וואָס איז די זינד פון ויספיר? פארוואס איז עס אַ שאָד?
דידאַקטיאָן איז נישט אַ פּראָסט וואָרט הייַנט, אָבער וואָס עס מיטל איז אַלע צו פּראָסט. אין פאַקט, אַ אַנדערער נאָמען - יענטע - עס קען זיין איינער פון די מערסט פּראָסט זינד אין אַלע מענטשלעך געשיכטע.
ווי ז. John A. Hardon, SJ, שרייבט אין זיין מאָדערן קאַטהאָליק ווערטערבוך, די ויספיר איז "ריווילינג עפּעס וועגן דעם אנדערן וואָס איז אמת אָבער שעדלעך צו דעם מענטש 'ס שעם."
ויספיר: אַ העט קעגן די אמת
ויספיר איז איינער פון די סך שייַכות זינד אַז די קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש קלאַסאַפייז ווי "עבירות צו דעם אמת". ווען עס קומט צו רובֿ אנדערע זינד, אַזאַ ווי שייַכעס פאַלש עדות, פאַלש עדות, רעכילעס, באָוסטינג און ליגנעריש, עס איז גרינג צו זען ווי זיי נעמען העט קעגן דעם אמת: זיי אַלע אַרייַנציען זאגן עפּעס אַז איר וויסן צו זיין פאַלש אָדער איר גלויבן צו זיין פאַלש.
די ויספיר איז אַ ספּעציעל פאַל. ווי די דעפֿיניציע ינדיקייץ, צו זיין שולדיק פון ויספיר, איר מוזן זאָגן עפּעס וואָס איר וויסן אָדער איז אמת. אַזוי ווי קען די ויספיר זיין אַ העט צו דעם אמת?
די ווירקונג פון די ויספיר
דער ענטפער ליגט אין די מסתּמא יפעקץ פון די ויספיר. ווי דער קאטעטשיזם פון דער קאטוילישער קירכע באמערקט (פּאַראַגראַף 2477), "רעספּעקט פֿאַר די שעם פון מענטשן פאַרווערן יעדער שטעלונג און יעדער וואָרט וואָס קען פאַרשאַפן זיי ומגערעכט שאָדן". א מענטש איז שולדיק אין דידאַקשאַן אויב, "אָן אַבדזשעקטיוולי גילטיק סיבה, ער אַנטדעקן די חסרונות און כיסאָרן פון אַ אַנדערער צו מענטשן וואָס האָבן ניט געקענט זיי."
זינד פון אַ מענטש אָפט ווירקן אנדערע, אָבער ניט שטענדיק. אפילו ווען זיי ווירקן אנדערע, די נומער פון מענטשן אַפעקטאַד איז לימיטעד. מיר אַנטדעקן דעם זינד פון אן אנדער מענטש צו די וואָס האָבן ניט געקענט יענע זינד, און מיר שעדיקן די שעם פון דעם מענטש. כאָטש ער קען שטענדיק תשובה טאן פון זיין זינד (און קען טאַקע האָבן שוין דאָס איידער מיר אנטפלעקט זיי), ער קען נישט קענען צו צוריקקריגן זיין גוט נאָמען נאָך דאַמידזשינג אים. טאקע, אויב מיר האָבן באגאנגען זיך צו ויספיר, מיר זענען אַבליידזשד צו פּרובירן אין עטלעכע וועג צו פאַרריכטן - "מאָראַליש און א מאל מאַטעריאַל", לויט די קאַטעטשיסם.
אָבער אַמאָל די שעדיקן קען זיין ריווערסט, דאָס איז וואָס די טשורטש האלט די ויספיר צו זיין אַזאַ אַ ערנסט פאַרברעכן.
אמת איז ניט פאַרטיידיקונג
דער בעסטער אָפּציע, פון קורס, איז נישט צו אַרייַנציען דידאַקשאַן אין דער ערשטער אָרט. אפילו אויב עמעצער זאָל פרעגן אונדז אויב אַ מענטש איז שולדיק אין אַ באַזונדער זינד, מיר דאַרפֿן צו באַשיצן דעם מענטש 'ס גוטע נאָמען, סיידן, ווי פאטער האַרדאָן שרייבט, "עס איז אַ פּראַפּאָרשאַנאַט גוט". מיר קענען נישט נוצן ווי אונדזער פאַרטיידיקונג די פאַקט אַז עפּעס וואָס מיר האָבן געזאָגט איז אמת. אויב אַ מענטש טוט נישט דאַרפֿן צו וויסן די זינד פון אן אנדער מענטש, מיר זענען נישט פריי צו ויסזאָגן די אינפֿאָרמאַציע. ווי די קאַטהעטיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש זאגט (פּאַראַגראַפס 2488-89):
די רעכט צו יבערגעבן דעם אמת איז נישט ומבאַדינגט. יעדער יינער מוזן קאַנפאָרם זיין לעבן צו די עוואַנגעליקאַל קאָלעגע פון ברידערלי ליב. דאָס ריקווייערז אונדז אין באַטאָנען סיטואַטיאָנס צו ריכטער צי עס איז צונעמען אָדער נישט צו אַנטדעקן דעם אמת צו עמעצער וואס ריקוועס עס.
צדקה און רעספּעקט פֿאַר די אמת זאָל דיקטירן די ענטפער צו קיין בעטן פֿאַר אינפֿאָרמאַציע אָדער קאָמוניקאַציע. גוטס און זיכערקייט פון אנדערע, רעספּעקט פֿאַר פּריוואַטקייט און אַלגעמיין גוטע זייַנען גענוג סיבות צו זיין שטיל וועגן וואָס זאָל ניט זיין באַקאַנטע אָדער צו נוצן דיסקריט שפּראַך. די פליכט צו ויסמיידן סקאַנדאַלז אָפט ריקווייערז שטרענג דיסקרעשאַן. קיינער איז נישט פארלאנגט צו אַנטדעקן דעם אמת צו עמעצער וואס האט קיין רעכט צו וויסן עס.
ויסמיידן די זינד פון ויספיר
מיר נעמען העט קעגן דעם אמת ווען מיר זאָגן דעם אמת צו יענע וואָס זענען נישט ענטייטאַלד צו דעם אמת און אין די דערווייל מיר שעדיקן דעם גוטן נאָמען און שעם פון אן אנדערער. פיל פון וואָס מענטשן קאַמאַנלי רופן "יענטע" איז אַקשלי ויספיר, בשעת רעכילעס (די טעלינג פון ליגט אָדער מיסלידינג סטייטמאַנץ וועגן אנדערע) איז אַ גרויס טייל פון די מנוחה. דער בעסטער וועג צו ויסמיידן פאַלן אין די זינד איז צו טאָן ווי אונדזער עלטערן שטענדיק געזאגט: "אויב איר קענען נישט זאָגן עפּעס אָנגענעם וועגן אַ מענטש, טאָן ניט זאָגן עפּעס."
פּראָונאַנסייישאַן: diˈtrakSHən
אויך באקאנט ווי: יענטע, באַקקביטינג (כאָטש באַקביטינג איז אָפט אָפט סאַנאַנאַמאַס מיט רעכילעס)
ביישפילן: "ער האָט דערציילט זיין פריינד וועגן די אַדווענטשערז פון זיין שיקער שוועסטער, כאָטש ער האָט געוואוסט אַז דאָס האָט געמיינט אַ ויספיר."