פּערגאַטאָרי: וואָס די טשורטש זאגט און סאַקרעד פסוק

די נשמות וואָס, סאַפּרייזד דורך טויט, זענען נישט אַזוי שולדיק ווי צו פאַרדינען גיהנום און ניט אַזוי גוט ווי צו זיין מיד אַדמיטאַד צו הימל, וועט האָבן צו רייניקן זיך אין פּערגאַטאָרי.
די עקזיסטענץ פון פּערגאַטאָרי איז אַן אמת פון באַשטימט אמונה.

1) הייליק שריפט
אין דעם צווייטן ספר מקוה (12,43-46) שטייט געשריבן אז יהודה, גענעראל אין הויפט פון די אידישע טרופּס, נאכן קעמפן א בלוטיגע קאמף קעגן גארגיאַ, אין וועלכן א סך פון זיינע סאָלדאַטן זײַנען געבליבן אויף דער ערד, האָבן אַרויסגערופן סערווייווערז און פארגעלייגט צו זיי צו מאַכן אַ זאַמלונג אין שטימען פון זייער נשמות. דער שניט פון דער זאַמלונג איז געשיקט צו ירושלים צו פאָרשלאָגן קרבן קרבן פֿאַר דעם צוועק.
יאָשקע אין די בשורה (מאַט. 25,26 און 5,26) קלירד דערמאָנען פון דעם אמת ווען ער זאגט אַז אין די אנדערע לעבן עס זענען צוויי שטראָף שטראָף: איינער ווו די שטראָף קיינמאָל ענדס "זיי וועלן גיין צו אייביק פּייַניקונג"; די אנדערע ווו די שטראָף ענדס ווען אַלע די כויוו צו די געטלעך גערעכטיקייט איז באַצאָלט "צו די לעצטע סענט."
אין די בשורה פון מתיא (12,32: XNUMX), יאָשקע זאגט: "ווער בלאַספעמעס קעגן די רוח קענען ניט זיין מוחל ניט אין דעם וועלט אדער אין די אנדערע." פון די ווערטער עס איז קלאָר אַז אין דער צוקונפֿט לעבן עס איז אַ פארגעבונג פון זיכער זינד, וואָס קענען בלויז זיין וועניאַל. די פארגעבונג קען נאָר פּאַסירן אין פּערגאַטאָרי.
אין ערשטן בריוו צו די קאָרינטהיאַנס (3,13-15), סיינט פאולוס זאגט: «אויב עמעצער ס ווערק איז געפֿונען דעפיסיענט, ער וועט זיין דיפּרייווד פון זיין רחמנות. אָבער ער וועט ניצול ווערן דורך פייער ». אויך אין דעם דורכפאָר מיר רעדן קלאר פון פּערגאַטאָרי.

2) מאַגיסטעריום פון דער קירך
a) די קאָונסיל פון טרענט, אין די XXV סעסיע, דערקלערט: "אויפגעקלערטע דורך די רוח, ציען פון די הייליק פסוק און די אלטע מסורה פון די רוס אבות, די קאַטהאָליק טשורטש לערנט אַז עס איז אַ" שטאַט פון רייניקונג, פּערגאַטאָרי און ריטיינד נשמות געפֿינען הילף אין די סאַפעראַדזשאַז פון געגלויבט, ספּעציעל אין דעם קרבן פון דעם מזבח צו גאָט פּאַסיק "".
b) די צווייטע וואַטיקאַן קאָונסיל, אין די קאָנסטיטוטיאָן «לומען גענטיום - טשאַפּ. 7 - ען. 49 "באשטעטיקט די עקזיסטענץ פון פּערגאַטאָרי, און געזאגט:" ביז די האר קומט אין זיין כבוד און אַלע די מלאכים מיט אים, און אַמאָל טויט איז חרובֿ, אַלע זאכן זענען אונטערטעניק צו אים, עטלעכע פון ​​זיינע תלמידים זענען פּילגרימס אויף דער ערד, אנדערע האָבן דורכגעגאנגען פון דעם לעבן, זענען רייניקונג זיך, און אנדערע הנאה כבוד דורך קאַנטאַמפּלייטינג גאָט ".
c) די קאַטעטשיסם פון סט. פּיוס רענטגענ, צו קשיא 101, ענטפערט: "פּערגאַטאָרי איז די צייַטווייַליק צאָרעס פון די דעפּראַוויישאַן פון גאָט און פון אנדערע פּענאַלטיז וואָס נעמען אַוועק פון דער נשמה קיין רעשט פון זינד צו מאַכן עס ווערט צו זען גאָט".
ד) די קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, אין נומערן 1030 און 1031, דערקלערט: "די וואָס שטאַרבן אין חסד און פרײַנדשאפט פון גאט, אָבער ווערן אימפעקטיפיש גערייניקט, הגם זיי זענען זיכער פון זייער אייביקער ישועה, אָבער ווערן אונטערגעוואָרפן נאָך זייער טויט , צו אַ רייניקונג, צו באַקומען די קדושה נייטיק צו אַרייַן די פרייד פון הימל.
די טשורטש רופט דעם לעצט רייניקונג פון די אויסדערוויילטע "פּערגאַטאָרי, וואָס איז גאַנץ אַנדערש פון די שטראָף פון די פאַרשילטן."