פארוואס טאָן קריסטן דינען אויף זונטיק?
פילע קריסטן און ניט-קריסטן האָבן געחידושט וואָס און ווען עס איז באַשלאָסן אַז זונטיק וואָלט זיין רעזערווירט פֿאַר משיח, אלא ווי שבת, אָדער דער זיבעטער טאָג פון דער וואָך. נאָך אַלע, ייִדיש מנהג אין ביבלישע צייטן איז געווען, און איז נאָך הייַנט, אַבזערווינג די שבת טאָג. מיר וועלן זען פארוואס אַ שבת איז ניט מער אָבסערווירט דורך רובֿ קריסטלעך קהילות און מיר וועלן פּרובירן צו ענטפֿערן די קשיא "פארוואס טאָן קריסטן דינען זונטיק?"
אַדאָר שבת
עס זענען פילע באַווייַזן אין דעם ספר פון אַקס וועגן די באַגעגעניש צווישן די פרי קריסטלעך קירך און דעם שבת (שבת) צו דאַוונען און לערנען די שריפטן. דאָ זענען עטלעכע ביישפילן:
אַקס 13: 13-14
Paolo און זיין קאַמפּאַניאַנז ... אויף שבת זיי געגאנגען צו די סינאַגאָגע פֿאַר באַדינונגען.
(NLT)
אַקס 16:13
אויף סאַטורדייַס מיר וואָלט גיין אַ ביסל אויס פון שטאָט צו אַ טייך באַנק, ווו מיר געדאַנק מענטשן וואָלט טרעפן צו דאַוונען ...
(NLT)
אַקס 17: 2
ווי דער שטייגער פון פאולוס איז געווען, איז ער געגאנגען אין שוהל און דריי שבתים אין א רייע האָט ער גענוצט די שריפטן צו מסביר זיין מיט די מענטשן.
(NLT)
זונטיק דינען
אָבער, עטלעכע קריסטן גלויבן אַז דער פרי קירך סטאַרטעד באַגעגעניש אויף זונטיק גלייך נאָך משיח רויז פון די טויט, אין כּבֿוד פון די האר ס המתים, וואָס איז פארגעקומען אויף זונטיק אָדער דער ערשטער טאָג פון די וואָך. אין דעם ווערס ווערס Paul ינסטראַקץ די קהילות צו טרעפן אויף דער ערשטער טאָג פון די וואָך (זונטיק) צו פאָרשלאָגן:
1 קאָרינטהיאַנס 16: 1-2
איצט אויף די צונויפקום פֿאַר גאָט 'ס מענטשן: טאָן וואָס איך געזאגט צו די קהילות פון גאַלאַטיאַ. אויף דער ערשטער טאָג פון יעדער וואָך, יעדער פון איר זאָל שטעלן באַזונדער אַ סומע פון געלט אין לויט מיט דיין האַכנאָסע, שפּאָרן עס, אַזוי אַז ווען איך אָנקומען איך וועל נישט האָבן צו זיין קאַשעד.
(ניוו)
און ווען Paul באגעגנט די טראָאַ געגלויבט צו דינען און פייַערן קאַמיוניאַן, זיי אלנגעזאמלט אויף דער ערשטער טאָג פון די וואָך:
אַקס 20: 7
דעם ערשטן טאָג פון דער וואָך, מיר האָבן צוזאַמען צו ברעכן די ברויט. פאולוס גערעדט צו די מענטשן און, זינט ער בדעה צו לאָזן דעם אנדערן טאג, ער פארבליבן צו רעדן ביז האַלבנאַכט.
(ניוו)
בשעת עטלעכע גלויבן אַז די יבערגאַנג פון שבת צו זונטיק אנגעהויבן גלייך נאָך די המתים, אנדערע זען די ענדערונג ווי אַ גראַדזשואַל פּראַגרעשאַן דורך געשיכטע.
היינט האלטן א סך קריסטלעכע טראדיציעס אז זונטיק איז דער טאג פון קריסטלעכן שבת. זיי באַגריסן דעם באַגריף אויף פערזן אַזאַ ווי מארק 2: 27-28 און לוקע 6: 5 אין וואָס יאָשקע קליימז צו זיין "האר פון דעם שבת אויך," ימפּלייינג אַז ער האט די מאַכט צו טוישן דעם שבת צו אן אנדער טאָג. קריסטלעך גרופּעס וואָס אַדכיר צו אַ שבת אויף זונטיק פילן אַז די האר ס באַפֿעל איז נישט ספּעציפיש צו דער זיבעטער טאָג, אָבער אלא איין טאָג פון זיבן וויקדייז. דורך טשאַנגינג דעם שבת צו זונטאג (וואָס פילע רופן "די האר ס טאָג"), אָדער דער טאָג די האר איז רעזערעקטיד, זיי פילן עס סימבאַליקלי רעפּראַזענץ משיח ס אַקסעפּטאַנס ווי דער משיח און זיין גראָוינג ברכה און גאולה פון אידן איבער. די וועלט .
אנדערע טראדיציעס, ווי סעווענטה-טאָג אַדווענטיסץ, אָבסערווירן נאָך אַ שבת שבת. זינט כּבֿוד דעם שבת איז געווען טייל פון די אָריגינעל עשרת מצוות געגעבן דורך גאָט, זיי גלויבן אַז עס איז אַ שטענדיק און ביינדינג באַפֿעל וואָס זאָל ניט זיין געביטן.
ינטערעסטינגלי, אַקס 2:46 דערציילט אונדז אַז פון דער אָנהייב די ירושלים קירך באגעגנט יעדער טאָג אין די טעמפּל קאָרץ און באגעגנט צו ברעכן ברויט אין פּריוואַט האָמעס.
טאָמער אַ בעסער קשיא קען זיין: צי קריסטן האָבן אַ פליכט צו האַלטן אַ דעזיגנייטיד שבת טאָג? איך גלויבן אַז מיר באַקומען אַ קלאָר ענטפער צו די קשיא אין די ניו טעסטאמענט. זאל ס קוק אין וואָס די ביבל זאגט.
פערזענלעכע פרייהייט
די ווערסעס אין רוימער 14 פֿאָרשלאָגן אַז עס איז פּערזענלעך פרייהייט וועגן די אַבזערוואַנס פון הייליק טעג:
רוימער 14: 5-6
סימילאַרלי, עטלעכע טראַכטן אַז איין טאָג איז האָלליער ווי אנדערן טאָג, בשעת אנדערע טראַכטן אַז יעדער טאָג איז די זעלבע. יעדער פון איר זאָל זיין גאָר קאַנווינסט אַז וואָס טאָג איר קלייַבן איז פּאַסיק. יענע וואס דינען די האר אויף אַ ספּעציעל טאָג טאָן דאָס צו כּבֿוד אים. יענע וואָס עסן קיין טיפּ פון עסנוואַרג טאָן עס כּבֿוד די האר ווייַל זיי דאַנקען גאָט איידער עסן. און יענע וואס אָפּזאָגן צו עסן זיכער פודז אויך ווילן צו ביטע די האר און דאַנקען גאָט.
(NLT)
אין קאָלאָססיאַנס 2, קריסטן זענען באפוילן נישט צו ריכטער אָדער לאָזן ווער עס יז זיין ריכטער וועגן די שבת טעג:
קאָלאָססיאַנס 2: 16-17
דעריבער, טאָן ניט לאָזן ווער עס יז ריכטער אויף וואָס איר עסן אָדער טרינקען, אָדער אין אַ רעליגיעז יום טוּב, ניו מאָאָן סימכע אָדער שבת טאָג. די זייַנען אַ שאָטן פון די קומענדיק זאכן; פאַקט, אָבער, איז געפֿונען אין משיחן.
(ניוו)
און אין גאַלאַטיאַנס 4, פאולוס זארגן אַז קריסטן זענען אומגעקערט ווי סלאַוועס צו די ליגאַליסטיק אַבזערוואַנס פון "ספּעציעל" טעג:
גאַלאַטיאַנס 4: 8-10
איצט אַז איר קענט גאָט (אָדער זאָל איך זאָגן איצט אַז גאָט ווייסט איר), וואָס טאָן איר ווילן צו גיין צוריק און ווערן אַ שקלאַף פֿאַר די שוואַך און אַרויסגעוואָרפן רוחניות פּרינסאַפּאַלז פון די וועלט ווידער? איר זענט טריינג צו געווינען טויווע מיט גאָט דורך אָבסערווירן זיכער טעג, חדשים אָדער סעאַסאָנס אָדער יאָרן.
(NLT)
אויף די פערזן, איך זען דעם שבת קשיא ענלעך צו מעשר. ווי אנהענגערס פון משיח, מיר האָבן ניט מער די ליגאַליסטיק פליכט, ווייַל די באדערפענישן פון די געזעץ זענען מקוים אין יאָשקע המשיח. אַלץ וואָס מיר האָבן, און יעדער טאָג מיר לעבן, געהערט צו די האר. אין מינדסטער, און אַזוי ווייַט ווי מיר קענען, מיר גליק געבן גאָט דער ערשטער צענט פון אונדזער האַכנאָסע, אָדער אַ מעשר, ווייַל מיר וויסן אַז אַלץ וואָס מיר האָבן געהערט צו אים. און ניט פֿאַר קיין געצווונגען פליכט, אָבער מיט פרייד, גערן, מיר שטעלן איין טאָג יעדער וואָך צו כּבֿוד גאָט, ווייַל יעדער טאָג באמת געהערט צו אים!
צום סוף, ווי רוימער 14 לערנט, מיר זאָל זיין "גאָר קאַנווינסט" אַז יעדער טאָג מיר קלייַבן איז די רעכט טאָג פֿאַר אונדז צו רעזערווירן ווי אַ טאָג פון דינען. און ווי קאָלאָססיאַנס 2 וואָרנז, מיר זאָל ניט ריכטער אָדער לאָזן ווער עס יז ריכטער אונדז וועגן אונדזער ברירה.