Pope Francis: גאָט איז אונדזער געטרייַ אַליירט, מיר קענען זאָגן און פרעגן אים אַלץ
ביי די אַלגעמיינע וילעם אין דער ביבליאָטעק פון די אַפּאָסטאָליק פּאַלאַס, די פּאָפּע ריפלעקס אויף די קעראַקטעריסטיקס פון קריסטלעך תפילה, דער קול פון אַ קליין "איך" איר זוכט פֿאַר אַ "איר". אין זיין גרוס, דער פּאָפּע דערמאנט די 100 יאָרטאָג פון דער געבורט פון סיינט יוחנן פאולוס דער צווייטער, אויף מאי 18, און רינוז זיין אַדכיזשאַן צו מאָרגן ס טאָג פון תפילה, פאסטן און מעשים פון צדקה.
"די קריסטלעך תפילה"; דאָס איז די טעמע פון קאַטעטשעסיס ביי די אַלגעמיינע וילעם דעם מאָרגן, די רגע מיט וואָס די פּאָפּע וויל צו דיפּאַן וואָס תפילה איז. און דער ערשט אָבסערוואַציע פון פּאָפּע פראַנסיס איז אַז דער אַקט פון תפילה "געהערן צו אַלעמען: צו מענטשן פון אַלע רעליגיאָנס, און מיסטאָמע אויך צו די וואס גלייבן קיינער". און ער זאגט אַז עס "איז געבוירן אין דעם סוד פון זיך", אין אונדזער האַרץ, אַ וואָרט וואָס כּולל אַלע אונדזער פיייקייַט, ימאָושאַנז, סייכל און אפילו דעם גוף. "דעריבער, דער גאַנצער מענטש איז מתפלל - אַבזערווז די פּאָפּע - אויב ער דאַוונען זיין" האַרץ ".
תפילה איז אַן אימפולס, עס איז אַ פאַרבעטונג וואָס גייט ווייַטער פון זיך: עפּעס וואָס איז געבוירן אין די טיפענישן פון אונדזער מענטש און ריטשאַז זיך, ווייַל עס פּעלץ די בענקשאַפט פון אַ באַגעגעניש. און מיר מוזן ונטערשטרייכן דאָס: ער פּעלץ די בענקשאַפט פון אַ באַגעגעניש, אַז בענקשאַפט וואָס איז מער ווי אַ נויט, מער ווי אַ נויט; עס איז אַ וועג, לאָנגינג פֿאַר אַ באַגעגעניש. תפילה איז דער קול פון אַ "איך" גראָפּינג, גראָפּינג, איר זוכט פֿאַר אַ "איר". די באַגעגעניש צווישן די "איך" און די "איר" קענען ניט זיין דורכגעקאָכט מיט קאַלקולאַטאָרס: דאָס איז אַ מענטשלעך באַגעגעניש און מען גיינז נאָך פילע מאָל צו געפֿינען די "איר" וואָס מיין "איך" איז קוקן פֿאַר ... אַנשטאָט, די תפילה פון דער קריסטלעך קומט פון אַ התגלות: די "איר" איז נישט שראַודיד אין מיסטעריע, אָבער איז אריין אין אַ שייכות מיט אונדז
דער וואַטיקאַן באַאַמטער מקור