און אַטראַקטיוו. אַ האַרץ וואָס האָט ליב, אַ האַרץ וואָס ברענגט שלום, איז זיכער שטענדיק שיין און אַטראַקטיוו. אפילו אונדזער גאָט איז שטענדיק שיין, ער איז אַטראַקטיוו. עמעצער האָט געפרעגט די וויזשניצער: „איז אונדזער לאַדי אַלט געווען אַ ביסל אין די 25 יאָר? "די זעער האָבן געזאָגט: "מיר האָבן אַלט, אָבער אונדזער לאַדי איז שטענדיק די זעלבע", ווייַל עס איז אַ קשיא פון די רוחניות פאַקט, פון די רוחניות מדרגה. מיר שטענדיק פּרובירן צו פֿאַרשטיין, ווייַל מיר לעבן אין פּלאַץ און צייַט און מיר קענען קיינמאָל פֿאַרשטיין דעם. ליבע, ליבע קיינמאָל געץ אַלט, ליבע איז שטענדיק אַטראַקטיוו.
הייַנט דער מענטש איז נישט הונגעריק פֿאַר עסנוואַרג, אָבער מיר זענען אַלע הונגעריק פֿאַר גאָט, פֿאַר ליבע. דע ר הונגע ר , װע ן מי ר פרוב ן זי י זעטיק ן מי ט זאכן , מי ט עסן , װער ן מי ר נא ך הונגעריקער . ווי אַ גאַלעך, איך שטענדיק ווונדער וואָס עס איז דאָ אין Medjugorje וואָס אַטראַקץ אַזוי פילע מענטשן, אַזוי פילע געגלויבט, אַזוי פילע פּילגרימס. וואָס טאָן זיי זען? און עס איז קיין ענטפער. ווען איר קומען צו Medjugorje, עס איז נישט אַזאַ אַ אַטראַקטיוו אָרט, עס איז גאָרנישט צו זען מענטשלי גערעדט: עס זענען צוויי בערג פול מיט שטיינער און צוויי מיליאָן אָנדענק שאַפּס, אָבער עס איז אַ בייַזייַן, אַ פאַקט וואָס קענען ניט זיין געזען מיט די אויגן , אבע ר געפיל ט מי ט הארץ . א םך האבן מיר דאס באשטעטיגט, אבער אויך איך האב איבערגעלעבט, אז ם׳איז דא א אנװעזנהײט, א חן: דא אין מעדדזשוגארזשע איז גרינגער צו עפענען דאם הארץ, איז גרינגער צו דאװענען, ם׳איז גרינגער זיך מודה צו זיין. אפילו דורך לייענען די ביבל, גאָט טשוזיז באַטאָנען ערטער, טשוזיז באַטאָנען מענטשן דורך וועמען ער אַנאַונסיז און אַרבעט.
און דער מענטש, ווען ער געפינט זיך פאַר אַ ווערק פון גאָט, פֿילט זיך תּמיד אומווערט, דערשראָקן, שטענדיק קעגנגעשטעלט. אויב מיר זעען אויך משה רבינו אנטקעגן און זאגט: "איך ווייס נישט ווי צו רעדן" און ירמיהו זאגט: "איך בין א קינד", אנטלויפט אפילו יונה ווײַל ער פֿילט זיך נישט גענוג צו דעם וואָס גאָט בעט, ווײַל גאָטס מעשים זענען גרויס. גאָט אַרבעט גרויס זאכן דורך די אַפּערישאַנז פון די מאַדאַנאַ, דורך אַלע די וואס האָבן געזאָגט יאָ צו די מאַדאַנאַ. אפילו אין די פּאַשטעס פון טעגלעך לעבן גאָט טוט גרויס זאכן. אויב מיר קוקן אין די ראָסאַרי, די ראָסאַרי איז ענלעך צו אונדזער טעגלעך לעבן, פּשוט, מאַנאַטאַנאַס און אַ ריפּעטיטיוו תפילה. אזוי אויב מיר קוקן אויף אונדזער טאָג, מיר טאָן די זעלבע זאכן יעדער טאָג, פון ווען מיר שטיין אַרויף ביז מיר גיין צו בעט, מיר טאָן פילע זאכן יעדער טאָג. אַזוי אויך אין ריפּעטיטיוו תפילה. הײַנט, אַזוי צו זאָגן, קאָן דער ראָמאַן זײַן אַ תּפֿילה, וואָס מען פֿאַרשטייט נישט גוט, ווײַל הײַנט אין לעבן זוכט מען שטענדיק עפּעס נײַס, אין יעדן פּרײַז.
אויב מיר וואַטשינג טעלעוויזיע, גאַנצע שטענדיק מוזן זיין עפּעס אַנדערש, אָדער נייַ, שעפעריש.
אזוי, מיר אויך קוקן פֿאַר עפּעס נייַ אין ספּיריטשאַוואַלאַטי. אַנשטאָט די שטאַרקייַט פון קריסטנטום איז נישט אין עפּעס שטענדיק נייַ, די שטאַרקייַט פון אונדזער אמונה איז אין די טראַנספאָרמאַציע, אין די מאַכט פון גאָט וואָס טראַנספאָרמז הערצער. דאָס איז די שטאַרקייט פון אמונה און קריסטנטום. ווי אונדזער טייערע מוטער פון הימל האט שטענדיק געזאגט, אַ משפּחה וואָס דאַוונט צוזאַמען בלייבט צוזאַמען. פון דער אנדערער זייט, א משפחה וואס דאווענט נישט צוזאמען קען בלייבן צוזאמען, אבער דאס קהילה-לעבן פון דער משפחה וועט זיין אן שלום, אן גאט, אן ברכה, אן חסדים. הייַנט, אַזוי צו זאָגן, אין דער געזעלשאַפט אין וואָס מיר לעבן, זייַענדיק אַ קריסטלעך איז נישט מאָדערן, עס איז נישט מאָדערן צו דאַוונען. ווייניק פאַמיליעס דאַוונען צוזאַמען. מיר קענען געפֿינען אַ טויזנט יקסקיוסיז נישט צו דאַוונען, טעלעוויזיע, קאַמיטמאַנץ, דזשאָבס, און אַזוי פילע זאכן, אַזוי מיר פּרובירן צו רויק אונדזער געוויסן.
אבער תפילה איז שווער אַרבעט. דאווענען איז א זאך וואס אונזער הארץ בענקט שטארק, זוכט, וויל, ווייל נאר אין דאווענען קענען מיר פארזוכן די שיינקייט פון גאט וואס וויל אונז גרייטן און געבן. פילע זאָגן אַז פילע געדאנקען, פילע דיסטראַקשאַנז קומען ווען די ראָוזערי איז מתפלל. דער פֿריִער סלאַווקאָ פֿלעגט זאָגן, אַז די, וואָס דאַוונען נישט, האָבן קיין פּראָבלעמען מיט דיסטראַקציעס, נאָר די וואָס דאַוונען. אָבער דיסטראַקשאַן איז נישט בלויז אַ פּראָבלעם פון תפילה, דיסטראַקשאַן איז אַ פּראָבלעם פון אונדזער לעבן. אויב מיר זוכן און קוקן מער טיף אין אונדזער הערצער, מיר זען ווי פילע זאכן, ווי פילע דזשאָבס מיר טאָן דיסטראַקטיד, ווי דאָס.
ווען מיר קוקן איינער דעם אנדערן, זענען מיר נאָר זיך, אָדער דיסטראַקטאַד אָדער שלאָפנדיק, דיסטראַקשאַנז איז די פּראָבלעם פון לעבן. ווייַל דאַוונען די ראָוזערי העלפט אונדז צו זען אונדזער רוחניות שטאַט, ווו מיר זענען אנגעקומען. אונדזער פאַרשטאָרבן פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער געשריבן אין זיין בריוו "ראָסאַריום ווירזשיניע מאַריאַע" אַזוי פילע שיין זאכן, אַז איך בין זיכער אַז ער אויך לייענען אונדזער לאַדי ס אַרטיקלען.
אין דעם בריוו פון זיין ער ינקעראַדזשד אונדז צו דאַוונען די שיין תפילה, די שטאַרק תפילה איך, אין מיין רוחניות לעבן, ווען איך קוק צוריק, אין די אָנהייב, ווען איך וואָוק אַרויף רוחניות אין מעדדזשו, איך אנגעהויבן צו דאַוונען די ראָזאַרי, איך פּעלץ געצויגן פון דעם תפילה. דערנאָך איך געקומען צו דער בינע אין מיין רוחניות לעבן ווו איך געקוקט פֿאַר תפילה פון אַ אַנדערש מין, קלערן תפילה.
די תפילה פון די ראָוזערי איז אַ תפילה פון די מויל, אַזוי צו זאָגן, עס קען אויך ווערן אַ קאַנטאַמפּלאַטיוו תפילה, אַ טיף תפילה, אַ תפילה וואָס קענען ריונייט די משפּחה, ווייַל דורך די תפילה פון די ראָזאַרי גאָט גיט אונדז זיין שלום, זיין ברכה, זײ ן חן . בלויז תפילה קענען שאָלעמ מאַכן, רויק אונדזער הערצער. אפילו אונדזערע מחשבות. מיר דאַרפֿן נישט זיין דערשראָקן פון דיסטראַקשאַנז אין תפילה. מיר מוזן קומען צו גאָט ווי מיר זענען, דיסטראַקטאַד, ספּיריטשאַוואַלי ניטאָ אין אונדזער הערצער און שטעלן אויף זיין קרייַז, אויף די מזבח, אין זיין הענט, אין זיין האַרץ, אַלע וואָס מיר זענען, דיסטראַקשאַנז, געדאנקען, געפילן, ימאָושאַנז, חסרונות און זינד. , אלעס וואס מיר זענען. מיר מוזן זיין און קומען אין אמת און זייַן ליכט. איך בין שטענדיק דערשטוינט און דערשטוינט פון די גרויסקייט פון אונדזער לאַדי 'ס ליבע, פון איר מוטערלעך ליבע. ספּעציעל אין דעם אָנזאָג וואָס אונדזער לאַדי געגעבן צו די וויזשאַנערי יעקבֿ אין די יערלעך ניטל אָנזאָג, אונדזער לאַדי גערעדט אויבן אַלע די משפחות און געזאגט: "ליבע קינדער, איך ווינטשן דיין משפחות צו ווערן הייליקע". מיר טראַכטן אַז קדושה איז פֿאַר אנדערע, נישט פֿאַר אונדז, אָבער קדושה איז נישט קעגן אונדזער מענטש נאַטור. קדושה איז דאָס וואָס אונדזער האַרץ בענקט און זוכט מערסטנס. אונדזער לאַדי, אנטפלעקונג אין מעדדזשוגאָרדזשע איז נישט געקומען צו גאַנווענען אונדזער פרייד, צו צונעמען אונדז פון פרייד, פון לעבן. נאָר מיט גאָט קענען מיר הנאה לעבן, האָבן לעבן. ווי ער האט געזאגט, ער האט געזאגט: "קיין איינער קענען זיין צופרידן אין זינד".
און מיר וויסן גוט אַז זינד פארפירט אונדז, אַז זינד איז עפּעס וואָס הבטחות אונדז אַזוי פיל, אַז עס איז אַטראַקטיוו. דער שטן זעט נישט אויס מיעס, שווארצער און מיט הערנער, ער שטעלט זיך געווענליך פאר שיין און צוציענד און הבטחת אסאך, אבער צום סוף שפירן מיר זיך פארפירט, מיר פילן ליידיג, פארוואונדעט. מיר ווייסן גוט, איך גיב שטענדיק דעם ביישפּיל, וואָס קען ויסקומען נישטיק, אָבער ווען מען האָט געגנבעט שאָקאָלאַד פון אַ קראָם, שפּעטער, ווען מען עסט עס, איז דער שאָקאָלאַד מער נישט אַזוי זיס. אפילו דער מאן ווען א מאן וואס האט אויסגערוהט זיין ווייב אדער די ווייב וואס האט פארפירט איר מאן קען נישט זיין צופרידן, ווייל די זינד לאזט נישט געניסן פון לעבן, האבן לעבן, האבן שלום. זינד, אין די ברייטסטע זינען, זינד איז שׂטן, זינד איז אַ קראַפט וואָס איז שטארקער ווי מענטש. מענטש קענען נישט באַקומען זינד דורך זיין אייגן שטאַרקייַט, פֿאַר דעם מיר דאַרפֿן גאָט, מיר דאַרפֿן די גואל.
מיר קענען זיך נישט ראטעווען, אונזערע גוטע מעשים ראטעווען אונז אוודאי נישט, אויך מיין תפילה, אונזער תפלה. בלויז יאָשקע סאַוועס אונדז אין תפילה, יאָשקע סאַוועס אונדז אין די קאָנפעסיע מיר מאַכן, יאָשקע סאַוועס אונדז אין דעם באַגעגעניש. גארנישט מער. זאל די באַגעגעניש זיין אַ געלעגנהייט, אַ טאַלאַנט, אַ מיטל, אַ מאָמענט דורך וואָס יאָשקע און אונדזער לאַדי ווילן צו קומען צו איר, זיי ווילן צו אַרייַן דיין האַרץ אַזוי אַז הייַנט בייַ נאַכט איר וועט ווערן אַ באַליווער, איינער וואס זעט, זאגט, באמת גלויבט יאָשקע און אונדזער לאַדי זענען נישט אַבסטראַקט מענטשן, אין די וואלקנס. אונדזער גאָט איז נישט עפּעס אַבסטראַקט, עפּעס וואָס איז ווייַט פון אונדזער קאָנקרעט לעבן. אונדזער גאָט איז געווארן אַ קאָנקרעט גאָט, ער איז געווארן אַ מענטש און האט געהיילט מיט זיין געבורט, יעדער מאָמענט פון מענטש לעבן, פון זייַן פאָרשטעלונג ביז טויט. אונדזער גאָט האָט, אַזוי צו זאָגן, איינגענומען יעדן מאָמענט, דעם גאַנצן מענטשלעכן גורל, אַלץ וואָס איר דערלעבט.
איך זאג שטענדיק, ווען איך רעדן צו פּילגרימס אין מעדדזשוגאָרדזשע: "אונדזער לאַדי איז דאָ" די מאַדאַנאַ דאָ אין מעדדזשו טרעפן, דאַוונען, יקספּיריאַנסיז, נישט ווי אַ ווודאַן סטאַטוע אָדער אַ אַבסטראַקט זייַענדיק, אָבער ווי אַ מוטער, ווי אַ מוטער לעבעדיק, אַ מוטער וואס האט אַ האַרץ. פילע ווען זיי קומען צו Medjugorje זאָגן: "דאָ אין Medjugorje איר פילן שלום, אָבער ווען איר קערט אַהיים, דאָס אַלץ פאַרשווינדן". דאָס איז די פּראָבלעם פון יעדער פון אונדז. עס איז גרינג צו זיין אַ קריסטלעך ווען מיר זענען דאָ אין קירך, די פּראָבלעם איז ווען מיר גיין היים, אויב מיר זענען קריסטן דעמאָלט. דער פּראָבלעם איז צו זאָגן: "לאָמיר לאָזן יאָשקע אין קירך און גיין היים אָן יאָשקע און אָן אונדזער לאַדי, אַנשטאָט פון קעריינג זייער חן מיט אונדז אין אונדזער הערצער, פון אַסומינג די פּסיכאָלאָגיע, די געפילן פון יאָשקע, זיין ריאַקשאַנז, פון טריינג צו באַקומען צו. קענען אים בעסער און לאָזן אים צו יבערמאַכן מיר יעדער טאָג און מער און מער. ווי איך געזאגט, איך וועל רעדן ווייניקער און דאַוונען מער. דער מאָמענט פון תפילה איז אנגעקומען.
וואָס איך וויל דיר ווינטשן איז אַז נאָך דעם באַגעגעניש, נאָך דעם תפילה, אונדזער לאַדי וועט קומען מיט איר.
אַלע רעכט.
מקור: http://medjugorje25anni.altervista.org/catechesi.doc