פּאָפּע פראַנסיס: רידיסקאַווערינג די שיינקייט פון די ראָוזערי
פּויפּסט פראַנסיס פארבעטן קאַטהאָליקס צו דערקענען די שיינקייט פון מתפלל די ראָוזערי דעם חודש דורך ענקערידזשינג מענטשן צו פירן אַ ראָוזערי אין זייער פּאַקאַץ.
"הייַנט איז די סעודה פון אונדזער לאַדי פון די ראָוזערי. איך פאַרבעטן אַלעמען צו אַנטדעקן, ספּעציעל אין דעם חודש פון אקטאבער, די שיינקייט פון די תפילה פון די ראָוזערי, וואָס האט נערישט די אמונה פון די קריסטלעך מענטשן דורך די סענטשעריז ", פּאָפּע Francis האט געזאגט אויף 7 אקטאבער אין די סוף פון די מיטוואך וילעם אין די פאולוס האַלל.
“איך לאַדן איר צו דאַוונען די ראָוזערי און פירן עס אין דיין הענט אָדער אין דיין קעשענע. די רעסיטאַטיאָן פון די ראָוזערי איז די מערסט שיין תּפֿילה וואָס מיר קענען פאָרשלאָגן צו די ווירגין מרים. דאָס איז אַ קאַנטאַמפּליישאַן אויף די סטאַגעס פון דעם לעבן פון יאָשקע דער גואל מיט זיין מוטער מרים און עס איז אַ וואָפן וואָס פּראַטעקץ אונדז פון בייז און טעמטיישאַנז ", ער צוגעגעבן אין זיין אָנזאָג צו די אַראַביש-גערעדט פּילגרימס.
דער פּויפּסט האָט געזאָגט אז די וואוילע ווירגין מרים האָט אויפגעפאָדערט די רעציטאציע פון דער ראָוזערי אין אירע פארשוינען, "בפרט אין אנבליק פון די דראאונגען וואָס שטייען איבער דער וועלט."
"אפילו הייַנט, אין דעם צייט פון פּאַנדעמיק, עס איז נייטיק צו האַלטן די ראָוזערי אין אונדזער הענט און דאַוונען פֿאַר אונדז, פֿאַר אונדזער ליב געהאט אָנעס און פֿאַר אַלע מענטשן."
די וואָך, פּאָפּע פראַנסיס ריזומד אַ מיטוואך קאַטעטשעסיס ציקל אויף תפילה, וואָס ער האט געזאגט איז געווען ינטעראַפּטיד דורך זיין באַשלוס צו אָפּגעבן עטלעכע וואָכן אין אויגוסט און סעפטעמבער צו קאַטהאָליק געזעלשאַפטלעך לערנען אין ליכט פון די קאָראָנאַווירוס פּאַנדעמיק.
די תפילה, האט דער פּויפּסט געזאָגט, איז "לאָזן זיך פירן פון גאָט", ספּעציעל אין מאָומאַנץ פון צאָרעס אָדער נסיון.
“אויף עטלעכע יוונינגז מיר קענען פילן אַרויסגעוואָרפן און אַליין. עס איז דעריבער אַז תפילה וועט קומען און קלאַפּן אין די טיר פון אונדזער הערצער, ”ער האט געזאגט. "און אפילו אויב מיר האָבן געטאן עפּעס פאַלש, אָדער אויב מיר פילן טרעטאַנד און דערשראָקן, ווען מיר צוריקקומען פֿאַר גאָט מיט תפילה, זאַכטקייַט און שלום וועלן צוריקקומען ווי דורך אַ נס".
פּויפּסט פראַנסיס האָט זיך קאָנצענטרירט אויף אליהו ווי א ביבלישער ביישפיל פון א מענטש מיט א שטארק באַטראַכט לעבן, וואָס איז אויך געווען אקטיוו און "באזארגט וועגן די געשעענישן פון זײַן צייט", האָט אָנגעוויזן אויף דער פסוק אין פסוק ווען אליהו האָט זיך געשטעלט קעגן דעם קעניג און די קעניגין נאָכדעם ווי נָבוֹת האָט געהרגעט צו נעמען זיין ווייַנגאָרטן אין דער ערשטער ספר פון מלכים.
“ווי פיל מיר דאַרפֿן געגלויבט, פאַרברענט קריסטן, וואָס האַנדלען אין פראָנט פון מענטשן וואָס האָבן מאַנידזשיריאַל ריספּאַנסאַבילאַטיז מיט די מוט פון אליהו, צו זאָגן: 'עס דאַרף ניט זיין געטאן! דאָס איז מאָרד, '”האָט געזאָגט דער פּויפּסט פראַנסיס.
„מיר דאַרפֿן אליהוס גייסט. עס ווייזט אונדז אַז עס דאַרף זיין קיין דיטשאָטאָמי אין די לעבן פון יענע וואָס דאַוונען: איינער שטייט פֿאַר די האר און גייט צו די ברידער צו וועמען ער סענדז אונדז ".
דער פּויפּסט האָט צוגעגעבן, אז דער אמתער "פּראָבע פון תפילה" איז "ליבע צום חבר", ווען מען ווערט געטריבן פון קאנפראנטאציע מיט גאט צו דינען די ברידער און שוועסטער.
"אליהו ווי אַ מענטש פון קריסטאַליין אמונה ... אַ מענטש פון אָרנטלעכקייט, ומפעיק פון קליין קאַמפּראַמייזיז. זיין סימבאָל איז פייַער, די בילד פון גאָט 'ס קלענזינג מאַכט .י יער וועט זיין דער ערשטער צו זיין טעסטעד און וועט בלייַבן געטרייַ. דאָס איז דער ביישפּיל פון אַלע מענטשן פון אמונה וואָס קענען נסיון און צאָרעס, אָבער טאָן ניט דורכפירן די אידעאל פֿאַר וואָס זיי זענען געבוירן, "זי געזאגט.
"תפילה איז דער לעבן בלוט אַז קעסיידער נערישאַז זיין עקזיסטענץ. פֿאַר דעם סיבה, ער איז איינער פון די מערסט ליב צו די מאַנאַסטיק טראדיציע, אַזוי פיל אַז עטלעכע האָבן עלעקטעד אים די רוחניות פאטער פון לעבן קאַנסאַקרייטיד צו גאָט.
דער פּויפּסט געווארנט קריסטן קעגן אַקטינג אָן ערשטער דיסערנינג דורך תפילה.
"בעליעווערס האַנדלען אין דער וועלט נאָך ערשטער שטיל און דאַוונען; אַנדערש, זייער קאַמף איז ימפּאַלסיוו, עס איז ליידיק פון דיסערנמאַנט, עס איז האַסטי אָן אַ ציל, ”ער האט געזאגט. "ווען געגלויבט פירן זיך אויף דעם וועג, זיי טאָן אַזוי פילע אומרעכט ווייַל זיי זענען נישט ערשטער צו דאַוונען צו די האר, צו דערקענען וואָס זיי זאָלן טאָן."
"אליהו איז דער מענטש פון גאָט, וואָס שטייט ווי דער פאַרטיידיקער פון דער ערשטקייט פון דעם אייבערשטן. אָבער אויך ער איז געצווונגען צו האַנדלען מיט זיין אייגענע פריליטיז. עס איז שווער צו זאָגן וואָס יקספּיריאַנסיז געווען די מערסט נוציק פֿאַר אים: די באַזיגן פון די פאַלש נביאים אויף בארג קאַרמעל (קף. 1 מלכים 18: 20-40), אָדער זיין ביווילדינג אין וואָס ער דיסקאַווערז ער איז ניט 'בעסער ווי [זיין ] אָוועס '(זען 1 מלכים 19: 4), ”האט געזאגט פּויפּסט פראַנסיס.
"אין דער נשמה פון די וואָס דאַוונען, די געפיל פון זייער אייגענע שוואַכקייט איז מער טייַער ווי מאָומאַנץ פון העכערונג, ווען עס מיינט אַז לעבן איז אַ סעריע פון וויקטאָריעס און סאַקסעסאַז".