ווי די וועלט וואַטשיז, פּאָפּע פראַנסיס טשוזיז צו פירן דורך ביישפּיל
גאַווערנינג די קהילה איז קיינמאָל גרינג. עס איז דער הויפּט שווער ווען אַלעמען קוקט צו רוים און די פּאָפּע פֿאַר גיידאַנס אַז ער איז ניט דאַווקע קענען צו געבן. וואָס די פּאָנטיפף קענען פאָרשלאָגן איז פירערשאַפט, און אויף דעם פונט ער מיינט צו זיין טשוזינג צו פירן דורך ביישפּיל.
עס וועט זיין גענוג צייט פֿאַר אַ קריטיש דורכקוק פון די דיסיזשאַנז ער געמאכט בעשאַס דעם קריזיס און צו פאָרזעצן צו מאָניטאָר זיין באַאַמטער פירונג מער בכלל.
דערווייַל, עס איז שווער נישט צו זיין שלאָגן דורך די באַלאַנסינג אַקט וואָס ער מאכט צווישן זיין ראָלע ווי "פּאַראַפיע גאַלעך פון דער וועלט" און די פון די העכסטע גענעראל פון דער טשורטש. אויב דער ערשטע איז געווען אַמאָל אַ מאַנטל וואָס ער האָט אויסדערוויילט פֿאַר זיך, די צושטאנדן האָבן געמאכט אים שווער צו לייגן עס באַזונדער. די יענער קומט מיט די גרויס שטול.
ווען עס קומט צו די כיטרע כיטרע פון דער רעגירונג אין דעם קריזיס, האָט פּויפּסט פראַנסיס געהאנדלט דורך זיין קוריאַ. איין אַזאַ אַקט איז געווען דורכגעקאָכט דורך די אַפּאָסטאָליק פּעניטענטיאַרי (ניט אַ טורמע, טראָץ זייַן נאָמען), וואָס האָט ארויסגעגעבן אַ דעקרעט צו באַשטימען ינדאַלדזשאַנסיז פֿאַר די געטרייַ אַפעקטאַד דורך די קאָראָנאַווירוס. אן אנדערער איז גענומען דורך די קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר געטלעך דינען און די דיסציפּלין פון די סאַקראַמענץ (CDW), וואָס ארויס אַ דעקרעט וואָס באַשטעטיקט די אויבן גיידליינז פֿאַר בישאַפּס און כהנים בעשאַס הייליק וואָך און יסטער סעלאַבריישאַנז.
אין אַן אינטערוויו מיט וואַטיקאַן נייַעס, די הויפּט פּעניטענטיאַרי, קאַרדינאַל מאַוראָ פּיאַסענזאַ, דערקלערט אַז די פּלענערי ינדאַלדזשאַנס איז געפֿינט צו אַלע מענטשן וואָס ליידן פון קאָראָנאַווירוס - יענע אין שפּיטאָל און יענע וואָס זענען אין קאַראַנטין אין שטוב, ווי געזונט ווי אָפּערייטערז געזונט, משפּחה מיטגלידער און קערגיווערז. מען אָפפערס אַ נאָכגעבן צו אַלע וואָס דאַוונען צו ענדיקן די פּאַנדעמיק, אָדער דאַוונען פֿאַר יענע וואָס סאַקאַמד צו די קרענק. פּלענערי ינדאַלדזשאַנס איז אויך בארעכטיגט פֿאַר מענטשן נאָענט צו טויט, אויב זיי זענען רעכט עריינדזשד און האָבן קעסיידער רעסיטיד עטלעכע תפילות איבער זייער לעבן.
"די דעקרעט [פון ינדאַלדזשאַנס]", האט קאַרדינאַל פּיאַסענזאַ, "אָפפערס ויסערגעוויינלעך מיטלען רעכט צו דער אַלגעמיין נויטפאַל מיר זענען יקספּיריאַנסט".
ווען עס קומט צו די CDW דעקרעט וועגן Holy Week און Easter, די יקער איז אַז די בישאַפּס קענען אָפּלייגן די טראדיציאנעלן Chrism Mass, אָבער די Triduum קענען ניט זיין אריבערגעפארן. די וואַשינג פון די פֿיס אין די מאַסס פון די האר ס סאַפּער - שטענדיק אַפּשאַנאַל - דעם יאָר וועט זיין איבערגעהיפּערט אומעטום.
עס זענען געווען עטלעכע טענות וועגן די וועג ווי CDW ס מעלדן איז דערלאנגט. "מיר הערן אָבער היינט דעם דאָקומענט פון קאַרדינאַל שרה", האָט מאַססימאָ פאַגגיולי געזאָגט, "דאָס איז אַ קשיא וואָס [זיין טראָפּ] קען נישט מעלדן דורך דעקרעט אויף דעם ביוראַקראַטיק וועג."
די קריטיק איז טעמפּערד, אויב נישט וויילד, דורך זייַענדיק גלייַך צו די CDW פּרעפעקט. אָבער, דאָס איז געווען דער אַקט פון די פּויפּסט. איינער איז אין ניגן מיט פאַגגיאָלי ס קלאָג, אָבער די גאַווערנאַנס אקטן וועט זיין ביוראַקראַטיק. דאָס איז די נאַטור פון די חיה.
די CDW מעלדן איז געווען טאַקע נייַגעריק, ניט אַזוי פיל פֿאַר זיין אינהאַלט אָדער די וועג עס איז געווען געשריבן ווי וועגן ווי עס איז געווען ארויס: אויף געזעלשאַפטלעך מידיאַ, דורך די באַאַמטער טוויטטער חשבון פון קאַרדינאַל שרה. איינער וואַנדערז וואָס די קאַרדינאַל פּרעפעקט אַוווידיד די געוויינטלעך טשאַנאַלז, אָבער דאָס זענען נישט געוויינטלעך צייט. אין קיין וועג, דער אָנזאָג גאַט אויס דאָרט און דאָ מיר זענען.
אויף דעם וועג צו וווּ מיר זענען, עס זענען יקספּאָוזד פאַרשידענע אַספּעקץ פון פּייפּאַל פירערשאַפט - אַנדערש אָבער נישט באַזונדער פון די רעגירונג אקטן. פּויפּסט פראַנסיס מתפלל געווען.
ער געדענקט די דיסקריט חוצפה פֿון ראבערט באָלט ס סט טאמעס מער, וואָס ער האָט געשפּארצט מיט קאַרדינאַל וואָלסיי אין א מענטש פאר אלע סעזאָנען: “איר וואָלט ווי, רעכט? הערשן די מדינה מיט תפילות? "
אַנדערער: “יאָ, איך זאָל”.
Wolsey: "איך וואָלט ווי צו זיין דאָרט ווען איר פּרובירן."
דערנאָך, שפּעטער אין דער זעלביקער וועקסל, Wolsey ווידער: “מער! איר זאָל האָבן געווען אַ קלעריק! "
סט. טאמעס: "ווי איר, דיין חן?"
אויף דער טעגלעך מאַסע אין די טשאַפּעל פון די דאָמוס סאַנקטאַע מרתא, פּאָפּע פראַנסיס געפֿינט פאַרשידן תפילות: פֿאַר די קראַנק און פֿאַר די טויטע; פֿאַר כעלטקער פּראָפעססיאָנאַלס; פֿאַר ערשטער ריספּאַנדערז, פּאָליצייַ און יידל שוץ הויפטללט; פֿאַר עפנטלעך אויטאריטעטן; פֿאַר יענע וועמענס פרנסה איז טרעטאַנד דורך די דיסראַפּשאַן פון האַנדל און ינדאַסטרי.
אויף זונטיק האָט דער פּויפּסט גערופֿן די קריסטלעכע פירער פון דער וועלט און אלע געטרייע זיך צוצולאָזן מיט אים צום רעציטירן די האר ס תפילה אויף דער סעודה פון דער אַננונסיאַטיאָן (לעצטע מיטוואך) און פארבעטן די געטרייע פון דער וועלט צו גייען מיט אים ספּיריטשאַוואַלי אין אַן אויסערגעוויינלעכן אורבי פון ברכה עט אָרבי - פון די שטאָט און די וועלט - הייַנט (מערץ 27).
טהעאָלאָגיאַנס וועט פאָרזעצן צו דעבאַטע צי עס איז אַ מונוס, אַ דרייַיק אָדער דרייַיק מאַכט אָדער דריי מונעראַ - צו לערנען, צו הייליקן, צו הערשן - געהעריק צו די אָפיס. וווּ גומע טרעפן די וועג, עס איז אָפט שווער צו בישליימעס ויסטיילן איינער פון די אנדערע. צומ גליק, אַזאַ סאַטאַל דיסטינגקשאַנז זענען יוזשאַוואַלי ומנייטיק.
די וואָך, וואָס האָט זיך געענדיקט דעם 21 סטן מערץ, האָט זיך אָנגעהויבן מיט א גרויסן האַווייַע: די פּילגרימאַגע פון פּויפּסט פראַנסיס דורך די גאסן פון רוים דעם פריערדיקן זונטיק אין זיין אייגענע טערמינען, עס איז נישט אַן אַקט פון גאַווערנאַנס. דאָס איז געווען אַ סטימיאַלייטינג, קראַקלינג צופאַל און שוואַנגער אַקט פון סימבאָליש באַטייַט. עס קאַפּטשערד די טאָן און מאָמענט פון דעם פּראָצעס אין וואָס די שטאָט איז געווען - און האלט צו זיין ינוואַלווד.