פארוואס איז די שטאָט פון ירושלים וויכטיק אין איסלאם?
ירושלים איז אפֿשר די איינציקע שטאָט אין דער וועלט וואָס איז היסטאָריש און גייסטיש וויכטיקער פאר יידן, קריסטן און מוסולמענער. די שטאָט פון ירושלים איז באַוווסט אין אַראַביש ווי Al-Kuds אָדער Baitul-Maqdis ("די איידעלע, הייליק אָרט") און די וויכטיקייט פון די שטאָט פֿאַר מוסלימס איז אַ יבערראַשן פֿאַר עטלעכע קריסטן און אידן.
צענטער פון מאָנאָטהעיסם
עס זאָל זיין דערמאנט אַז יידישקייט, קריסטנטום און איסלאם אַלע קומען פון אַ פּראָסט מקור. אַלע זייַנען רעליגיאָנס פון מאָנאָטהעיסם: די גלויבן אַז עס איז בלויז איין גאָט און איין גאָט. אלע דריי רעליגיאָנס האָבן מורא פֿאַר פילע פון די זעלבע נביאים וואָס זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר דער ערשטער לערנען פון די אחדות פון גאָט אין דער געגנט אַרום ירושלים, אַרייַנגערעכנט אברהם , משה, דוד, שלמה און יאָשקע: שלום אויף אַלע. די מורא וואָס די רעליגיאָנס טיילן פֿאַר ירושלים איז דערווייַז פון דעם שערד הינטערגרונט.
ערשטער קיבאַה פֿאַר מוסלימס
פֿאַר מוסלימס, ירושלים איז געווען דער ערשטער קיבלאַ - דער אָרט זיי ווענדן צו אין תפילה. אין יסלאַמיק מיסיע (16 חדשים נאָך די הידזשראַה) איז געווען פֿאַר פילע יאָרן אַז מוכאַמאַד (שלום אויף אים) איז געווען קאַמישאַנד צו טוישן די קיבלאַ פון ירושלים צו מעקאַ (קווראַן 2: 142-144). עס איז געמאלדן אַז דער נביא מוכאַמאַד האט געזאגט: "עס זענען בלויז דרייַ מאָסקוועס איר זאָל גיין אויף אַ יאַזדע צו: די הייליק מאָסקווע (מעקאַ, סאַודי אַראַביאַ), דעם מיין מאָסקווע (מאַדינאַ, סאַודי אַראַביאַ) און די על-אַקסאַ מאָסקווע ( ירושלים). "
דערפאר איז ירושלים איינע פון די דריי הייליגסטע ערטער אויף דער ערד פאר מוסולמענער.
פּלאַץ פון די נאַכט נסיעה און אַרופשטייַג
עס איז ירושלים אַז מוכאַמאַד (שלום זיין אויף אים) באזוכט בעשאַס זיין נאַקטערנאַל נסיעה און אַרופשטייַג (גערופֿן יסראַ 'ע מי'ראַדזש). אין איין אָוונט, לעגענדע דערציילט אונדז אַז דער מלאך גאַבריעל מעראַקיאַלאַסלי געבראכט די נביא פון די הייליק מאָסקווע פון מעקאַ צו די פאַרדאַסט מאָסקווע (על-אַקסאַ) אין ירושלים. דערנאָך איז ער גענומען צו הימל צו ווייַזן אים די וואונדער פון גאָט.נאָך דער נביא באגעגנט די פריערדיקע נביאים און גוידעד זיי אין תפילה, ער איז דאַן גענומען צוריק צו מעקאַ. די גאנצע דערפאַרונג (וואָס פילע מוסלים קאָמענטאַטאָרס נעמען ממש און רובֿ מוסלימס גלויבן עס צו זיין אַ נס) לאַסטיד עטלעכע שעה. די געשעעניש פון Isra 'e Mi'raj איז דערמאנט אין די קווראַן, אין דער ערשטער ווערס פון קאַפּיטל 17, מיט די טיטל "קינדער פון ישראל".
כבוד צו אַלאַ, וואָס האָט גענומען זיין קנעכט אויף אַ יבערנאַכטיק נסיעה, פון די רוח מאָסקווע צו די פאַרדאַסט מאָסקווע, וועמענס פענסעס מיר ברוך - אַזוי מיר קען ווייַזן אים עטלעכע פון אונדזער וואונדער. ווייַל ער איז ליסאַנז און ווייסט אַלע זאכן. (קווראַן 17: 1)
די דאָזיקע נאַקטערנאַלע נסיעה האָט נאָך מער געשטארקט די פֿאַרבינדונג צווישן מעקאַ און ירושלים ווי אַ הייליק שטאָט און איז אַ ביישפּיל פון דער טיף איבערגעגעבנקייט און רוחניות פֿאַרבינדונג פון יעדער מוסלים מיט ירושלים. רובֿ מוסלימס האָבן אַ טיף האָפענונג אַז ירושלים און די רעשט פון די רוח ארץ וועט זיין געבראכט צוריק צו אַ לאַנד פון שלום ווו אַלע רעליגיעז געגלויבט קענען עקסיסטירן אין האַרמאָניע.