פאַרטראַכטן די דריי ווערטער: תפילה, פאסטן, צדקה

און דיין פאָטער, וואָס זעט אין געהיים, וועט דיך צוריקגעבן. מתיא 6: 4 ב

לענט הייבט. 40 טעג צו דאַוונען, פאַסטן און וואַקסן אין צדקה. מיר דאַרפֿן די צייט יעדער יאָר צו טרעטן צוריק און ונטערזוכן אונדזער לעבן, באַקומען אַוועק פון אונדזער זינד און וואַקסן אין די מעלות וואָס גאָט אַזוי דיפּלי וויל צו געבן אונדז. די 40 טעג פון לענט מוזן זיין אַ נאָכמאַך פון די 40 טעג פון יוזל אין דער מדבר. אין פאַקט, מיר זענען גערופֿן ניט בלויז צו "נאָכמאַכן" די צייט פון יוזל אין דער מדבר, אָבער מיר זענען גערופן צו לעבן די צייט מיט אים, אין אים און דורך אים.

יאָשקע האט נישט פּערסנאַלי דאַרפֿן צו פאַרברענגען 40 טעג פון פאַסטינג און מתפלל אין די מדבר צו דערגרייכן דיפּער קדושה. דאָס איז הייליקייט זיך! ער איז דער רוס פון גאָט He ער איז שליימעס. ער איז דער צווייט מענטש פון דער רוס טריניטי. ער איז גאָט אָבער יאָשקע אריין די מדבר צו פאַסטן און דאַוונען אין סדר צו פאַרבעטן אונדז צו פאַרבינדן אים און באַקומען די טראַנספאָרמאַציע קוואַלאַטיז וואָס ער אנטפלעקט אין זיין מענטשלעך נאַטור בשעת ער ס פאַרטראָגן די צאָרעס פון די 40 טעג. זענט איר גרייט פֿאַר דיין 40 טעג אין דער מדבר מיט אונדזער האר?

אין די מדבר, יאָשקע ארויסגעוויזן יעדער שליימעס אין זיין מענטשלעך נאַטור. און כאָטש קיינער האָט אים נישט געזען אַחוץ הימלישער פאטער, זיין צייט אין דער מדבר איז געווען שעפעדיק פרוכטיק פֿאַר די מענטשלעך ראַסע. עס איז געווען שעפעדיק פרוכטיק פֿאַר יעדער פון אונדז.

די "מדבר" וואָס מיר זענען גערופן צו אַרייַן איז וואָס איז פאַרבאָרגן אין די אויגן פון די אַרום אונדז אָבער איז קענטיק צו די הימלישע פאטער. עס איז "פאַרבאָרגן" אין אַז אונדזער וווּקס דורך מייַלע איז נישט געמאכט פֿאַר וואַינגלאָרי, פֿאַר עגאָיסטיש דערקענונג אָדער פֿאַר באקומען וועלטלי לויב. די 40-טאָג מדבר אין וואָס מיר מוזן אַרייַן איז וואָס טראַנספאָרמז אונדז דורך אַטראַקטינג אונדז צו אַ דיפּער תפילה, דיטאַטשמאַנט פון אַלץ וואָס איז ניט פון גאָט און צו זאַט אונדז מיט ליבע פֿאַר יענע מיר טרעפן יעדער טאָג.

אין די 40 טעג, מיר מוזן דאַוונען. אויב מען רעדט ריכטיק, תפילה מיטל אַז מיר ינטערנאַטיאָנאַללי יבערגעבן מיט גאָט. מיר טאָן מער ווי צו באַזוכן מאַס אָדער רעדן הויך. תפילה איז קודם כל אַ סוד און ינלענדיש קאָמוניקאַציע מיט גאָט, מיר רעדן, אָבער אויבן אַלע מיר הערן, הערן, פֿאַרשטיין און ריספּאַנד. אָן אַלע פיר פון די מידות, תפילה איז נישט תפילה. דאָס איז נישט "קאָמוניקאַציע". מיר זייַנען די איינציקע וואָס רעדן צו זיך.

בעשאַס די 40 טעג, מיר מוזן פאַסטן. ספּעציעל אין אונדזער טאָג, אונדזער פינף סענסיז זענען אָוווערוועלמד דורך טעטיקייט און ראַש. אונדזער אויגן און אויערן זענען אָפט בלענדיק דורך טווס, ראַדיאָס, קאָמפּיוטערס, עטק. אונדזער געשמאַק באַדז זענען קעסיידער סאַטיד מיט ראַפינירט, זיס און טרייסט פודז, אָפט אין וידעפדיק. אונדזערע פינף סענסיז דאַרפֿן אַ ברעכן פון די באַמבאַרדמאַנט פון די דילייץ פון דער וועלט צו ווענדן צו די דיפּאַסט דילייץ פון אַ לעבן פון פאַרבאַנד מיט גאָט.

בעשאַס די 40 טעג, מיר האָבן צו געבן. גריד נעמט אונדז אָפט אָן אונדז אפילו ריאַלייזינג די מאָס פון זיין אָנכאַפּן. מיר וועלן דאָס און אַז. מיר פאַרנוצן מער און מער מאַטעריאַלס. און מיר טאָן דאָס ווייַל מיר זוכן צופֿרידנקייט פון דער וועלט. מיר מוזן אָפּטיילן זיך פון אַלץ וואָס דיסטראַקטאַד אונדז פון גאָט און וואַטראָנעס איז איינער פון די בעסטער וועגן צו דערגרייכן דעם דיטאַטשמאַנט.

טראַכטן וועגן די דריי פּשוט ווערטער הייַנט: דאַוונען, פאַסטן און קומען אויף. פּרוּווט צו לעבן די מידות אויף אַ פאַרבאָרגן וועג וואָס איז נאָר באַקאַנט מיט גאָט דעם לענט. אויב איר טאָן דאָס, די האר וועט אָנהייבן צו טאָן גרעסערע וואונדער אין דיין לעבן ווי איר קען איצט ימאַדזשאַן מעגלעך. דאָס וועט באַפרייַען איר פון די עגאָיזם אַז אָפט ביינדז אונדז און לאָזן איר צו ליבע אים און אנדערע אויף אַ גאַנץ נייַע מדרגה.

האר, איך דערלויבן זיך דעם לענט. איך האָב פריי אויסגעקליבן אַרייַן די מדבר פון די 40 טעג און איך אויסדערוויילט צו דאַוונען, פאַסטן און געבן זיך אין אַ מאָס וואָס איך האָבן קיינמאָל געטאן פריער. איך דאַוונען אַז דעם לענט וועט זיין אַ מאָמענט אין וואָס איך בין ינטערנאַטיאָנאַללי טראַנספאָרמעד דורך איר. פריי מיר, ליב האר, פון אַלע וואָס פּריווענץ מיר פון לאַווינג איר און אנדערע מיט אַלע מיין האַרץ. יאָשקע איך גלויבן אין דיר.