ווייַל איך ווילן צו זיין אַ קלאַסטערד מאָנאַשקע
איך בין אַ פאַרקערט אָנהייבער: איך בין אין אַ טראַפּיסט מאַנאַסטערי דעם חודש. דאָס איז נישט עפּעס וואָס קאַטהאָליקס הערן צו אָפט, כאָטש וואָקיישאַנז צו מאַנאַסטיק קהילות האָבן נישט דיקליינד ווי דראַמאַטיקלי ווי אַקטיוו קהילות. איך מיין אז איך שרייב יעצט, איידער איך קום צו די קלויז, ווייל איינמאל א קאנדידאט קומט צו דעם נקודה צו בעטן ערלויבעניש אריינצוגיין, האפט ער נישט צו גיין. און אַזוי איך וואָלט ווי צו באַגריסן די וועלט.
פארשטײ מיך נישט. איך אַנטלויף נישט פון דער וועלט ווייל איך האָב פיינט די וועלט און אַלץ אין איר. פֿאַרקערט, די װעלט איז מיר געװען זײער גוט. איך בין גוט אויסגעוואקסן, איך האב געהאט א פרייליכע און אומזיכערע קינדהייט, און אין אן אנדער תקופה האב איך געקענט זיין אן אמתער דעבוטאנט.
בעשאַס הויך שולע איך זיך געווענדט צו אַרייַנטרעטן צו האַרוואַרד, ייל, פּרינסטאַן און פיר אנדערע שפּיץ אוניווערסיטעטן אין די מדינה און דערוואַרט צו באַקומען אין זיי אַלע. איך האב עס געטאן. איך געגאנגען צו ייל. איך בין גערעכנט געווארן צווישן די בעסטע און די העלסטע. עפעס האט נאך געפעלט.
אַז עפּעס איז געווען אמונה. איך בין געווארן אַ קריסט דעם זומער איידער מיין עלטער יאָר פון הויך שולע, אָבער עס איז געווען ניט ביז מיין עלטער יאָר פון קאָלעגע אַז איך לעסאָף אומגעקערט היים צו די קאַטהאָליק טשורטש. איך איז געווען באשטעטיקט ווי אַ רוימישע קאַטהאָליק אויף מיין 21 דיין געבורסטאָג, וואָס איז געפאלן אויף די פערט זונטיק פון יסטער, 1978.
איך זע מיין פאַרלאַנג צו זיין אַ קאַנטאַמפּלאַטיוו, וואָס איז קעסיידער דיפּאַנד אין די לעצטע צוויי יאָר, ווי אַ המשך פון דער זעלביקער פאַך: צו זיין אַ חסיד פון יאָשקע, צו זיין גאָט אַליין, צו לאָזן אים צו טאָן מיט מיר ווי ער וויל. עס איז דער זעלביקער האר וואס רופט.
איצט, וואָס איך פּונקט טאָן דאָס: האָבן איך געגרינדעט מיין קראַדענטשאַלז פֿאַר הצלחה אין דער וועלט איך בין געלאזן? איך רעכן פֿאַר די זעלבע סיבה אַז סט. פאולוס באָוס אין זיין בריוו צו די פיליפּיאַנס:
די טינגז וואָס איך באַטראַכטן געווינען איך האט נישט ריוואַליו ווי אָנווער אין די ליכט פון משיח. איך בין געקומען צו זען אַלץ ווי אַ אָנווער אין ליכט פון די העכער וויסן פון מיין האר יאָשקע המשיח. פֿאַר אים האָב איך אַלץ פֿאַרלוירן; איך האָב גערעכנט פֿאַר אַלע די מיסט אַזוי אַז משיח זאל זיין מיין עשירות און איך זאל זיין אין אים." (3:7–9)
די, וואָס טראַכטן אַז ווער עס יז מיט אַ גלייַך סומע פון סייכל קען נישט וועלן צו אַרייַן אַ מאַנאַסטערי, זאָל טראַכטן ווידער. עס איז נישט אַז איך ווילן צו לויפן פון דער וועלט אַזוי פיל ווי עס איז אַז איך ווילן צו לויפן צו עפּעס אַנדערש. איך בין געקומען צו גלויבן, מיט פאולוס, אַז בלויז יאָשקע משיח איז וויכטיק. גארנישט מער מאכט אויס.
און אזוי האב איך נאכאמאל איינגעגעבן אריינצונעמען אין אן אנדער סארט אינסטיטוציע. איך האָב דאָס געטאָן מיט דעם גלויבן אַז איך קען נישט טאָן עפּעס אַנדערש. איך זען פאַקט אין טערמינען פון טויט און המתים, זינד און מחילה - און פֿאַר מיר די מאַנאַסטיק לעבן לעבן די בשורה בעסטער.
איך עקסיסטירן צו וויסן، ליבע، און דינען גאָט، אָרעמקייַט، ריינקייַט، און פאָלגעוודיקייַט זענען positive ברירות، ניט נאָר וואַוז וואָס קומען מיט זייַענדיק אַ מאָנאַשקע۔ עס איז גוט צו לעבן פשוט، צו ייַנרייען זיך מיט די אָרעם ווי יאָשקע האט. עס איז גוט צו ליבע גאָט אַזוי פיל אַז אפילו זיין אַוועק איז בילכער צו דעם בייַזייַן פון עמעצער אַנדערש۔ ס'איז גוט צו לערנען זיך אויך אפצוגעבן דעם אייגענעם רצון, אפשר דאס וואס מען קלאפט זיך שטארק, אזוי ווי ישוע האט געטון אין גארטן.
אַלע דעם מאכט די מאַנאַסטיק לעבן ויסקומען זייער פרום און ראָמאַנטיש. עס איז גאָרנישט ראָמאַנטיש צו באַקומען אַרויף 3:15 אין דער מאָרגן פֿאַר ווידזשאַלז. איך האָב דאָס געטאָן פֿאַר אַ וואָך אויף צוריקציענ זיך און געחידושט ווי איך קען טאָן דאָס פֿאַר די ווייַטער 50 יאָר.
עס איז גאָרנישט ראָמאַנטיש וועגן געבן אַרויף פלייש: איך ליבע פּעפּעראָני פּיצאַ און בייקאָן. עס איז גאָרנישט ראָמאַנטיש וועגן נישט קענען צו טעקסט מיין פרענדז און וויסן אַז מיין משפּחה איז ערלויבט, אָבער פינף טעג אַ יאָר מיט מיר.
אבער דאס איז אלעס א טייל פון א לעבן פון איינזאמקייט און שטילקייט, תפילה און תשובה, און איך וויל עס. און איז דער לייפסטייל טאַקע אַזוי אַנדערש פון וואָס מענטשן טרעפן אין דער "פאַקטיש וועלט"?
עלטערן וועקן זיך 3:15 אין דער מאָרגן צו היץ אַ פלאַש אָדער זאָרגן פֿאַר קראַנק קינדער. יענע אָן אַרבעט זיכערהייַט קענען נישט פאַרגינענ זיך פלייש. יענע וועמענס צושטאנדן (עס דאַרף ניט זיין טויט) האַלטן זיי פון משפּחה און פריינט וויסן אַז צעשיידונג איז שווער. אלעס אן דעם תועלת פון ארויסקומען פרום און רעליגיעז.
אפשר ראַפּט גאָט פּשוט די פאַך פון מענטשן אין פאַרשידענע פּאַקאַדזשאַז.
און דאָס איז מיין פונט. דאָס איז נישט בלויז אַן אַנטשולדיקונג פֿאַר מיין (משמעות מאַנאַסטיק) פאַך. ניט ענלעך Thomas Merton אָדער St. Paul אָדער פילע אנדערע באַרימט קאַנווערץ, איך האָבן קיין הויפּט טראַוומע, קיין בלינדינג קאַנווערזשאַן יקספּיריאַנסיז, קיין ראַדיקאַל ענדערונגען אין לייפסטייל אָדער מאָראַל.
דער טאָג איך דערקענט יאָשקע ווי האר איך איז געזעסן אויף אַ שטיין אָוווערלוקינג אַ קליין אָזערע. ווי אַן אָנווייַז אַז גאָט האט געהערט מיין פאַך פון גלויבן אין זיין זון, איך האַלב דערוואַרט דונער און בליץ אויף די וואַסער. עס איז נישט געווען קיין. עס איז געווען זייער קליין דונער און בליץ אין מיין לעבן.
איך בין שוין געווען א גוט קינד. זאָל עס זיין אַזוי אַמייזינג אַז איך זוכן דעם העכסטן גוטן, גאָט זיך? קריסטן אַזוי אָפט נאָר הערן וועגן די ויסערגעוויינלעך, ראַדיקאַל, עקסטרעם קאַנווערזשאַנז פון הייליקע. דאָס טענדז צו נעמען די געשעפט פון זיין גוט, פון נאָכפאָלגן יאָשקע, אויס פון די געוויינטלעך.
אבער גאָט אַרבעט דווקא דורך די געוויינטלעך. די בשורה רופט געגלויבט צו אַ לעבן פון קעסיידערדיק קאַנווערזשאַן (ווי די טראַפּפּיסץ זאָגן, מאָראַליש שמועס). קאַנווערזשאַן פון די געוויינטלעך. קאַנווערזשאַן אין דער פּראָסט. קאַנווערזשאַן טראָץ און ווייַל פון די געוויינטלעך. דאס לעבן פון אמונה מוזן זיין געלעבט אין אַ מענטש האַרץ, ווו נאָר דער מענטש איז.
יעדער טאָג איז אַ געלעגנהייט צו זען גאָט ווידער, צו זען גאָט אין אנדערע און אין די זייער מענטש (און טייל מאָל נישט רעליגיעז) סיטואַטיאָנס אין וואָס מענטשן געפֿינען זיך.
זיין קריסטלעך מיטל ערשטער זיין מענטש. ווי סיינט ירענאַעוס האט געזאגט, "Gloria Dei vivens homo", דער כבוד פון גאָט איז אַ גאָר לעבעדיק מענטש. קריסטן זאָלן נישט פאַרברענגען אַ פּלאַץ פון צייַט צו פּרובירן צו רעכענען אויס צי זיי "האָבן אַ פאַך," ווי אויב עס איז געווען אַ רעסעסיוו דזשין אָדער עפּעס פאַרבאָרגן הינטער זייער לינקס אויער. אַלע קריסטן האָבן אַ פאַך: צו זיין גאָר מענטש, צו זיין גאָר לעבעדיק.
הנאה לעבן, זיין מענטש, האָבן אמונה און דאָס וועט אַנטדעקן גאָט און די כבוד פון גאָט, וואָס אַלע מאָנקס אָדער נאַנז פּרובירן צו טאָן.
מייַן פּאָזיציע טאָג איז 31 מאי, די סעודה פון די וויזאַטיישאַן, די סעודה פון ברענגען יאָשקע צו אנדערע. אין דעם איז פאַראַן אַ פּאַראַדאָקס, אַז אין אַ פּאַרטיי פון אַרויסגיין פאַר אַנדערע זאָל איך אַריין, לכאורה אַוועק פון אַנדערע. אבער דער פּאַראַדאָקס איז אַז דורך אַרייַן אַ קלויז איך בין פאקטיש נעענטער צו אנדערע דורך די מיסטעריע פון די מאַכט פון תפילה. עפעס מיין תפילה און די תפילה פון מיין טראַפּיסט שוועסטער וועט ברענגען יאָשקע צו אנדערע.
דער קאַנטאַמפּלאַטיוו, נאָך אַלע, לאָזן די וועלט בלויז צו דאַוונען פֿאַר בעסער. איך בעט פֿאַר דיין תפילות און צוזאָג איר מייַן.