פארוואס עסן אידן מילך אויף שבועות?
אויב עס איז איין זאַך וואָס אַלעמען ווייסט וועגן די ייִדיש יום טוּב פון שבועות, עס איז אַז יידן עסן אַ פּלאַץ פון מילכיק.
מיט אַ שריט צוריק, ווי איינער פון די שאַלאָש גיפס אָדער דריי ביבליקאַל פּילגרימ-נעסיע פעסטיוואַלס, שאַווואָט טאַקע סעלאַברייץ צוויי טינגז:
די טאַלאַנט פון די תורה אויף בארג סיני. נאָך די יציאת מצרים, פון די רגע פון יסטער טאָג, די תורה באפוילן די יסראַעליטעס צו ציילן 49 טעג (לעוויטיקוס 23:15). אויף די פופציקסט טאָג, די יסראַעליטעס מוזן היטן שבועות.
די ווייץ שניט. דער ייִדישער פסח איז געווען דער צייט פון גערשטן שניט, נאכגעגאנגען דורך אַ זיבן-וואָך צייט (קאָראַספּאַנדינג צו די צאָלונג פון כאָומער) וואָס קאַלמאַנייטיד אין די שניט פון ווייץ אויף שבועות. אין דער צייט פון דעם הייליק טעמפּל, די יסראַעליטעס געגאנגען צו ירושלים צו פאָרשלאָגן צוויי ברויט פון די ווייץ שניט.
שבועות איז באַוווסט ווי פילע טינגז אין די תורה, צי עס איז דער יאָמטעוו אָדער דער יאָמטעוו פון די וואָכן, די האַרוועסט פעסטיוואַל אָדער דער ערשטער פרוכט טאָג. אָבער לאָזן אונדז גיין צוריק צו דער טשיזקייק.
אַ פאָלקס כייפּאַטאַסאַסי קאַנסידערינג איז אַז רובֿ יידן זענען לאַקטאָוס ינטאַלעראַנט ... פארוואס גענוי פאַרנוצן אידן אַזוי פיל מילך אויף שבועות?
א לאַנד וואָס פלאָוז מיט מילך ...
די סימפּלאַסט דערקלערונג קומט פֿון שיר השירים (שיר השירים) 4:11: "ווי האָניק און מילך [די תורה איז אונטער דיין צונג."
סימילאַרלי, די לאַנד פון ישראל איז גערופֿן "אַ לאַנד וואָס פלאָוז מיט מילך און האָניק" אין דעוטעראָנאָמי 31:20.
אין עסאַנס מילך דינען ווי אַ פּאַרנאָסע, די מקור פון לעבן און האָניק רעפּראַזענץ די זיסקייט. אַזוי צוגרייטן אידן איבער דער וועלט מילך דעליקאַסיז אַזאַ ווי טשיזקייק, בלינטז און פּאַנקייקס מיט הייַזקע קעז מיט פרוכט קאַמפּאָוט.
קעז Mountain!
שבועות פֿייערט די מתּנה פֿון דער תּורה אויפֿן באַרג סיני, אויך באַקאַנט ווי Har Gavnunim (הר גבננים), וואָס הייסט "בארג פון מייַעסטעטישע פּיקס".
דאָס העברעיִשע וואָרט פֿאַר קעז איז gevinah (גבינה), וואָס איז עטימאָלאָגיש פֿאַרבונדן מיטן וואָרט Gavnunim. אין דעם צעטל, די געמאַטריאַ (נומעריקאַל ווערט) פון געפינאַה איז 70, וואָס ביינדז צו די פאָלקס פארשטאנד אַז עס זענען 70 פנימער אָדער פאַסאַץ פון די תורה (במדבר רבה 13:15).
אָבער טאָן ניט באַקומען מיר פאַלש. מיר רעקאָמענדירן נישט צו עסן 70 סלייסיז פון זיס און סייווערי טשיזקייק פון די ישראל-ישראל שעף יאָטאַם אָטטאָלענגהי מיט טשעריז און צעברעקלען.
טעאָריע פֿון כּשר
עס איז פארהאן א טעאריע אז זינט יידן האבן באקומען די תורה בלויז אויפן בארג סיני (די סיבה פארוואס שבועות איז סעלאַברייטיד), זיי האבן נישט האָבן די געזעצן ווי צו שעכטן און צוגרייטן פלייש איידער דעם.
אַזוי אַמאָל זיי באקומען די תורה און אַלע די מצוות וועגן די ריטואַל שכיטע און די סעפּאַראַטיאָן געזעץ "טאָן ניט קאָכן אַ בעיבי אין ברוסט מילך" (עקסאָדוס 34:26), זיי האבן נישט האָבן צייַט צו צוגרייטן אַלע די אַנימאַלס און זייער קיילים, אַז they האָבן זײ געגעסן מילך.
אויב איר זענט וואַנדערינג וואָס זיי האבן נישט נעמען די צייט צו שעכטן די אַנימאַלס און מאַכן זייער קיילים מער כשר, די ענטפער איז אַז די התגלות צו סיני איז געווען אין שבת ווען די מעשים זענען פּראָוכיבאַטאַד.
משה דער מילכיקער
אין דער זעלביקער וועג ווי געווינאַה, וואָס איז געווען דערמאנט פריער, עס איז אן אנדער געמאַטריאַ וואָס איז דערמאָנען ווי אַ מעגלעך סיבה פֿאַר די שווער קאַנסאַמשאַן פון מילכיק פּראָדוקטן אין די שבועות.
די געמאַטריאַ פון די העברעיש וואָרט פֿאַר מילך, טשאַלאַוו (מיל), איז 40, אַזוי די סיבה ציטירט איז אַז מיר עסן מילך אויף שבועות צו געדענקען די 40 טעג וואָס משה פארבראכט אויף בארג סיני באקומען די גאנצע תורה (דברים 10:10).