Medjugorje: די פּראָגראַם פון אונדזער לאַדי אויף יעדער פון אונדז און אויף דער וועלט
מאַריאַ ס פּראָגראַם וועגן אונדז און די וועלט
(...) מיר שטענדיק האָבן דעם רושם פון וויסן ווי צו טאָן אַלץ דורך זיך ... מיר טאָן ניט טראַכטן אַז גאָט איז דער בלויז סיבה וואָס מיר עקסיסטירן און לעבן ... דערנאָך די וואָג און ווערט פון אַלע וואָס גאָט האט געטאן פֿאַר איר קעסיידער קלאָר אין דיין לעבן טאָג נאָך טאָג אויף אַן אַמייזינג וועג ... איר מוזן דעריבער זיין בלינד צו נישט פֿאַרשטיין אַז איינער פון די ביגאַסט גיפס וואָס גאָט האט געגעבן אונדז איז די בייַזייַן פון מרים. מען וועט זאָגן: אונדזער לאַדי איז שוין דאָרט געווען, ווי קומט זי איצט אויס? אָבער אויב די מאַדאַנאַ איז שוין דאָרט, וואָס טאָן איר ניט וויסן איר? דעם גרויס טאַלאַנט אַז מעדדזשוגאָרדזשע יגזיסץ ווייַל גאָט געוואלט עס: גאָט געשיקט זיין מוטער. און גאָרנישט, לעגאַמרע גאָרנישט איז רעכט צו אונדז, פיל ווייניקער דעם טאַלאַנט. אונדזער לאַדי געקומען ווי אַ אַנפּרידיקטאַבאַל און באַגריסן טאַלאַנט פון גאָט וואָס טוט נישט האַלטן אין פראָנט פון אונדזער דיסקוסיעס. אויף דעם שטאַפּל, ינלענדיש קאַנווערזשאַן מוזן פּאַסירן סלאָולי. דער מענטש פון הייַנט גלויבט זיך בעל פון אַלץ און אַלעמען. ער איז אַ מענטש צו וועמען אַלץ איז רעכט, צו וועמען מיר מוזן טאָן אַ פּלאַץ פון מורא, און אַנשטאָט מיר זענען נישט רעכט צו עפּעס, ניט אפילו עקזיסטענץ ... אונדזער לעבן איז קאַנטיניואַסלי אַ נס, עס איז די מאַנאַפעסטיישאַן פון עמעצער וואס וויל אונדז צו לעבן און דאָס האלט אונדז שטייענדיק. מיר שולדיק געווען גאָרנישט! ימאַגינע אויב מיר האָבן צו מאַכן די מאַדאַנאַ ומבאַקוועם פון הימל. עס איז ריין חן! נאָך, די געשיכטע פון די יאָרן איז אַ קעסיידערדיק גלייבן אָווועראַבאַנדאַנס פון חן וואָס ריינז פון הימל און איז גערופן מאַדאַנאַ. די וועלט האט קיינמאָל געבילדעט אונדז צו גראַטויטאַסנאַס. מאַי! אַנשטאָט, איידער די עוטשאַריסט די אָפּזוך איז גאַנץ, מיר באַקומען צו דעם האַרץ פון דעם פּראָבלעם: איך בין זיין, איך בין געצווונגען פֿאַר גאָט צו זיין אמת און אָפנהאַרציק. און אָפנ - האַרציקייט פּאָוזאַז צו זאָגן: דאַנקען דיר, האר! די דאנקבארקייט פון מענטש איז געבוירן פֿון די דאנקבארקייט פון גאָט. אַרויס דעם טעריין מיר קענען נישט פֿאַרשטיין די מגילה פון די מאַדאַנאַ. ווי עס איז געווען אין די לעצטע 10 יאָר, עס זענען סאָף דיסקוסיעס. ... זכּרון, גראַטאַטואַסנאַס, אָפנ - האַרציקייט צוזאַמען פאַרשטיין די מעגלעכקייט פון אַ נייַ צוגעהערט, פון אַן אמת פארשטאנד פון דער פּראָגראַם פון Madonna ... וואָס טוט נישט מיינען צו פֿאַרשטיין אַלץ, אָבער אַז מיר זענען אָפֿן צו אַרייַן אן אנדער שטאַפּל ... - די געשיכטע פון די יאָרן דערציילט אונדז דריי זייער פּשוט טינגז: 1. אונדזער לאַדי איז ארויס און האלט צו דערשייַנען טראָץ די דיסקוסיעס פון טיאַלאָודזשאַנז עטק 2. עס איז נישט סטאַטיק, אָבער עס ריווילז עפּעס, עס מאכט זיין תאוות באקאנט. 3. זי ריטשאַז אונדז, ינוואַלווז אונדז. סאַפּרייזינגלי קומט גלייַך צו די הערצער פון מענטשן. אויף אַן אומגעריכט און כיומאַנלי ינגקאַמפּראַכענסיבאַל וועג מרים ריטשאַז איר. דאָס איז ווייַל זי איז די קאַלע פון דער רוח און, ווי די פּאָפּע זאגט, דער גייסט געפינט אַנסאַספּעקטיד וועגן פֿאַר מענטשן. און דאָס איז איינער פון די וועגן וואָס ער געפֿונען אין זיין גלייבן פאַנטאַזיע ... אָבער מיר זענען אויף אַ העכערע מדרגה, ווייַל אַלץ איז דיקטאַד דורך די רוח און נישט דורך די מחשבות פון מענטשן, וואָס ווילן צו באַשליסן וואָס איז בעסער פֿאַר אונדזער לאַדי צו טאָן אָדער אפילו וואָס זי זאָל זאָגן ... די צייט פון גייסט און פון אונדזער לאַדי ... אין פּענטעקאָסט די מאַדאַנאַ איז געווען מיט די שליחים; דער רוח האָט אַראָפּגענידערט פֿון דאָרט און די טשורטש פֿון דאָרט אנגעהויבן צו עקזיסטירן און גיין ... פארוואס טאָן מיר יבערראַשן אַז אונדזער לאַדי איז נאָך צווישן אונדז? מיר זענען רויק ווייַל אויב אונדזער לאַדי און די גייסט ווילן צו טאָן עפּעס, זיי טאָן ניט האַלטן ווייַל מיר אָדער אנדערע טראַכטן דיפערענטלי. זיי האָבן אַ פּלאַן און פירן עס פאָרויס ... ווי יאָשקע, וואָס האט ניט האַלטן אין געטהסעמאַנע ווען ער איז געווען אַליין און ווייַטער ביטרייד ... אַזוי אין די צייט אונדזער לאַדי וועט ניט האַלטן אין פראָנט פון אונדזער דיסקוסיעס ... אָבער די קענטיקייט איז נישט בלויז דאָס איז אויך אַ געשעעניש, דאָס איז, אַ פאַקט וואָס האט גרויס קאַנסאַקווענסאַז ... מיר טראַכטן פון די פאקטן וואָס זענען גערופֿן קאַנווערזשאַנז, מחילה פון זינד; וואָס זענען גערופֿן פרייד, פולקייט, ריגיינינג די געפיל פון לעבן, בלעסינגז, קליינשטעטלדיק ינקאַונטערז, היילונג פון גשמיות און רוחניות חולאתן, מיראַקאַלז, וואונדער (אפילו די עקס-וואָטאָס אין די מיזבייעך ריקאָלז ניסימדיק ינטערווענטשאַנז פון מרים פֿאַר פילע קינדער: פֿאַר דעם עס איז גוט אַז בלייבן דאָרט) ... דערנאָך די אַפּיראַנסאַז זענען דאַנק, זיי זענען אַ פּאַסירונג. ווען זי באוויזן, אונדזער לאַדי איז נישט פאַרמאַכן זיך, אָבער רעדט, קאַמיונאַקייץ צו נשמות ... זי האט די רעכט צו טאָן דאָס ווייַל זי איז מוטער פון גאָט און פון די טשורטש, מוטער פון קריסטן און פון מלאכים ... אַזוי אויב זי מאַנאַפעסט זיך, דאָס איז ווייַל זי האט די רעכט צו באַשייַמפּערלעך צו נשמות, צו דערגרייכן זיין קינדער, צו טרייסלען זיי פֿאַר די אמת, צו זאָגן זיי אַז זיי זענען קינדער פון גאָט. איר טאָן ניט נאַר אונדז. דערפֿאַר, מיר זייַנען אָפּגעהיט ניט צו פאַלן אין צוויי טראַמענדאַסלי נעגאַטיוו און וויידספּרעד ערראָרס אין אונדזער טאָג: 1. געדויערן צו פרעגן מרים און מאָנען ענטפֿערס וואָס זענען נישט רעכט צו אונדז. זי איז נישט אַ פּראָסט מענטש ... מיר מוזן צוגאַנג די מיסטעריע און דערמאָנען אונדז אַז עס איז אַ מיסטעריע. משה האט ארויסגענומען זיין שיכלעך. עס וואָלט זיין גענוג צו זען ווי די פּויליש צוגאַנג די שווארצע מאַדאַנאַ צו פֿאַרשטיין אַ ביסל מער וועגן די סיריאַסנאַס מיט וואָס מען מוזן צוגאַנג די מאַדאַנאַ און די האר. (אַזוי עס איז אַרויסגעוואָרפן צו זאָגן קינדער אַז יאָשקע איז אַ פרייַנד, ווען עס איז נישט באַוווסט ווי צו זאָגן אַז ער איז דער זון פון גאָט) ... אַזוי טאָן ניט דערוואַרטן אַז זי וועט אונדז ענטפֿערן. דער ערשטער צושטאַנד צו פֿאַרשטיין די פּלאַנז פון מאַריאַ איז צו פאַרמאַכן זיך און הערן צו וואָס איר האָט צו זאָגן. אַזוי איינער איז שטיל און ליסאַנז, אַרייַנגערעכנט טיאַלאָודזשאַנז ... 2. צו פֿאַרשטיין איר פּלאַנז מיר מוזן נישט פאַרגלייכן אונדזער לאַדי צו קיין אנדערע מענטש, אפילו זייער גוט אין די טשורטש, ניט אפילו צו די סיינץ, ווייַל זי איז מלכּה פון סיינץ. וואָס איר זאָגן איז יינציק. צו טראַכטן אַז וואָס איר טאָן אין דער פּאַראַפיע אָדער אין דער באַוועגונג אין די דנאָ איז בעסער ווי וואָס איר טראַכטן אָדער טאָן. איר זענט אַן אָביעקטיוו, טיאַלאַדזשיקאַל און פּאַסטעכיש גרייַז ... וואָס אונדזער לאַדי טוט קענען ניט זיין פאַרגלייַכלעך צו וואָס קיין אנדערע פּאַסטער קענען טאָן. אַחוץ איר רעספּעקט אַלעמען ערשטער: פּאָפּע, בישאַפּס, כהנים, אפילו אויב איר כאַמבלי זאָגן: עס איז בעסער אַז איר טאָן דאָס! צוויי יאָר נאָך די אַפּיראַנסאַז, די בישאָפּ פון ספּייאַטאָ האט געזאגט אַז אין דער צייט די מאַדאַנאַ אין באָסניאַ און הערזעגאָווינאַ האט געטאן מער ווי אַלע בישאַפּס שטעלן צוזאַמען אין 40 יאָר ... זי געקומען צו מאַכן די בשורה לעבן אין די טשורטש הייַנט ווייַל דאָרט מיר גער און טאָן ניט שאַטן זיך. די צוויי ערראָרס אַוועקגענומען, מיר קענען כאַמבלי זאָגן אַז אונדזער לאַדי מאַנאַפעסט זיך ווייַל זי ליב איר זון און ליב מענטשן. ער וויל צו פאָרשלאָגן צו מענטשן וואָס ער האט געטאן, וואָס איז, זייער ישועה, דער וועג צו ווערן. דערפֿאַר האָט ער פילע מאָל ריפּיטיד: איך וועלן איר אין הימל, איך וועלן איר הייליקע, עטק ... אונדזער לאַדי וויל גאָר און גאָר ריקאָלד די בשורה, טאָן ניט טראַכטן פון טיאַלאָודזשאַנז אָדער קיין אנדערע מענטש. עס איז ניט ריפערד צו אונדזער געוויינטלעך פּאַטערנז, אין וואָס די טשורטש אויך קענען זיין סטאַמבאַלד, ווי פונדרויסנדיק סטראַקטשערז, אָן קאָנטראָלירן די נשמה. עס טוט נישט אָפּשיקן צו אונדזער מיינונגען אויף די בשורה, אָבער ריקאָלז די בשורה. אין פֿראַנקרייַך איך האָבן געהערט דעם באַגריף אַז אונדזער לאַדי זאגט גאָרנישט מער ווי וואָס מיר שוין וויסן וועגן די בשורה. דאָך, אָבער פּונקט ווייַל קיינער לעבט די בשורה ענימאָר, אונדזער לאַדי באגרענעצט זיך נישט צו צוריקרופן די בשורה, אָבער מאכט עס לעבן ... דאָ אונדזער לאַדי אנגעהויבן מיט די מענטשן, דורך אַ קליין גרופּע פון יונג מענטשן פון אַ פּראָסט פּאַראַפיע צו מאַכן די בשורה לעבן: דעריבער איז מעדדזשוגאָרדזשע געווארן אַ "ווייַזן" איידער די וועלט און מלאכים. אַזוי זי איז ניט בלויז געקומען צו רופן די בשורה, אָבער זי פשוט געקומען צו מאַכן עס לעבן ... און די בלויז אינהאַלט פון וואָס די גאנצע בשורה איז געווען פּערווערדיד איז די קאַנווערזשאַן: "באַקומען קאָנווערטעד און גלויבן אין די בשורה" (מק 1,15:XNUMX). אָבער די קאַנווערזשאַן האט זייַן דאַרף; עס איז נייטיק איידער גאָט קומט צו טרעפן איר, ווייַל דאָס איז זיין טאַלאַנט. צווייטנס, די געזעצן ער דיקטייץ. אויב ער קומט צו באַגעגענען איר, איר וועט גיין צו אים אין די מאָס אין וואָס איר רעספּעקט ווער איז געקומען צו טרעפן איר און אָננעמען וואָס ער לייגט צו איר. אונדזער לאַדי געקומען צו רופן די בשורה אויף אַ פּראַקטיש וועג, צו דיקטירן ווידער, ווייַל מיר ניט מער דערמאנט די נייטיק און ינדיספּענסאַבאַל דאַרף פֿאַר קאַנווערזשאַן. פארוואס איז עס אַפּירינג פֿאַר 10 יאָר? עס איז נישט אונדזער רעכט צו וויסן, אָבער מיר דאַרפֿן בלויז באַטראַכטן אַז אַזאַ אַ לאַנג צייַט מיטל אַן גלייבן געדולד אין אָנהייב צו דערציען זיך וואָס איז געווען גאָר פארגעסן, וואָס איז קיינמאָל ריפּיטיד אין די טשורטש און וואָס איז גערופן די אלפאבעט און די פּעדאַגאָגי פון די בשורה. אונדזער לאַדי סטאַרטעד אַלע ווידער, זי האָט אונדז נישט מאַכן די ערשט קלאַס אָבער קינדער - גאָרטן ... עס איז נישט פֿון הימל פֿאַר עטלעכע מענטשן וואָס זענען געווען אַ ביסל מער גרייט, אָבער צו זאָגן ווידער אַז מענטשהייט מוזן זיין קאָנווערטעד. און זינט עס איז מער ווי אַ יאָרהונדערט וואָס האלט צו זאָגן די זעלבע טינגז, עס מיטל אַז די געפאַר איז ינקריסינגלי אָט: די געפאַר פון אונדזער דאַמניישאַן: אין די בשורה עס איז גערופֿן דאַמניישאַן. און יאָשקע אָפט רעדט וועגן דעם שטן, דעריבער עס איז אַרויסגעוואָרפן צו זיין סקאַנדאַלייזד דורך די פאַקט אַז אונדזער לאַדי קומט צו זאָגן אונדז אַז שׂטן יגזיסץ: יאָשקע האט שטענדיק געזאגט עס. און עס איז גוט אַז מיר אָנהייבן צו לאַכן עס פֿון די פּאַלאַץ פון די טשורטשעס, צו אַנסאַספּעקטינג נשמות. דער פאַקט אַז שׂטן איז דאָרט און מיר קיינמאָל רעדן וועגן עס האט קלאר געזען וואָס ער האט געשאפן אין צוואַנציק יאָר. דערנאָך אונדזער לאַדי ווי מלכּה פון ערד און הימל וויל אונדז צו פֿאַרשטיין אַז איר קומען צווישן אונדז איז אַ גרויס האָפענונג, עס איז אַ גרויס לייפליין פֿאַר ווער עס יז, פֿאַר די טשורטש, פֿאַר ניט-געגלויבט, פֿאַר געגלויבט אין עפּעס, פֿאַר פאַרצווייפלט, די קראַנק, די פעלנדיק און אַלע איר ווילט.
צוריקקומען צו די סאַקראַמענץ פֿאַר גאָט צו היילן אונדז און דורכפירן אונדזער קאַנווערזשאַן
אונדזער לאַדי, ווי מיר געזען אין דעם פריערדיקן אַרויסגעבן, געקומען צו מאַכן אונדז לעבן די בשורה און ריקאָלד אונדז צו די באדערפענישן וואָס קומען פון קאַנווערזשאַן, דאָס איז, צו קרבן, צו די קרייַז ...
אין די טשורטש די ווערטער זענען סקערי און צו ביטע אנדערע מיר ניט מער רעדן פון פּענאַנס, ניט פון קרבן, אדער פון פאסטן ...
טוט עס ויסקומען ביסל צו איר? צו גרינג צו נעמען פֿון די בשורה בלויז וואָס מיר ווי און זענען באַקוועם מיט. אַנשטאָט, אונדזער לאַדי געקומען צו איבערחזרן עס צו אונדז אין זייַן גאַנץ. זי געקומען צו לאַכן אונדז אַז עס איז בעסער צו גיין אין די בשורה אַ ביסל מאָל פֿאַר וואָס עס איז, און צו לעבן עס כאַמבלי סלאָולי ביז דעם סוף, אלא ווי צו פאַרגעסן אָדער אַקאַמאַדייט און געבן זיך צו גרויס מעשים: דער רעזולטאַט פון דעם אַדאַפּטיישאַן איז שוין געזען פֿאַר פילע יאָרן: אַ באַרג פון קאָנפליקט. כל אַדזשאַטייטאַד צו יאָגן די וועלט: און מיט וואָס רעזולטאַטן!
אונדזער לאַדי גענומען די איניציאטיוו צו קומען פֿאָרשלאָגן אונדז, ווי אַ רוחניות און וניווערסאַל לערער, אַז עס איז בעסער צו צוריקקומען צו די סאַקראַמענץ ... זי, ווי די מוטער פון די טשורטש, קערט צו צענטער די סיבה וואָס די טשורטש יגזיסץ.
די טשורטש יגזיסץ דווקא דורך די שטאַרקייט פון די ריזאַן משיח, פאָרשטעלן אין די סס. עוטשאַריסט. אַזוי ער דערציילט אונדז: ליב מיין קינדער, גיין צו קירך צו דאַוונען און אָנטייל נעמען אין די רוח מאַס, אַנשטאָט פון פילע מיטינגז. לאמיר געדענקען אז קיינער קען נישט טאן וואס די עוטשאריסט קען טאן ...
דערנאָך דער צוריקקער צו די סאַקראַמענץ איז אַ פּעדאַגאָגי, וואָס ינדיקייץ אַ באַוועגונג דורך וואָס מיר גיין, העכערונג, טרייסלען; איר אַרויסגאַנג איין טיר און אַרייַן די אנדערע: אַ באַוועגונג מיט וואָס איר קניען ... דער צוריקקער צו די סאַקראַמענץ מוזן זיין פּונקט אַ "היציק" זאַך פֿון אַ פּעדאַגאָגיקאַל שטעלע, אפילו ווען איר לערנען קינדער. ווען מיר טאָן די קאַטעטשיסם פֿאַר די ביסל, מיר גיין צוריק צו לערנען די סאַקראַמענץ ...
ווען עס זענען אַזוי פילע נעגאַטיוו טינגז אין אונדז, ווי קענען מיר געווינען אַליין? איר זענט שוין געפאלן אַמאָל, צען ... ווי טאָן איר פירן צו געווינען אַליין אַ קראַפט וואָס האט שוין גענומען איר אַ טויזנט מאָל? וואָס פאָדערן טאָן איר האָבן? אויב די נסיון אָדער דיין זיך-ליבע איז פיל שטארקער ווי דיין פיייקייט צו אַנטקעגנשטעלנ זיך, וועט איר זאָגן מיר צו וועמען איר דאַרפֿן צו גיין? מיר האָבן צו קעמפן מיט דער פּרינץ פון פינצטערניש, מיט די סאַטאַנאַססי וואָס וואַנדערן אַרום, ווי זיי געזאגט אין די תפילה צו סאַן מישעלע, (וואָס איז געווען אראפגענומען טאָמער ווייַל הייַנט עס איז אַנפאַשאַנאַבאַל צו רעדן וועגן דעם שטן). ניין, די סאַטאַנאַסי זענען טאַקע דאָרט און איר האָבן צו קעמפן זיי מיט די רעכט יאָרן. דערנאך גיין צו קאָנפעסיע! סט. טשאַרלעס איז דאָרט יעדער טאָג ... די האר איז אין די סאַקראַמענט און עס איז נייטיק אַז אַלע פּעדאַגאָגי, אפילו קינדשאַפט, פירן צוריק צו דעם עוואַנגעליקאַל בילדונג אין פול זינען. קינדער זענען געבראכט צוריק צו קירך און געהאָלפֿן צו פֿאַרשטיין וואָס איז שלעכט און וואָס איז גוט. די צוויי הויפּט טראַקס פון רוחניות לעבן זענען: עוטשאַריסט און קאָנפעסיע. אַמאָל אַ שפּור איז אַוועקגענומען, די באַן גייט אַוועק: אויב איינער פון די צוויי טראַקס איז אַוועקגענומען, די רוחניות לעבן איז נישט-עגזיסטאַנט. דאָס איז דער טראַגיש פונט אין דער קירך: אין די סוף איר פאַרבייַטן גאָט, אפילו אין מעשים פון צדקה; וואָס איז דערפֿאַר מערסטנס אַ דורכפאַל, ווייַל מען פּריטענדז צו טאָן וואָס נאָר גאָט קענען טאָן. דערנאָך די צוויי סאַקראַמאַנץ ברענגען צוריק אין דער פּעדאַגאָגי און אין קריסטלעך בילדונג די קאַטעגאָריע אַזוי אַבאָרדיד און פארגעסן פון קרבן.
תפילה, ינדיספּענסאַבאַל שייכות מיט וואס מאכט איר לעבן. שטייט פאר גאָט ווייַל גאָט טשאַנגעס איר
תפילה און פאסטן זענען די וועג צו קאַנווערזשאַן ... אָבער צו גער מיר מוזן טאָן עפּעס: לויפן צו די סאַקראַמענץ. דאָס איז קלאָר: וווּ גאָט איז דאָרט איר גיין. אויב איך ליבע יאָשקע, אויב איך ליבע אַ מענטש איך גיין צו איר. איר קענט נישט זאָגן אַז איר האָט ליב אַ מענטש אָן טאָמיד מיט אים. עס איז תפילה וואָס שטעלן די פינגער צוריק אויף די ווונד, וואָס מער אָפט ווי ניט איז לינקס צו פוילן אונטער די באַנדאַזשיז פון אַזוי פילע אנדערע זאכן וואָס מיר טאָן ... מעשים זענען דורכגעקאָכט אויף מעשים אָן קאַנסידערינג די אמת און אַרייַן עס.
תפילה איז דער אַקט מיט וואָס איר שטימען צו דעם אמת, ווייַל מענטש איז אַ באַשעפעניש און זון פון גאָט, און ווי אַזאַ ער מוזן זיין אין שייכות מיט גאָט.אויב איר באַזייַטיקן דעם שייכות, עס איז בלויז אַ מאַסקע פון מענטש ... אונדזער לאַדי די נויט פֿאַר דעם שייכות מיט גאָט: אויב מיר ניט מער דאַוונען, די טינגז קענען נישט אַרבעטן געזונט. ער האט געגעבן די געזעצן צו נאַטור, ער האט געגעבן צו די האַרץ פון יעדער מענטש די גייסט וואָס קלאָוזיז און וואַרטן פֿאַר איר צו באַקלאָגן זיך צו קוקן צו אים, צו דאַוונען צו אים, צו הערן צו אים, צו לאָזן זיך זיין גיידיד. תפילה איז דער טיף אמת פון מענטש. דאָס איז די העכסטע, גרעסטע אַקט אַז מענטש קענען דורכפירן, פון וואָס אַלע די אנדערע זענען די קאַנסאַקוואַנס, אַרייַנגערעכנט מעשים ...
און עס איז שווער צו דאַוונען געזונט און שטענדיק. דעריבער זאגט אונדזער לאַדי:
דערנאָך שטיי אויף, דאַוונען ... און אויב איר געראַנגל צו דאַוונען, עס מיטל אַז איר מוזן רייניקן זיך דאָרט ... און דאָס איז די רייניקונג: צו שטיין פֿאַר גאָט ביז גאָט דיטערמאַנז די באדינגונגען: דאָס קאָס, אָבער דאָס איז די נויט פֿאַר אמת קאַנווערזשאַן ... מיר טוישן פאר גאָט ווייַל עס איז גאָט וואָס ענדערונגען אונדז, מיר טאָן ניט טוישן זיך.
פאסטן איז קרבן אינסטינקט פֿאַר וואָס איז יקערדיק
פאסטן, זאגט אונדזער לאַדי, איז צום ערשט פאסטן פון זינד. עס איז אַבסורד צו מאַכן קיין אנדערע פאסטן און זיין האַרץ לינגקט צו הויפּטשטאָט ווייסיז. אָבער סטאַרטינג צו נעמען עפּעס אַוועק פון איר סייַ ווי סייַ, אַזוי דיין מאָגן כערץ אַ ביסל ווייַל איר זענט הונגעריק, מיטל ריפאָוקאַסינג אַלע די שמועס וועגן די פאַקט אַז דיין אינסטינקט איז בעסער אויב איר קרבן זיך אין פראָנט פון וואָס איז יקערדיק פֿאַר דיין לעבן און אַז עס ס גערופן גאָט.
יאָשקע זאגט צו דעם שטן: מענטש טוט ניט לעבן דורך ברויט אַליין. אָבער מיר קריסטן זאָגן: האַ ניין! איר האָבן צו עסן. אַנשטאָט, מיר אָנהייבן צו זאָגן: דער מענטש לעבט ניט דורך ברויט אַליין, ווי די בשורה זאגט, ווייַל אונדזער צעשטערונג איז אַזוי: דער ערשטער מיר שטעלן אונדזער געדאנקען און אין דעם וועג מיר פּרובירן צו אַדאַפּט די בשורה צו איר. אַנשטאָט, אונדזער לאַדי וויל אַז אין אונדזער ערשטער לעבן עס איז די בשורה, צו וואָס מיר קאַנווערט אַלע אונדזער וועג פון לעבן, ספּעציעל אינסטינקט. סט. פראַנסיס האָט געמאכט פיר לענט אַ יאָר .., אויב איינער איז אויף אַ דיעטע צו פאַרלירן וואָג איז אַ מענטש צו זיין עסטימאַטעד, אָבער אויב ער איז אויף ברויט און וואַסער ווייַל גאָט ינדיקייץ דעם דרך פון רייניקונג, ער איז אַ פאַנאַטיקער. רוף צו אמת און זאָגן גוט צו וואָס איז גוט און שלעכט צו וואָס איז שלעכט.
דער סוד פֿאַר זינדיקע צו בייַטן איז צו שטעלן די האר ערשטער. דאָ מאַריאַ רופט זיי און רירט זיי אויף די שוואַך פונט
עס איז נייטיק צו האַלטן אין זינען אַז אַלע דעם אונדזער לאַדי וויל עס פֿאַר די גאנצע מענטשהייט, ספּעציעל פֿאַר די טשורטש, ווייַל די רייניקונג אַרבעט איז פיל כעוויער אין אַ פּסיכאָלאָגיע וואָס איז קאַנסומד הינטער פאַלש אפגעטער ... דער פּראָגראַם וואָס איר זען זייער גוט דאָ אין Medjugorje עס איז נאָר פֿאַר יעדער מענטש. אונדזער לאַדי איז אַ אָפּדאַך פֿאַר זינדיקע און דאָ קאַנווערזשאַנז נעמען אָרט וואָס די טשורטש זיך אין פילע יאָרן האט קיינמאָל געזען. וואָס איז די סיבה? עס איז דווקא דעם רוף צו די ראַדיקאַליטי פון די בשורה.
ווען יאָשקע דערלאנגט זיך צו זינדיקע, זינדיקע זענען קאָנווערטעד. אויב זיי זענען ניט מער קאָנווערטעד, עס איז עפּעס פאַלש מיט פּאַסטעכיש מגילה. דערנאָך אונדזער לאַדי געקומען צו דערקלערן אַז זינדיקע - פון וועמען מיר זענען דער ערשטער - כּדי די טינגז אַרבעט, זאָל זיין וועלקאַמד צוריק אין דער אמת, וואָס מיר טאָן ניט האָבן די מוט צו פאָרשלאָגן זיי הייַנט: און דער אמת איז יאָשקע, וואָס ליב און וואָס טאַקע טראַכטן וועגן דיין לעבן ... מיר מוזן שטעלן די האר ערשטער אין סדר פֿאַר זינדיקע צו גער: עס איז ער וואָס קאַנווערץ זיי, עס איז נישט אונדז: עס איז דאָ ווו פּאַסטעכיש זאָרג פעלנדיק.
סיננערס זענען קאָנווערטעד בלויז ווייַל עמעצער אַקסעפּץ זיי גאָר און פאָרגיווז זיי, אָבער פאָדערז אַז זיי ניט מער זינד: "גיין און זינד ניט מער". אָבער ווער פּאָוזאַז די מעגלעכקייט פון נישט זינדיקן ענימאָר? דער מאן? עס איז בלויז גאָט וואָס געדולדיק אין די סאַקראַמענץ באַגריסן איר צוריק און גיט איר די געלעגנהייט צו ווערן אַ מאָל. דאָס איז וואָס זינדיקע פילן: זיי פֿאַרשטיין ווו זיי האָבן צו גיין צו זיין ליב געהאט און צו טוישן זייער קעפ, ווייַל עמעצער לעסאָף פֿאַרשטיין זייער זינד און דערציילט זיי די טריט זיי מוזן נעמען.
דערנאָך "אָפּדאַך פון זינדיקע" מיטל אַז אונדזער לאַדי איז די מוטער פון אַלע און דעריבער די מיסיע איידער יעדער פון אונדז איז צו קאַנטיניולי און ינסיסטאַנטלי צוריקרופן, ערשטער פון אַלע אין אונדז, די רחמנות אַז גאָט געוויינט דורך שיקן די מאַדאַנאַ צו אונדז, צו דאַן אַרומנעמען אַלעמען אַנדערש אין די זעלבע טאַלאַנט. און איר קומען איין מאָל צו אַלע די הערצער וואָס עפענען זיך. הערצער צעלאָזן אויב זיי זענען אָפנהאַרציק. מיר האָבן דאָס אָפט געזען דאָ אין מעדדזשוגאָרדזשע. פארוואס האָבן די דרייסיק מענטשן וואָס קליימד אויף פּאָדברדאָ אויף די לעצטע פּילגרימ-נעסיע וויינען אין די סוף? ווי צו באַקומען דאָרט? דאָס איז די האַרץ פון די מאַדאַנאַ אַז רירט איין דורך איינער די הערצער אין יענע ינער פּערטיקיאַלאַטיז אַז קיינער ווייסט, אָבער זי טוט. אי ך קע ן ז ײ קומע ן אהין. דאָס איז מעדדזשוגאָרדזשע ..
(ניקע: הערות פון אַ רעטרעאַט, Medjugorje 31.07.1991)