תפילה צו סט. לעאָפּאָלד מאַנדיק צו פרעגן פֿאַר אַ באַזונדער חן
גאָט אונדזער פֿאָטער, וואָס אין דיין משיח דיין טויט, געשטארבן און אויפגעשטאנען, אויסגעקויפט אַלע אונדזער ווייטיק און געוואלט סט לעאָפּאָלד ס אבות פון טרייסט, ינפיוז אונדזער נשמות מיט דער זיכערקייט פון דיין בייַזייַן און דיין הילף. פֿאַר משיח אונדזער האר. אמן.
כבוד צום פאטער.
סאַן לעאָפּאָלדאָ, דאַוונען פֿאַר אונדז!
אָ גאָט, וואָס דורך די חן פון די רוח גיסן די גיפס פון דיין ליבע צו געגלויבט, דורך די ינטערסעשאַן פון סיינט לעאָפּאָלד, שענקען אונדזער קרויווים און פרענדז די געזונט פון דעם גוף און דער גייסט, אַזוי אַז זיי וועלן איר ליב מיט דיין גאַנץ האַרץ און דורכפירן מיט ליבע וואָס איז וואוילגעפעלן צו דיין וועט. פֿאַר משיח אונדזער האר. אמן.
סאַן לעאָפּאָלדאָ, דאַוונען פֿאַר אונדז!
גאָט, וואָס אנטפלעקט דיין אַמניפּאַטאַנס העכער פון אַלע אין רחמנות און מחילה, און איר געוואלט סט. לעאָפּאָלד צו זיין דיין געטרייַ עדות, פֿאַר זיין מעריץ, שענקען אונדז צו פייַערן אין די סאַקראַמענט פון ויסגלייַך די גרויסקייט פון דיין ליבע.
פֿאַר משיח אונדזער האר. אמן.
כבוד צום פאטער.
סאַן לעאָפּאָלדאָ, דאַוונען פֿאַר אונדז!
די לעבן פון די האָלי
לעאָפּאָלדאָ איז געבוירן אין Castelnuovo di Cattaro (הייַנט ס הערסעג-נאָווי אין מאָנטענעגראָ) אויף 12 מאי 1866, די פּענאַלטאַמאַט פון די זעכצן קינדער פון Pietro Mandić און Carolina Zarević, אַ קראָאַטיש קאַטהאָליק משפּחה. ביי באַפּטיזאַם ער באקומען די נאָמען Bogdan Ivan (Adeodato Giovanni). זײַן פאָטער זיידע-באָבע Nicola Mandić איז געבוירן פֿון Poljica, אין די אַרטשדיאָסעסע פון ספּליט, וווּ זיין אָוועס זענען געקומען פֿון Bosnia, ביז די 1688 יאָרהונדערט. אין Castelnuovo di Cattaro, אין דער צייט וואָס איז געווען ליגן אין די פּראַווינס פון דאַלמאַטיאַ, אין קער, טייל פון די אַוסטריאַן אימפעריע, די קאַפּוטשין פראַנסיסקאַן פרייערז פון די ווענעטיאַן פּראַווינס לענט זייער אַרבעט (זיי געווען דאָרט זינט XNUMX, די צייט פון די הערשן פון די רעפובליק פון וועניס) .
די רעליגיעז שטעלע
ביים דאַוונען האָט ער אָנגענומען אין דער סביבה פון די פרייערס, אין רעצענזיע פון רעליגיעזע סערוויסעס און נאָך-שולע אַקטיוויטעטן אין די נאָכמיטאָג, זיין באגער צו אריינקומען אין סדר פון קאַפּוטשינס. פֿאַר די דיסערנמאַנט פון די רעליגיעז פאַך, ער איז געווען וועלקאַמד אין די קאַפּוטשין סעמינאַר פון ודינע און דערנאָך, אַכצן יאָר אַלט, אויף 2 מאי 1884 אין די אָנהייבער פון באַסאַנאָ דעל גראַפּפּאַ (Vicenza), ווו ער אנגעטאן אין די פראַנסיסקאַן מידע, באקומען די נייַע נאָמען פון "פון לעאָפּאָלדאָ" און קאַמיטינג צו לעבן די הערשן און דער גייסט פון סיינט פראַנסיס פון אַססיסי.
פון 1885-1890 ער געענדיקט זיין פילאַסאַפיקאַל און טיאַלאַדזשיקאַל שטודיום אין די קאַנוואַנץ פון סאַנטאַ קראָסע אין פּאַדואַ און די סאַנטיססימאָ רעדענטאָרע אין וועניס. אין יענע יאָרן, די רעליגיעז פאָרמירונג באקומען דורך די משפּחה באקומען די דעפיניטיווע אָפּדרוק אין די לערנען און וויסן פון סאַקרעד סקריפּט און פּאַטריסטיק ליטעראַטור און אין די אַקוואַזישאַן פון פראַנסיסקאַן ספּיריטשאַוואַלאַטי. דעם 20 סטן סעפטעמבער 1890, אין דער באַסיליקאַ פון די מאַדאַנאַ דעלאַ באַגריסן אין וועניס, ער איז אָרדיינד צו אַ גאַלעך דורך די קאָרט האַנט. דאָמעניקאָ אַגאָסטיני.
מיססיאָנאַרי און עקומעניקאַל אַספּיראַטיאָן
אָפן-מיינדיד, פאטער לעאָפּאָלדאָ מאַנדי ć האט אַ גוטע פילאָסאָפיקאַל און טיאַלאַדזשיקאַל הינטערגרונט און איבער זיין לעבן ער וועט פאָרזעצן צו לייענען די אבות און דאקטוירים פון די טשורטש. זינט 1887, ער האט פּעלץ גערופן צו העכערן דעם פאַרבאַנד פון אפגעשיידט מזרח קריסטן מיט די קאַטהאָליק טשורטש. מיט דער מיינונג צו צוריקקומען צו זיין כאָומלאַנד ווי אַ מישאַנערי, ער געטרייַ זיך צו לערנען עטלעכע סלאווישע שפּראַכן, אַרייַנגערעכנט עטלעכע מאָדערן גריכיש. ער האָט געבעטן ער זאָל אוועקפארן פאר די מישאַנז פון מזרח אין זיין אייגענער לאנד, לויט דעם עקענאמישן אידעאל, וואָס איז שפּעטער געוואָרן א נדר, וואָס ער וואָלט קולטיווירן ביזן סוף פון זײַנע טעג, אָבער דער אָרעמער געזונט האָט אַדווייזט די העכערע אָנצונעמען די בקשה. אין פאַקט, ווייַל פון די שלאַנק גשמיות קאַנסטיטושאַן און אַ פעלן פון פּראָונאַנסייישאַן, ער קען נישט אָפּגעבן זיך צו מבשר.
די ערשטע יאָרן דורכגעגאנגען אין די שטילקייט און אין די כיידינג פון די קאַנוואַנט פון וועניס, אַסיינד צו די קאָנפעססיאָנאַל און די אַניוועסדיק אַרבעט פון די קאַנוואַנט, מיט אַ ביסל דערפאַרונג פון טיר צו טיר בעטלער. אין סעפּטעמבער 1897 האָט מען אים באַשטעלט צו פאָרשטעלן דעם קליינעם קאַפּוטשין קאנווערט פון זאַדאַר אין דאלמאטיע. די האָפענונג צו קענען דורכפירן די שטרעבונג צו דער מיסיע האָט ניט געדויערט לאַנג: שוין אין אויגוסט 1900 האָט ער זיך דערמאָנט אין באַסאַנאָ דעל גראַפּפּאַ (Vicenza) ווי קאָנפעסאָר.
אן אנדער קורץ צייט פון מישאַנערי אַקטיוויטעט געעפנט אין 1905 ווי וויקאַר פון די קאַנוואַנט פון קאָפּער, אין נירביי יסטריאַ, ווו ער גלייך אנטפלעקט זיך צו זיין אַ וואַליוד און געזוכט נאָך רוחניות אַדווייזער. אָבער, נאָך איין יאָר, ער איז געווען ריקאָלד צו Veneto, צו די מיזבייעך פון די Madonna dell'Olmo אין Thiene (Vicenza). צווישן 1906 און 1909 האָט ער געדינט ווי אַ קאָנפעסאָר, אַחוץ א קורצע צייט אין פאדוא.
אָנקומען אין פּאַדואַ
אין פאדואא, אויפן קאנווערט פון Piazzale סאַנטאַ קראָסע, איז פאטער לעאָפּאָלדאָ אנגעקומען אין פרילינג פון 1909. אין אויגוסט 1910 האָט מען אים באשטימט דירעקטאָר פון די סטודענטן, דאָס הייסט פון די יונגע קאַפּוטשין פרייערז, וואָס אין אָנבליק פון דעם כּהן־מיניסטעריום האָבן זיך באטייליקט אין דער שטודיע פון פילאסאפיע און טהעאָלאָגי.
דאָס איז געווען יאָרן פון טיף לערנען און דעדיקאַציע. ניט ענלעך אנדערע לערערס, האָט פֿאָטער לעאָפּאָלדאָ - וואָס האָט געלערנט פּאַטראָלאָלאָגיע - אונטערשיידן זיך פֿאַר גוטהאַרציקייט, וואָס עמעצער האָט באטראכט יבעריק און אין קאַנטראַסט מיט די מסורה פון דעם סדר. דעריבער, פאטער לעאָפּאָלדאָ, איז מיסטאָמע, אין 1914, פּלוצלינג ריליווד פון לערנען. און דאָס איז געווען אַ נייַע סיבה פֿאַר צאָרעס.
אזוי, פון דעם האַרבסט פון 1914, אין עלטער פון אַכט-און-פערציק יאָר, פֿאָטער לעאָפּאָלדאָ איז געבעטן פֿאַר אַ ויסשליסיק היסכייוועס אין דעם מיניסטעריום פון קאָנפעסיע. זיין קוואַלאַטיז ווי אַ רוחניות ייצע - געבער איז געווען באַוווסט פֿאַר עטלעכע מאָל, אַזוי פיל אַז אין אַ ביסל יאָרן ער געווארן אַ געזוכט קאָנפעסאָר פון מענטשן פון אַלע גייט פון לעבן, וואָס אויך געקומען פֿון אַרויס די שטאָט צו טרעפן אים.
די גרויס מלחמה און די גרענעץ אין דרום איטאליע
פֿאָטער לעאָפּאָלדאָ האָט שטאַרק צוגעבונדן זײַן היימלאַנד און האָט געהאַלטן אין עסטרייכישער בירגערשאפט. די ברירה, מאָוטאַווייטאַד דורך די האָפענונג אַז די אידענטיטעט דאָקומענטן פייווערד זיין מישאַנערי צוריקקער צו זיין כאָומלאַנד, אָבער, פארענדערט אין 1917 אין אַ פּראָבלעם מיט די לויף פון קאַפּאָרעטטאָ. ווי אנדערע 'פאַראַנערז' וואָס וווינען אין ווענעטאָ, אין 1917, ער איז געווען אונטערטעניק צו פּאָליצייַ ינוועסטאַגיישאַנז און, זינט ער האט ניט בדעה צו אָפּזאָגנ זיך פון אַוסטריאַן בירגערשאַפט, ער איז געווען געשיקט צו קאַנפיינמאַנט אין דרום איטאליע. בעת דער יאַזדע, ער אויך באגעגנט פּאָפּע בענעדיקט קסוו אין רוים.
סוף סעפטעמבער 1917 האָט ער דערגרייכט דעם קאַפּוטשין קאנווערט פון טאָרא (Caserta), וואו ער האָט אָנגעהויבן דינען דעם פּאָליטישן קאָנפינענץ מאס. די פאלגענדע יאָר ער אריבערגעפארן צו די קאַנוואַנט פון Nola (נאַפּלעס) און דערנאָך פון Arienzo (Caserta). אין די סוף פון דער ערשטער וועלט מלחמה ער אומגעקערט צו Padua. בעת דער יאַזדע ער באזוכט די סאַנגקטשועריז פון מאָנטעווערגינע, פּאָמפּעיי, סאַנטאַ ראָסאַ אין וויטערבאָ, אַססיסי, קאַמאַלדאָלי, לאָרעטאָ און סאַנטאַ קאַטערינאַ פון באַלאָוני.
דעפיניטיוועלי אין פּאַדואַ
דעם 27 סטן מיי 1919 איז ער אָנגעקומען צום קאַפּוטשין קאנווערט פון סאַנטא קראָסע אין פאדוא, וווּ ער האָט צוריקגעצויגן זיין אָרט אין די קאָנפעסיאָנעל. זיין פּאָפּולאַריטעט געוואקסן טראָץ זיין שעמעוודיק כאַראַקטער. די אַנאַלז פון די ווענעטיאַן פּראַווינס פון די קאַפּוטשינס באַריכט: "אין קאָנפעסיע עס יגזערט אַ ויסערגעוויינלעך פאַסאַניישאַן פֿאַר גרויס קולטור, פֿאַר די ינטויטיד ציל און ספּעציעל פֿאַר די הייליקייט פון לעבן. ניט נאָר פּראָסטע מענטשן לויפן צו אים, נאָר ספּעציעל אינטעלעקטואַל און אַריסטאָקראַטיק מענטשן, פּראָפעססאָרס און סטודענטן פון דעם אוניווערסיטעט און וועלטלעך און רעגולער קלער צו אים. "
אין אקטאבער 1923, האָבן די רעליגיעזע סופּיריער אים אריבערגעצויגן קיין פיומא (רידזשעקאַ), נאכדעם וואס דער קאנווערט איז דורכגעגאנגען צו דער ווענעטאָ פּראַווינס. אָבער, בלויז אַ וואָך נאָך זיין אָפּפאָר, די בישאָפּ פון Padua, Msgr. עליאַ דאַללאַ קאָסטאַ, יבערזעצער פון בירגערשאַפט, האָט פארבעטן דעם פּראָווינסיאַל מיניסטער פון די קאַפּוטשין פראַנסיסקאַנס, פאטער אָדאָריקאָ ראָסין פון Pordenone, אים צוריקצוברענגען. אין דעם ניטל פון אַז יאָר, פאטער לעאָפּאָלדאָ, אָוביינג זיין סופּיריערז און דיסמיסט די חלום פון ארבעטן אין דעם פעלד פֿאַר קריסטלעך אחדות, איז געווען צוריק אין פּאַדואַ.
ער וועט קיינמאָל פאַרלאָזן Padua פֿאַר די מנוחה פון זיין לעבן. דאָ, ער וועט פאַרברענגען יעדער מאָמענט פון זיין פּריסטלי מיניסטעריום אין סאַקראַמענטאַל צוגעהערט צו קאָנפעססיאָנס און אין רוחניות ריכטונג.
זונטיק 22 סעפטעמבער 1940, אין דער קירך פון די קאַנוואַנט פון סאַנטאַ קראָסע, די גאָלדען פּריסטלי כאַסענע איז געווען סעלאַברייטיד, דאָס איז, די 50 יאָרטאָג פון די פּריסטלי אָרדאַניישאַן. די ספּאַנטייניאַס, גענעראַל און גראַנדיאָוס מאַנאַפעסטיישאַנז פון מיטגעפיל און שאַצן צו פאטער לעאָפּאָלדאָ האָט עס קלאָר ווי וואַסט און טיף די גוטע אַרבעט ער האט דורכגעקאָכט אין פופציק יאָר מיניסטעריום.
אין די שפּעט 1940 ס זיין געזונט דיטיריערייטיד. אנהייב אפריל 1942 איז ער אריינגענומען געוואָרן אין שפּיטאָל: ער האָט ניט געוואוסט אז ער האָט געהאט ראַק אין דער עסאָפאגוס. אומגעקערט צו די קאַנוואַנט, ער פארבליבן צו מודה, אפילו אין ינקריסינגלי ומזיכער טנאָים. ווי ער פֿלעגט טאָן, דעם 29 1942 יולי XNUMX, האָט ער זיך מודה געווען מיט רעלאטיוון און פארברענגט רוב נאַכט אין תפילה.
אין די פאַרטאָג אויף יולי 30, אין פּריפּערינג פֿאַר הייליק מאַסע, ער דורכגעגאנגען. אומגעקערט צו בעט, ער באקומען די סאַקראַמענט פון די געזאלבט פון די קראַנק. עטלעכע מינוט שפּעטער, בעת זי האָט איבערגעזאָגט די לעצטע תפילות, איז סאלווע רעגינא אויסגעגאנגען אירע הענט, אויסגעגאנגען. די נייַעס פון פאטער לעאָפּאָלדאָ ס טויט פאַרשפּרייטן געשווינד אין Padua. פֿאַר אַ פּאָר פון טעג אַ אַנינטעראַפּטיד מאַסע איז דורכגעגאנגען צו די קאַפּוטשין מאַנאַסטערי צו באַצאָלן אַ געבוקט צו דעם גוף פון די קאָנפעסאָר, שוין אַ הייליקער פֿאַר פילע מענטשן. אויף 1 אויגוסט 1942 די לעווייַע איז געווען אין די קאַפּוטשין קירך, אָבער אין די פיל גרעסערע קירך פון Santa Maria dei Servi. ער איז בעריד אין די הויפּט סעמעטערי פון פּאַדואַ, אָבער אין 1963 די גוף איז אריבערגעפארן צו אַ טשאַפּעל אין די קאַפּוטשין קירך אין פּאַדואַ (פּיאַזאַ סאַנטאַ קראָסע).