וואָס זענען די פּענאַלטיז פון פּערגאַטאָרי?
די אבות זאָגן אונדז אין אַלגעמיין:
סיינט סיריל: «אויב מען קען פאָרשטעלן אַלע די פּיינז, אַלע די קראָסיז, אַלע די צרות פון דער וועלט און קאַמפּערד מיט די צאָרעס פון פּערגאַטאָרי, זיי וואָלט ווערן זיסקייט דורך פאַרגלייַך. כּדי צו ויסמיידן פּערגאַטאָרי, אַלע די בייז וואָס ליידן דורך אַדאַם ביז היינט וואָלט גערן זיין ענדורד. די פּורגאַטאָרי פּיינז זענען אַזוי ווייטיקדיק אַז זיי יקווייט די זעלבע פּיינז ווי גיהנום אין אַקערניטי: זיי זענען די זעלבע גרייס. בלויז איין חילוק גייט פארביי צווישן זיי: אז יענע פון גיהנום זענען אייביק, די פון פּערגאַטאָרי וועט סוף. " די יסורים פון פאָרשטעלן לעבן זענען דערלויבט דורך גאָט אין זיין רחמנות צו פאַרגרעסערן מעריץ; די פּענאַלטיז פון פּערגאַטאָרי זענען באשאפן דורך די באליידיקטער געטלעך גערעכטיקייט.
סאַן בעדאַ ווענעראַבילע, איינער פון די מערסט געלערנטע אבות פון דער מערב קירכע, שרייבט: «לאמיר אויך נעמען פאר די אויגן אלע גרויזאמע יסורים וואָס די טיראַנץ האָבן ינווענטאַד צו פּייַניקן די מאַרטערז: די קלעאַווערס און די קראָסיז, די ווילז און די סאָז, די גרילז און בוילינג פּעך און פירן בוילערז, פּרעסן כוקס און הייס פּינקערס, עטק. עטק; מיט דעם אַלץ מיר וועלן נישט האָבן דעם געדאַנק פון די פּענאַלטיז פון פּורגאַטאָרי ». מאַרטערז זענען די אויסדערוויילטע אַז גאָט פּעלץ אין די פֿייַער; פּערדזשינג נשמות ליידן בלויז צו דינען פּענאַלטיז.
סט. אַוגוסטינע און סט. טאמעס זאָגן אַז די מינימום שטראָף פון פּורגאַטאָרי סערפּאַסיז אַלע די מאַקסימום פּענאַלטיז וואָס מיר קענען ליידן פון אויף דער ערד. איצט ימאַגינע וואָס איז די מערסט שטרענג ווייטיק מיר האָבן יקספּיריאַנסט: פֿאַר בייַשפּיל, אין די ציין; אָדער די מערסט שטאַרק מאָראַליש אָדער גשמיות ווייטיק יקספּיריאַנסט דורך אנדערע, אפילו די ווייטיק וואָס איז ביכולת צו געבן טויט. נו: די פּענאַלטיז פון פּורגאַטאָרי זענען פיל מער ומצייטיק. דעריבער שרייבט סט. קאַטערין פון גענאָאַ: "פּערדזשינג נשמות דערפאַרונג אַזאַ יסורים אַז מענטשלעך שפּראַך קען נישט באַשרייבן, און קיין סייכל קענען פֿאַרשטיין, אַחוץ אַז גאָט מאכט עס באַוווסט דורך ספּעציעל חן". אַז אויב זיי טאָן אויף די איין האַנט די זיס זיכערקייט פון זייַענדיק זיכער, אויף די אנדערע "זייער ומפּינקטלעך טרייסט טוט נישט פאַרמינערן זייער מאַטערן אין אַלע."
אין באַזונדער:
די הויפּט שטראָף איז אַז פון שעדיקן. S. Giovanni Gris. ער זאגט: "שטעלן די שטראָף פון שאָדן אויף איין זייַט, שטעלן הונדערט פירעס פון גענעם אויף די אנדערע; און זאָלסט וויסן אַז דער אַליין איז גרעסער ווי די הונדערט. אין פאַקט, נשמות זענען ווייַט פון גאָט און פילן אַ יניקספּרעסאַבאַל ליבע פֿאַר אַזאַ אַ גוטע פֿאָטער!
אַ אַנסיסינג ימפּאַטאַס צו אים, גאָט פון טרייסט! אַ שטעכן פון ליבע אַז פלאַמז אַלע פֿאַר זיין האַרץ. זיי באַגערן זיין פּנים מער ווי אַבסאַלאָם געוואלט די אויסזען פון דעם פֿאָטער וואָס האט קאָנדעמנעד אים צו קיינמאָל דערשייַנען איידער אים. נאָך, זיי פילן פארווארפן דורך די האר, דורך געטלעך גערעכטיקייט, דורך די ריינקייַט און האָלינעסס פון גאָט. און זיי באַגערן די פירמע פון ליב מאַדער מאַריאַ, פון קרויווים שוין אין הימל, פון די ברוך, פון די מלאכים: און זיי בלייַבן אַרויס, אין ומעט, איידער די פארמאכט טירן פון אַז גאַניידן ווו פרייד און פרייד זענען!
ווען די נשמה איז פארלאזן דעם גוף, עס בלייבט בלויז איין פאַרלאַנג און זיפץ: צו פאַרייניקן מיט גאָט, דער בלויז כייפעץ ווערט פון ליבע, פֿון וואָס עס איז אַטראַקטאַד ווי אייַזן דורך די מערסט שטאַרק מאַגנעט. און דאָס איז ווייַל ער געוואוסט וואָס גוט איז די האר און וואָס גליק צו זיין מיט אים.
סט. קאַטערין פון גענאָאַ ניצט דעם שיין סימיליטודע: "אויב אין דער גאנצער וועלט עס איז געווען בלויז איין ברויט, וואָס וואָלט מאַכן אַלע באשעפענישן הונגעריק, און אַז זיי וואָלט זיין צופֿרידן מיט בלויז געזען עס: וואָס פאַרלאַנג צו זען דאָס אין אַלעמען!" נאָך גאָט וועט זיין די הימלישע ברויט טויגעוודיק פון סאַטיספייינג אַלע נשמות נאָך די פאָרשטעלן לעבן.
איצט אויב דאָס ברויט איז אפגעזאגט; און יעדער מאָל די נשמה, ויסגעמוטשעט דורך ווייטיקדיק הונגער, אַפּראָוטשט עס צו געשמאַק עס, איז געווען אַוועקגענומען פון אים, וואָס וואָלט פּאַסירן? אַז זייער מאַטערן וועט פאָרזעצן אַזוי לאַנג ווי זיי וועלן שפּעט צו זען זייער גאָט. זיי פאַרלאַנגען צו זיצן ביים אייביקן טיש, צוגעזאָגט דורך דעם גואל צו דעם צדיק, אָבער זיי ליידן אַ אַנדיסקרייבאַבאַל הונגער.
איר קענען פֿאַרשטיין עפּעס פון די פּורגאַטאָרי פּיינז דורך טראכטן די ווייטיק פון אַ יידל נשמה וואָס געדענקט זיין זינד, זיין ינגראַטיטודז צו די האר.
סט. לאָויס, וואס פיינז איידער די קאָנפעסאָר און זיכער זיס, אָבער ברענען טרערן, סקוויזד דורך די ליבע און ווייטיק אין די פֿיס פון די קרוסיפיקס, געבן אונדז דער געדאַנק פון די שטראָף פון שאַטן. די נשמה איז אַזוי אַפעקטאַד מיט איר זינד אַז זי פּעלץ אַ ווייטיק וואָס קענען מאַכן די האַרץ פּלאַצן און שטאַרבן אויב זי קען שטאַרבן. נאָך, זי איז זייער ריסיינד אַרעסטאַנט אין אַז טורמע, זי וואָלט נישט וועלן צו לאָזן עס אַזוי לאַנג ווי עס איז לינקס אַ קערל צו דינען, דאָס איז די געטלעך וועט און איצט ליב די האר מיט שליימעס. אָבער ער סאַפערז, ער סאַפערז אַנספּיקאַבאַל.
נאָך זיכער קריסטן, ווען אַ מענטש איז אויסגעגאנגען, כּמעט יקסקלודיד מיט רעליעף: "ער האט געענדיקט צאָרעס!". נו פּונקט אין דעם מאָמענט, אין דעם אָרט, די דין איז געשען. און ווער ווייסט אַז די נשמה הייבט נישט אָן ליידן ?! און וואָס טאָן מיר וויסן וועגן געטלעך משפטים? אַז אויב ער האט ניט פאַרדינען גענעם, ווי זענען איר זיכער אַז ער האט נישט פאַרדינען פּערגאַטאָרי? פאַר דעם מעס, אין דעם מאָמענט אין וואָס אייביקייט איז באַשלאָסן, לאָזן אונדז בויגן קלערן באָנדי און מתפלל.
אין דער דערציילונג פון פאטער סטאַניסלאַאָ קאָסטקאַ, דאָמיניקאַן, מיר לייענען די פאלגענדע פאַקט, וואָס מיר אָפּשיקן צו ווייַל עס מיינט פּאַסיק צו באַגייַסטערן אונדז צו זיין אַ פּונקט טעראָר פון די ליידן פון פּערגאַטאָרי. איין טאָג, בשעת דער רעליגיעז הייליקער האָט מתפלל געווען פֿאַר די טויט, ער געזען אַ נשמה, גאָר דיוואַוערד דורך די פלאַמעס, צו וואָס ער געבעטן אויב דאָס פֿייַער איז געווען מער דורכנעמען ווי די ערד: וויי! געענטפערט שרייַען די נעבעך, אַלע די פייער פון דער ערד, קאַמפּערד צו די פון פּערגאַטאָרי, איז ווי אַ אָטעם פון פריש לופט: - וויאַזוי דאָס איז מעגלעך? די רעליגיעז צוגעגעבן; איך וואָלט ווי צו פּרובירן דאָס, מיט די צושטאַנד אַז עס העלפּס מיר צו צאָלן אַ טייל פון די פּענאַלטיז אַז איין טאָג איך וועל האָבן צו ליידן אין פּורגאַטאָרי. - קיין שטאַרביק, דערנאָך געזאגט אַז נשמה, קען טראָגן די מינדסטער טייל פון עס אָן גלייך שטאַרבן; אָבער, אויב איר ווילט צו זיין קאַנווינסט, אויסשטרעקן דיין האַנט. - אויף אים דער פאַרשטאָרבן דראַפּט אַ קאַפּ פון זיין שווייס, אָדער לפּחות פון אַ פליסיק, וואָס האט די אויסזען פון שווייס, און פּלוצלינג די רעליגיעז ימיטיד זייער הויך-פּיטשט געשרייען און געפאלן צו דער ערד סטאַנד, אַזוי גרויס איז געווען די ספּאַזמע אַז פּעלץ. זיין קאָנפרערעס געקומען פליסנדיק, וואָס, לאַווינג אַלע די זאָרג אויף אים, גאַט אים צוריק צו זיך. דערנאָך האָט ער, פול מיט טעראָר, איבערגעזאָגט די שרעקלעכע געשעעניש, פון וועלכער ער איז געווען עדות און קרבן, און האָט פאַרענדיקט זיין רעדע מיט די דאָזיקע ווערטער: אַה! מיין ברידער, אויב יעדער פון אונדז געוואוסט די שטרענגקייט פון געטלעך שטראָף, ער וואָלט קיינמאָל זינדיקן; מיר טאָן פּענאַנס אין דעם לעבן צו נישט טאָן דאָס אין די אנדערע, ווייַל די פּענאַלטיז זענען שרעקלעך; קעמפן אונדזער פלאָז און ריכטיק זיי, (ספּעציעל היט אייך פון קליין פאָולז); דער אייביק ריכטער נעמט אַלץ אין חשבון. געטלעך מאַדזשאַסטי איז אַזוי הייליק אַז עס קען נישט ליידן די מינדסטע פלעק אין זייַן דערווייַלן.
דערנאָך איז ער געגאנגען צו בעט, וווּ ער האָט געלעבט אַ יאָר אין די צווישן פון גלייבן ליידן, געשאפן דורך די פייַער פון די ווונד וואָס האט געשאפן אויף זיין האַנט. איידער ער איז געווען עקספּיירינג, ער האט ווידער געבעטן זיין קאַנפרערז צו געדענקען די שטרענגקייט פון געטלעך יושר, נאָך וואָס ער איז געשטארבן אין די קוש פון די האר.
דער היסטאָריקער האָט צוגעגעבן, אַז דער דאָזיקער שרעקלעכער ביישפּיל האָט אויפגעלעבט די פייערונג אין אלע מאַנאַסטעריז און אז די רעליגיעזע האָבן זיך אויסגעצויגן איינער אין אַנדערן אין ג-טס דינסט, כּדי צו ווערן געראטעוועט פֿון אזעלכע שרעקלעכע טאָרטורן.