פארוואס טאָן מיר אָנקלאַפּן ניטל ביימער?
ניטל ביימער זענען באהאנדלט ווי אַ סענטשעריז-אַלט עלעמענט פון דעם יאָמטעוו, אָבער אין פאַקט זיי סטאַרטעד מיט פּייגאַן סעראַמאָוניז וואָס זענען טשיינדזשד דורך קריסטן צו פייַערן די געבורט פון יוזל המשיח.
זינט די עווערגרין בלומז אַלע יאָר קייַלעכיק עס סימבאַלייזד אייביק לעבן דורך דער געבורט, טויט און המתים פון משיח. אָבער, דער מנהג פון ברענגען בוים צווייגן דרינענדיק אין ווינטער סטאַרטעד מיט די אלטע רוימער, וואָס דעקערייטאַד מיט גרינערי אין ווינטער אָדער מאָונטעד לאָראַל צווייגן צו כּבֿוד דעם קייסער.
די יבערגאַנג איז פארגעקומען מיט קריסטלעך מישאַנעריז וואָס האָבן געדינט די גערמאַניק שבטים אַרום 700 אַד. לעגענדע קליימז אַז באָניפאַסע, אַ רוימישע קאַטהאָליק מישאַנערי, געפאלן אַ מאַסיוו דעמב בוים ביי געיסמאַר אין אלטע דייַטשלאַנד וואָס איז געווען דעדאַקייטאַד צו די נאָרס דונער גאָט, טאָר , דעמאָלט געבויט אַ טשאַפּעל פֿון די וואַלד. באָניפאַסע משמעות שפּיציק צו אַן עווערגרין ווי אַ בייַשפּיל פון משיח 'ס אייביק לעבן.
פירות אין די פאָרגראַונד "ביימער פון גן עדן"
אין די מיטל עלטער, אָופּאַננאַס פּערפאָרמאַנסיז אויף ביבל מעשיות זענען פאָלקס און מען סעלאַברייטיד די סעודה טאָג פון אַדאַם און יוו, וואָס איז געווען פארנומען אויף ניטל יוו. צו פּירסעם די דראַמע פון אַנאַלפאַבעטיש בירגערס, די פּאַרטיסאַפּאַנץ פּערד דורך דעם דאָרף קעריינג אַ קליין בוים, וואָס סימבאַלייזד די גאָרטן פון עדען. די ביימער יווענטשאַוואַלי געווארן "גאַניידן ביימער" אין מענטשן ס האָמעס און זענען דעקערייטאַד מיט פרוכט און ביסקאַץ.
אין די 1500 ס, ניטל ביימער זענען פּראָסט אין לאַטוויאַ און סטראַסבאָורג. אן אנדער לעגענדע אַטריביוץ צו די דייַטש רעפאָרמאַטאָר מארטין לוטער די אַרבעט פון פּאַטינג ליכט אויף אַ עווערגרין צו נאָכמאַכן די שטערן וואָס שייַנען ביי דער געבורט פון משיח. איבער די יאָרן, דייַטש גלאַסמייקערז האָבן סטאַרטעד צו מאַכן אָרנאַמאַנץ און משפחות האָבן געבויט כאָוממייד שטערן און געהאנגען סוויץ אויף זייער ביימער.
דער געדאַנק איז נישט לייקט דורך די קלער. עטלעכע נאָך פארבונדן עס מיט פּייגאַן סעראַמאָוניז און געזאגט אַז עס גענומען אַוועק די אמת טייַטש פון ניטל. אפילו אַזוי, קהילות האָבן סטאַרטעד שטעלן ניטל ביימער אין זייער שריינז, באגלייט דורך פּיראַמידס פון ווודאַן בלאַקס מיט ליכט.
קריסטן אויך אַדאַפּט גיפס
פּונקט ווי ביימער אנגעהויבן מיט די אלטע רוימער, אַזוי אויך דער וועקסל פון גיפס. די פיר איז געווען פאָלקס אַרום די ווינטער סאָלסטיס. נאָך דעם ווי די קריסטנטום איז דערקלערט די באַאַמטער רעליגיע פון די רוימישע אימפעריע דורך עמפּעראָר קאַנסטאַנטין איך (272 - 337 אַד), די טאַלאַנט איז פארגעקומען אַרום עפּיפאַני און ניטל.
די מסורה איז פאַרשווונדן, צו זיין ריווייווד ווידער צו פייַערן די פיס פון סט ניקאַלאַס, בישאָפּ פון מיראַ (6 דעצעמבער), וואָס האט גיפס צו אָרעם קינדער, און די 1853 יאָרהונדערט דוק ווענסעסלאַ פון באָהעמיאַ, וואָס ינספּייערד די געזאַנג פון XNUMX "בואָן מלך ווענסעסלאַס. "
ווען לוטהעראַניסם פאַרשפּרייטן צו דייַטשלאַנד און סקאַנדינאַוויאַ, דער מנהג פון געבן ניטל גיפס צו משפּחה און פרענדז נאכגעגאנגען. דייַטש ימאַגראַנץ צו קאַנאַדע און אַמעריקע געבראכט זייער טראדיציעס פון ניטל ביימער און גיפס אין די פרי 1800 ס.
די ביגאַסט שטופּ פֿאַר די ניטל ביימער געקומען פון די ימענסלי פאָלקס בריטיש מלכּה וויקטאָריאַ און איר מאַן אַלבערט פון סאַקסאָני, אַ דייַטש פּרינץ. אין 1841 זיי שטעלן זיך אַ פּראָטים ניטל בוים פֿאַר זייער קינדער אין ווינדסאָר קאַסטלע. א צייכענונג פון די געשעעניש אין יללוסטראַטעד לאָנדאָן נייַעס סערקיאַלייטיד אין די פאַרייניקטע שטאַטן, ווו מענטשן ענטוזיאַסטיש נאָכמאַכן אַלע וויקטאָריאַן טינגז.
ניטל בוים לייץ און די ליכט פון דער וועלט
די פּאָפּולאַריטעט פון ניטל ביימער האָט געמאכט אן אנדער שפּרינגען פאָרויס נאָך יו. עס. פרעזידענט גראָווער קליוולאַנד אינסטאַלירן אַ ווייערד ניטל בוים אין די ווייסע הויז אין 1895. אין 1903, די אמעריקאנער עווערעדי פֿירמע געשאפן די ערשטער סקרודאַבאַל ניטל בוים לייץ וואָס זיי קען באַשטימען פֿון אַ וואַנט כאָלעל.
די פופצן-יאָר-אַלט אַלבערט סאַדאַקקאַ קאַנווינסט זיין עלטערן צו אָנהייבן פּראָדוצירן ניטל לייץ אין 1918, ניצן באַלבז פון זייער געשעפט, וואָס פארקויפט וויקקער קאַגעס ילומאַנייטאַד מיט קינסטלעך פייגל. ווען סאַדאַקקאַ פּיינטיד די באַלבז רויט און גרין די פאלגענדע יאָר, די געשעפט טאַקע גענומען אַוועק, לידינג צו דער גרינדן פון די NOMA Electric Company מיט אַ מיליאָן דאָלאַר.
מיט די הקדמה פון פּלאַסטיק נאָך די צווייטע וועלט מלחמה, קינסטלעך ניטל ביימער געווארן מאָדערן, און ריפּלייסט יפעקטיוולי פאַקטיש ביימער. כאָטש ביימער קענען זיין געזען אומעטום הייַנט, פון שאַפּס צו שולן צו רעגירונג בנינים, זייער רעליגיעז באַטייַט איז לאַרגעלי פאַרפאַלן.
עטלעכע קריסטן זענען נאָך שטארק קעגן דעם פירונג פון שטעלן ניטל ביימער, ביי זייער אמונה אויף ירמיהו 10: 1-16 און ישעיה 44: 14-17, וואָס וואָרענען געגלויבט נישט צו מאַכן אפגעטער פון האָלץ און צו בויגן צו זיי. אָבער, די סטעפּס זענען פאַלש געווענדט אין דעם פאַל. די עוואַנגעליסט און מחבר יוחנן מאַקאַרטהור האָט געמאכט עס קלאָר:
"עס איז קיין פֿאַרבינדונג צווישן די עבודה פון אפגעטער און די נוצן פון ניטל ביימער. מיר זאָל נישט זיין באַזאָרגט וועגן אַנפאַונדיד טענות קעגן ניטל דעקעריישאַנז. ליבערשט, מיר זאָלן זיין פאָוקיסט אויף דער ניטל משיח און געבן אַלע די פלייַס צו געדענקען די פאַקטיש סיבה פֿאַר די סעזאָן. "