ווי לאַנג האט יאָשקע געלעבט אויף דער ערד?
די ערשטיק חשבון פון לעבן אויף ערד מיט יאָשקע המשיח איז דאָך די ביבל. אָבער רעכט צו דער דערציילונג סטרוקטור פון די ביבל און די קייפל אַקאַונץ פון די לעבן פון יאָשקע געפֿונען אין די פיר גאָספּעלס (מתיא, מארק, לוק און יוחנן), אין די אַקס פון די שליחים און אין עטלעכע עפּיסטלעס, עס קען זיין שווער צו שטעלן צוזאַמען אַ צייטליין פון די לעבן פון יאָשקע. ווי לאַנג האָט איר לעבן אויף ערד און וואָס זענען די הויפּט געשעענישן פון דיין לעבן דאָ?
וואָס זאָגט די באַלטימאָרע קאַטעכיזם?
פֿראַגע 76 פון די באַלטימאָרע קאַטעטשיסם, געפֿונען אין לעקציע זעקס פון דער ערשטער אַדישאַן פון קאַמיוניאַן און אין דער לעקציע זיבעטער פון באַשטעטיקונג, ראַם די קשיא און ענטפֿערס אויף דעם וועג:
פראגע: ווי לאַנג האט משיח געלעבט אויף דער ערד?
ענטפער: משיח געלעבט אויף ערד פֿאַר דרייַ און דרייסיק יאָר און געפירט אַ מערסט הייליק לעבן אין אָרעמקייַט און צאָרעס.
די שליסל געשעענישן פון לעבן אויף דער ערד פון יוזל
פילע פון די וויכטיק לעבן געשעענישן אויף דער ערד פון יוזל זענען קאַמעמערייטיד יעדער יאָר אין די ליטורגיקאַל קאַלענדאַר פון די טשורטש. פֿאַר די געשעענישן, די ליסטע אונטן ווייזט זיי ווען מיר קומען צו זיי אין די לוח, ניט דאַווקע אין דער סדר אין וואָס זיי פארגעקומען אין דעם לעבן פון משיח. די נאָטעס ווייַטער צו יעדער געשעעניש דערקלערן די קראַנאַלאַדזשיקאַל סדר.
די אַננונסיאַטיאָן: יאָשקע 'לעבן אויף ערד אנגעהויבן ניט מיט זיין געבורט אָבער מיט די פיאַט פון די וואויל ווירגין מרים, זיין ענטפער צו די מעלדן פון דעם מלאך גאַבריעל לויט וואָס זי איז געווען אויסדערוויילט ווי מוטער פון גאָט. עס איז געווען קאַנסיווד אין די טראכט פון מר דורך די רוח.
די וויזיטיישאַן: נאָך אין איר מוטער 'ס טראכט, יאָשקע הייליקט יוחנן די באַפּטיסט איידער זיין געבורט, ווען מרים גייט צו באַזוכן זיין קוזינע עליזאַבעטה (יוחנן' ס מוטער) און זאָרגן פון איר אין די לעצטע טעג פון איר שוואַנגערשאַפט.
די נאַטיוויטי: די געבורט פון יוזל אין בעטהלעהעם, אין דעם טאָג מיר וויסן ווי ניטל.
מילה: אויף די אַכט טאָג נאָך זיין געבורט, יאָשקע סאַבמישז צו די מאָסאַיק געזעץ און ערשטער אָפּדאַך זיין בלוט פֿאַר אונדזער צוליב.
עפּיפאַני: די מאַגי, אָדער חכמים, באַזוכן יאָשקע אין די ערשטער דריי יאָר פון זיין לעבן, אַנטדעקן אים ווי דער משיח, דער גואל.
פּרעזענטירונג אין דעם טעמפּל: אין אן אנדער סאַבמישאַן צו די געזעץ פון משה, יאָשקע איז דערלאנגט אין דעם טעמפּל 40 טעג נאָך זיין געבורט, ווי דער פערסטבאָרן זון פון מרים, וואָס אַזוי געהערט צו די האר.
די פלי צו עגיפּטן: ווען מלך הורדוס, אָן וויסנדיק פון די געבורט פון דער משיח דורך די מאַגי, באפוילן די שכיטע פון אַלע זכר קינדער אונטער די עלטער פון דריי, סט יוסף ברענגט מרים און יאָשקע צו זיכער אין מצרים.
די יאָרן פאַרבאָרגן אין נצרת: נאָך דעם טויט פון הורדוס, ווען די געפאַר פֿאַר יאָשקע דורכגעגאנגען, די רוח משפּחה קערט פון מצרים צו לעבן אין נצרת. פֿון די דריי יאָר ביז 30 יאָר (דער אָנהייב פֿון זײַן עפֿנטלעכער מיניסטעריום) וווינט יאָשקע מיט יוסף (ביז זײַן טויט) און מרים אין נצרת, און לעבט א נאָרמאַל לעבן פון פרומקייט, פאָלגעוודיקייט צו מרים און Giuseppe, און מאַנואַל אַרבעט, ווי אַ סטאָליער צוזאמען Giuseppe. די יאָרן זענען גערופֿן "פאַרבאָרגן" ווייַל די גאָספּעלס רעקאָרדירן ווייניק דעטאַילס פון זיין לעבן רעכט איצט, מיט איין גרויס ויסנעם (זען ווייַטער אַרטיקל).
די ופדעקונג אין דעם טעמפּל: אין די עלטער פון 12, יאָשקע אַקאַמפּאַניז מרים און יוסף און פילע פון זייער קרובים אין ירושלים צו פייַערן די אידישע האָלידייַס, און אויף די צוריקקער, מרים און יוסף פאַרשטיין אַז ער איז נישט מיט די משפּחה. זיי צוריקקומען צו ירושלים, ווו זיי געפֿינען אים אין דעם טעמפּל, און געלערנט מענטשן די באַטייַט פון די שריפטן פיל גרעסער ווי ער איז געווען.
די באַפּטיזאַם פון די האר: די ציבור לעבן פון יאָשקע הייבט אַרום די עלטער פון 30, ווען ער איז באַפּטייזד דורך יוחנן דער באַפּטיסט אין די יארדאניע טייך. דער רוח דיסענדז אין די פאָרעם פון אַ טויב און אַ קול פון הימל דערקלערט אַז "דאָס איז מיין באַליבט זון".
טעמפּטאַטיאָן אין דער מדבר: נאָך זיין באַפּטיזאַם, יאָשקע ספּענדז 40 טעג און נעכט אין דער מדבר, פאַסטינג, מתפלל און געפרוווט דורך שׂטן. ימערדזשד פון דעם פּראָצעס, ער איז אנטפלעקט ווי די נייַ אַדאַם, וואָס איז געווען געטרייַ צו גאָט ווו אַדאַם געפאלן.
די חתונה אין Cana: אין דער ערשטער פון זיין עפנטלעך מיראַקאַלז, יאָשקע פארוואנדלען וואַסער אין ווייַן אויף די בקשה פון זיין מוטער.
די מבשר פון די בשורה: דער ציבור מיניסטעריום פון יוזל הייבט מיט די מעלדן פון די מלכות פון גאָט און די רופן פון די תלמידים. רובֿ פון די גאָספּעלס דעקן דעם טייל פון דעם לעבן פון משיח.
מיראַקאַלז: צוזאַמען מיט זיין מבשר פון די בשורה, יאָשקע פּערפאָרמז פילע מיראַקאַלז: אַדיאַנסאַז, די קייפל ברויט און פיש, די יקספּאַלשאַן פון בייזע גייסטער, די רייזינג פון אלעזר פון די טויט. די וואונדער פון משיח 'ס משיח באַשטעטיקן זיין לערנען און זיין פאָדערן צו זיין דער זון פון גאָט.
די מאַכט פון די שליסלען: אין ענטפער צו פעטרוס ס פאַך פון אמונה אין די דיווינאַטי פון משיח, יאָשקע עלאַווייץ אים צו דער ערשטער צווישן די תלמידים און קאַנווייז אים "די מאַכט פון די שליסלען" - די אויטאָריטעט צו בינדן און פאַרלירן, צו ויסשליסן זינד און צו גאַווערנז די טשורטש, דער גוף פון משיח אויף ערד.
די טראַנספיגוראַטיאָן: אין דעם בייַזייַן פון פעטרוס, יעקב און יוחנן, יאָשקע איז טראַנספיגורעד אין אַ טעם פון די המתים און איז געזען אין דעם בייַזייַן פון משה און אליהו, וואָס פאָרשטעלן די תורה און די נביאים. ווי ביי די באַפּטיזאַם פון יוזל, אַ קול איז געהערט פון הימל: "דאָס איז מיין זון, מיין אויסדערוויילטע; הערן צו! "
דער וועג צו ירושלים: בשעת יאָשקע מאכט זיין וועג צו ירושלים און זיין לייַדנשאַפט און טויט, זיין פּראַפעטיק מיניסטעריום צו די מענטשן פון ישראל ווערט קלאָר.
פּאָזיציע אין ירושלים: אויף פאלם זונטיק, אין די אָנהייב פון רוח וואָך, יאָשקע גייט אריין ירושלים ריידינג אַ ייזל, און שאַוטינג אַקקלאַמיישאַן פון די קראַודז וואָס דערקענען אין אים דער זון פון דוד און דער גואל.
לייַדנשאַפט און טויט: די פרייד פון די מאַסע פֿאַר דעם בייַזייַן פון יאָשקע איז קורץ-געלעבט, אָבער, בעשאַס די סימכע פון די אידישע פסח, זיי בונטאַר קעגן אים און פרעגן פֿאַר זיין קרוסיפיקשאַן. יאָשקע סעלאַברייץ די לעצטע סאַפּער מיט זיינע תלמידים אויף רוס דאנערשטאג, און סאַפערז טויט אויף אונדזער ביכאַף אויף גוט פרייטאג. ער ספּענדז רוח שבת אין די ערנסט.
המתים: אויף יסטער זונטיק, יאָשקע ריסעס פון די טויט, אָוווערקאַמינג טויט און ריווערסינג אַדאַם ס זינד.
די אַפּפּעאַרס פון די המתים: אין די 40 טעג נאָך זיין המתים, יאָשקע איז ארויס צו זיין תלמידים און די וואויל ווירגין מרים, יקספּליינינג די פּאַרץ פון די בשורה וועגן זיין קרבן וואָס זיי האָבן קיינמאָל פארשטאנען פריער.
אַרופשטייַג: אויף די 40 טאָג נאָך זיין המתים, יאָשקע גייט אַרויף צו הימל צו נעמען זיין פּלאַץ ביי די רעכט האַנט פון גאָט דער פאטער.