ווייַל די טשורטש איז פון וויכטיק וויכטיקייט פֿאַר יעדער קריסטלעך.
דערמאָנען די קירך צו אַ גרופּע פון קריסטן, און איר וועט רובֿ מסתּמא באַקומען אַ געמישט ענטפער. עטלעכע פון זיי קען זאָגן אַז בשעת זיי ליבע יאָשקע, זיי טאָן ניט ליבע דער קירך. אנדערע זאלן ענטפערן: "דאָך מיר ליבע דער קירך." גאָט אָרדיינד די קירך, אַ פירמע פון די קאַליע, צו דורכפירן זיין ציל און וועלן אין דער וועלט. ווען מיר באַטראַכטן די ביבלישע לערנען וועגן דער קירך, מיר פאַרשטיין אַז די קירך איז וויטאַל צו וואַקסן אין משיחן. ווי אַ צווייַג וואָס וואַקסן אַנאַפעקטיד דורך זיין קשר צו דעם בוים, מיר טרייוו ווען מיר בלייבן אין קאָנטאַקט מיט די קירך.
צו ויספאָרשן דעם אַרויסגעבן, עס איז נייטיק צו באַטראַכטן וואָס די ביבל זאגט וועגן דער קירך. איידער מיר קענען זען וואָס די ניו טעסטאמענט (NT) לערנט וועגן דער קירך, מיר מוזן ערשטער זען וואָס די אַלטע טעסטאַמענט (OT) זאגט וועגן לעבן און דינען. גאָט האָט באַפֿוילן משהן צו בויען אַ משכן, אַ פּאָרטאַטיוו געצעלט וואָס רעפּריזענטיד דעם בייַזייַן פון גאָט וואָס האָט געוואוינט רעכט צווישן זיין מענטשן.
די משכן און שפּעטער די היכל זענען די ערטער ווו גאָט באפוילן צו זיין קרבן און סעלאַברייץ סעודות. די משכן און טעמפּל געדינט ווי אַ הויפט אָרט פון ינסטרוקטיאָן און לערנען וועגן גאָט און זיין וועט פֿאַר די שטאָט פון ישראל. פֿון דעם מישכּן און דעם טעמפּל האָט ישׂראל אַרויסגעגעבן הילכיקע און פֿריילעכע תהילים פֿון לויב און עבֿודה צו גאָט.
שפּעטער, ירושלים, די טעמפּל פּלאַץ, איז געווען רעפּריזענטיד די צענטער פון די לאַנד פון ישראל. די מישכּן און טעמפּל זענען נישט בלויז צו זיין געזען ווי די געאָגראַפיקאַל צענטער פון ישראל; זיי זאָל אויך זיין די רוחניות צענטער פון ישראל. ווי די ספּאָוקס פון אַ ראָד פלאַפּינג אַוועק די כאַב, וואָס געטראפן אין די סענטערס פון דינען וואָלט ווירקן יעדער אַספּעקט פון די ישראל לעבן.