פּויפּסט פראַנסיס: לויבן גאָט ספּעציעל אין שווער מאָומאַנץ
פּויפּסט פראַנסיס ערדזשד קאַטהאָליקס אויף מיטוואך צו לויבן גאָט ניט בלויז אין גליקלעך צייט, "אָבער ספּעציעל אין שווער צייט."
אין זיין אַלגעמיין וילעם רעדע אויף יאנואר 13, די פּאָפּע קאַמפּערד יענע וואָס לויבן גאָט צו מאַונטינירז וואָס אָטעמען זויערשטאָף אַז אַלאַוז זיי צו דערגרייכן די שפּיץ פון אַ באַרג.
ער האָט געזאָגט אז לויב "דאַרף מען פּראַקטיצירן ניט נאָר ווען דאָס לעבן פילט אונדז מיט גליק, נאָר איבער אַלץ אין שווערע מאָמענטן, אין מאָמענטן פון פינצטערניש ווען דער שטעג ווערט אַן בארג ארויף".
נאָך דעם "טשאַלאַנדזשינג פּאַסידזשיז", ער האט געזאגט, מיר קענען זען "אַ נייַ לאַנדשאַפט, אַ ברייטערער כערייזאַן".
"לויב איז ווי אָטעמען ריין זויערשטאָף: עס פּיוראַפייז די נשמה, מאכט אונדז קוקן ווייַט אַוועק צו נישט זיין ימפּריזאַנד אין די שווער מאָמענט, אין דער פינצטערניש פון שוועריקייט."
אין דער רעדע פון מיטוואך, האָט פּויפּסט פראַנסיס פאָרגעזעצט זײַן ציקל פון קאטעסעסיס וועגן תפילה, וואָס האָט זיך אָנגעהויבן אין מאי און האָט זיך אָנגעהויבן אין אקטאבער נאך ניין געשפרעכן וועגן היילונג די וועלט נאך דער מגפה.
ער דעדאַקייטאַד די וילעם צו די תפילה פון לויב, וואָס די קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש אנערקענט ווי איינער פון די הויפּט פארמען פון תפילה, צוזאמען ברכה און פאַרגעטערונג, פּעטיציע, השתדלות און טהאַנקסגיווינג.
דער פּויפּסט מעדיטייטיד אויף אַ דורכפאָר פון די בשורה פון סט מתיא (11: 1-25), אין וואָס יאָשקע ריספּאַנדז צו ומגליק דורך געלויבט גאָט.
"נאָך דער ערשטער מיראַקאַלז און די ינוואַלוומאַנט פון די תלמידים אין די פּראָקלאַמאַציע פון די מלכות פון גאָט, די מיסיע פון דער משיח איז געגאנגען דורך אַ קריזיס," ער האט געזאגט.
"יוחנן דער באַפּטיסט צווייפל און גיט אים דעם אָנזאָג - יוחנן איז אין טורמע: 'זענט איר דער וואָס וועט קומען, אָדער וועלן מיר קוקן פֿאַר אן אנדערן?' (מתיא 11: 3) ווייַל ער פילז דעם פּייַן פון ניט געוואוסט אויב ער איז פאַלש אין זיין פּראָקלאַמאַציע ".
ער פארבליבן: "איצט, פּונקט אין דעם דיסאַפּוינטינג מאָמענט, מתיא דערציילט אַ באמת חידוש פאַקט: יאָשקע טוט נישט כאַפּן אַ קלאָג צו דער פאטער, אָבער אלא רייזאַז אַ פּיעט פון דזשובאַליישאַן: 'איך דאַנקען איר, פאטער, האר פון הימל און ערד' , זאגט יאָשקע, "אַז איר האָט באַהאַלטן די טינגז פון קלוג מענטשן און אינטעליגענטן און גילוי עס צו קינדער" (מתיא 11:25).
"אזוי, אין אַ קריזיס, אין דער פינצטערניש פון דער נשמה פון אַזוי פילע מענטשן, ווי יוחנן דער באַפּטיסט, יאָשקע בלעסיז דעם פאטער, יאָשקע פּרייז די פאטער".
דער פּויפּסט דערקלערט אַז יאָשקע געלויבט גאָט אויבן אַלע פֿאַר וואָס גאָט איז: זיין לאַווינג פאטער. יאָשקע האָט אים אויך געלויבט פארן אנטפלעקן זיך פאר די "קליינע".
"מיר אויך מוזן פרייען און לויבן גאָט ווייַל אַניוועסדיק און פּשוט מענטשן באַגריסן די בשורה," ער האט געזאגט. "ווען איך זע די פּשוטע מענטשן, די אַניוועסדיק מענטשן וואָס גיין אויף פּילגרימ - נעסיע, וואָס גיין צו דאַוונען, וואָס זינגען, וואָס לויבן, מענטשן וואָס טאָמער פעלן פילע טינגז אָבער וועמענס אַנאָווע פירט זיי צו לויבן גאָט ..."
"אין דער צוקונפֿט פון דער וועלט און אין די האפענונגען פון דער קהילה זענען פאראן די 'קליינע': די וואָס האלטן זיך נישט בעסער ווי אנדערע, וואָס ווייסן פון זייערע באגרענעצונגען און זייערע זינד, וואָס ווילן ניט הערשן איבער אנדערע , וואָס, אין גאָט דער פאטער, זיי דערקענען אַז מיר זענען אַלע ברידער און שוועסטער ".
דער פּויפּסט ינקעראַדזשד קריסטן צו ריספּאַנד צו זייער "פערזענלעכע דעפעאַץ" אין די זעלבע וועג יאָשקע האט.
"אין יענע מאָמענטן, האָט ישוע, וועלכער האָט שטארק רעקאמענדירט די תפילה צו שטעלן פרעגן, נאָר ווען ער וואָלט געהאט סיבה צו פרעגן דעם פאטער פאר דערקלערונגען, הייבט ער אים אנשטאט. עס מיינט צו זיין אַ סטירע, אָבער עס איז דאָרט, עס איז דער אמת, ”ער האט געזאגט.
"צו וועמען איז לויב נוציק?" קהילות. “צו אונדז אָדער צו גאָט? א טעקסט פון די עוטשאַריסטיק ליטורגי ינווייץ אונדז צו דאַוונען צו גאָט אויף דעם וועג, זאגט דאָס: "אפילו אויב איר טאָן ניט דאַרפֿן אונדזער לויב, אָבער אונדזער דאַנק איז זיך דיין טאַלאַנט, ווייַל אונדזער לויב טאָן גאָרנישט צו דיין גרויסקייט, אָבער זיי נוץ פֿאַר ישועה. דורך געבן לויב, מיר זענען געראטעוועט ".
"מיר דאַרפֿן די תפילה פון לויב. די קאַטעטשיסם דיפיינז עס אין דעם וועג: די תפילה פון לויב 'שאַרעס די גליקלעך גליק פון די ריין אין האַרץ וואס ליבע גאָט אין אמונה איידער זיי זען אים אין כבוד' ".
דער פּויפּסט רעפלעקטעד אויף אַ תפילה פון סט פראַנסיס פון אַססיסי, באַוווסט ווי דער "קאַנטיקלע פון ברודער זון".
"די פּאָווערעללאָ האט נישט קאַמפּאָוזד עס אין אַ מאָמענט פון פרייד, אין אַ מאָמענט פון וווילזייַן, אָבער אויף די פאַרקערט, אין די צווישן פון ומבאַקוועמקייַט," ער דערקלערט.
"פראַנסיס איז איצט כּמעט בלינד, און ער פּעלץ אין זיין נשמה די וואָג פון אַ לאָונלינאַס ער האט קיינמאָל יקספּיריאַנסט: די וועלט האט נישט פארענדערט זינט די אָנהייב פון זיין מבשר, עס זענען נאָך די וואס לאָזן זיך טאָרן באַזונדער דורך קוואָראַלז, און דערצו , עס איז געווען אַווער אַז טויט איז געטינג נעענטער און נעענטער. "
דאָס קען האָבן געווען דער מאָמענט פון דיסילוזשאַנמאַנט, פון דעם עקסטרעם דיסילוזשאַנמאַנט און דער מערקונג פון איינער ס דורכפאַל. אָבער פראַנסיס האָט מתפּלל געווען אין דעם מאָמענט פון ומעט, אין דעם פינצטער מאָמענט: 'Laudato si', מיין האר ... '(' כל לויב איז דייַן, מיין האר ... ') "
“דאַוונען געלויבט. פראַנסיס לויבן גאָט פֿאַר אַלץ, פֿאַר אַלע די גיפס פון שאַפונג און אויך פֿאַר טויט, וואָס ער בראַווע רופט 'שוועסטער' ".
דער פּויפּסט קאַמענטאַד: "די ביישפילן פון הייליקע, קריסטן, און אפילו יאָשקע, פון געלויבט גאָט אין שווער מאָומאַנץ, עפענען די טירן פון אַ גרויס וועג צו די האר, און שטענדיק רייניקן אונדז. לויב שטענדיק פּיוראַפייז. "
אין מסקנא, פּאָפּע פראַנסיס האט געזאגט: "די הייליקע ווייַזן אונדז אַז מיר קענען שטענדיק געבן לויב, פֿאַר בעסער אָדער פֿאַר ערגער, ווייַל גאָט איז דער געטרייַ פרייַנד".
"דאָס איז דער יסוד פון לויב: גאָט איז דער געטרייַ פרייַנד און זיין ליבע קיינמאָל פיילז. ער איז שטענדיק ווייַטער צו אונדז און שטענדיק ווארטן פֿאַר אונדז. עס איז געזאָגט: "די וועכטער איז נאָענט צו איר און מאכט איר פאָרויס מיט בטחון" ".
"אין שווער און פינצטער מאָומאַנץ, מיר האָבן די מוט צו זאָגן:" וואויל זענען איר, אָ האר. " געלויבט די האר. דאָס וועט טאָן אונדז אַ פּלאַץ פון גוט ".