Mirjana פון Medjugorje "דער זיבעטער שטראָף איז רידוסט דאַנק צו תפילה"
א , מי ר האב ן זי ך מי ר גענומע ן מי ט עטלעכ ע יאר ן צוריק , א ז דע ר 7 ־טע ר סוד - א שטראף - אי ז פארקלענער ט געװאר ן א דאנ ק דע ר דאװענע ן או ן תענית ה פו ן א םך . קענען די אנדערע סודות/שטראפן/ווארענונגען אויך גרינגער ווערן דורך אונזער תפלה, תענית וכדומה?
מ' דא וואלט דאס געווען אביסל לענגער ווייל דא האט מען מיט דעם 7'טן סוד און איך האב געוואוינט ווייט פון די אנדערע חזון. ווען איך האב באקומען דעם 7טן סוד האב איך זיך געשפירט צו שלעכט ווייל דער סוד האט מיר אויסגעזען ערגער ווי די אנדערע, האב איך געבעטן אונזער ליידי זאל דאווענען צו גאט - ווייל אפילו זי קען גארנישט טוהן אן אים- צו זאגן מיר אויב עס וואלט געווען מעגליך צו פאַרמינערן דעם. דעמאל ט הא ט מי ר געזאגט , א ז א ס ך דאװענען , דאר ף זי ך אונד ז אוי ך העלפ ן או ן ז י קא ן אוי ך גארנישט ; זי האט אויך געמוזט דאװענען. אונדזער ליידי צוגעזאגט מיר צו דאַוונען. איך האב מתפלל געווען צוזאמען מיט נאנז און אנדערע מענטשן. צום סוף האָט מיר געזאָגט, אַז מיר האָבן געראָטן אַ טייל פֿון דער שטראָף — לאָמיר דאָס אָנרופן — מיט דאַוונען, מיט תענית, פאַרמינערן; אבער נישט צו פרעגן ווייטער, ווייל סודות זענען סודות: מען וועט זיי מוזן אויספירן, ווייל דאס געהערט צו דער וועלט. און די וועלט פארדינט עס. למשל: אין דער שטאָט סאַראַדזשעוואָ, וווּ איך וווין, אויב אַ נזיר איז דורכגעגאנגען, ווי פילע מענטשן וואָלט זאָגן צו איר: 'ווי גוט זי איז, ווי ינטעליגענט זי איז, דאַוונען פֿאַר אונדז"?; און װיפֿל מענטשן װעלן אָנשטאָט פֿון איר לאַכן. און אַוודאי וואָלט די מערהייט געווען נאָר דער אַנדערער, וואָס וואָלט געשפּאָטן די נזיר וואָס מתפלל פאַר זיי.
עם תפילה פֿאַר מיר איז גערעדט צו גאָט און מרים ווי צו רעדן צו דעם פאטער און מוטער. עס איז נישט אַ קשיא פון פשוט זאָגן פאטער אונדזער שלום מרים, כבוד צו דעם פאטער. פילע מאל פּראַקטאַקלי איך זאָגן; מיין תפילה איז בלויז פריי-ווילינג דיאַלאָג, אַזוי איך פילן נעענטער צו גאָט דורך רעדן גלייַך צו אים. פֿאַר מיר תפילה מיטל אַרויסגעבן צו גאָט, גאָרנישט אַנדערש.
A. מיר וויסן אַז איר האָט שוין ענטראַסטיד מיט די שליחות פון דאַוונען פיל פֿאַר די גיור פון אַטהעיסץ. דערפֿאַר האָבן מיר זיך דערוווּסט, אַז אין סאַראַדזשעוואָ, וווּ איר וווינט, האָט איר געשאַפֿן אַ תּפֿילה־גרופּע צווישן פֿרײַנד. קענען איר זאָגן אונדז וועגן דעם גרופּע און זאָגן אונדז וואָס און ווי איר דאַוונען?
מ. מערסטנס מיר זענען יונג מענטשן לערנען אין סאַראַדזשעוואָ. ווען מיר קומען, האט מען שוין צוגעגרייט א חלק פון תנ”ך, לייענען דעם טייל. דערנאָך רעדן מיר צוזאַמען, מיר דיסקוטירן צוזאַמען דאָס שטיק פון תנ"ך, נאָך וואָס מיר דאַוונען די ראָזיום, די 7 אבותינו און זינגען די הייליק לידער און דעמאָלט מיר רעדן.
א. אין פילע אַרטיקלען אונדזער לאַדי ינסיסץ אויף פאסטן (אפילו אויף יאנואר 28 צו איר). פארוואס טאָן איר טראַכטן פאסטן איז אַזוי וויכטיק?
עם דאס איז פאר מיר די שטארקסטע זאך, ווייל דאס איז די איינציגסטע זאך וואס מיר געבן גאט אלס קרבן. פארוואס האט איר אויך פרעגן אונדז וואָס אַנדערש טאָן מיר געבן צו גאָט קאַמפּערד צו וואָס ער אָפפערס אונדז? די פאסטן איז זייער וויכטיג, עס איז זייער שטארק ווייל דוקא דעם קרבן איז מיר גלייך מקריב צו ה' ווען מיר זאגן "אני לא אוכל היום, אני פאסט און מקריב דעם קרבן לה'". ער האָט אויך געזאָגט: "ווען איר פאַסטן, זאָלסט ניט זאָגן אַלעמען אַז איר האָט געפֿאַסט: עס איז גענוג פֿאַר דיר און גאָט צו וויסן עס". גארנישט מער.
א. דאס מאריאנער יאר האט זיך אנגעהויבן דעם 7.6.1987 אויפן יום-טוב פון שבועות. פר. סלאַווקאָ זאגט: דער פּאָפּע גיט אונדז 13 יאָר צו גרייטן זיך פֿאַר די צוויי טויזנט יאָר יאָרטאָג פון דער געבורט פון יאָשקע; אונדזער לאַדי, וואָס קען אונדז בעסטער, האט געגעבן אונדז כּמעט 20 יאר (זינט די אָנהייב פון די אַפּערישאַנז): אָבער אַלץ, מעדדזשוגאָרדזשע און די מאַריאַן יאָר, איז געווען צוגרייטונג פֿאַר די יובילעע זינט 2000. צי איר טראַכטן דעם מאַריאַן יאָר איז וויכטיק? ווייַל?
מ' אוודאי איז עס שוין וויכטיג פאר דעם סתם וואס עס איז די מאריאנער יאר.