סאַן באָניפאַסיאָ, הייליקער טאָג פֿאַר 5 יוני
(675 סערקאַ - 5 יוני 754)
די געשיכטע פון סאַן באָניפאַסיאָ
Boniface, באַוווסט ווי דער שליח פון דער דייטשישער, איז געווען אַן ענגליש בענעדיקטינע מאָנק וואָס האט אויפגעגעבן זיין עלעקטעד אַבאַט צו אָפּגעבן זיין לעבן צו די קאַנווערזשאַן פון די גערמאַניק שבטים. צוויי קעראַקטעריסטיקס שטייען אויס: זײַן קריסטלעכער אָרטאָדאָקסיע און זײַן געטרײַקייט צום פּויפּסט פון רוים.
ווי לעגאַמרע נייטיק די אָרטאָדאָקסי און פאַדעלאַטי איז געווען באשטעטיקט דורך די באדינגונגען וואָס באָניפאַסע געפֿונען אויף זיין ערשטער מיססיאָנאַרי רייזע אין 719 אויף דער בקשה פון פּאָפּע גרעגאָרי וו. פּייגאַניזאַם איז געווען אַ וועג פון לעבן. וואָס קריסטנטום געפונען איז געפאלן אין פּייגאַניזאַם אָדער איז געווען געמישט מיט טעות. די קלער איז געווען בפֿרט פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די יענער טנאָים ווייַל זיי זענען אין פילע קאַסעס אַנעדזשוקייטיד, רילאַקסט און אַרגיואַבלי אָובידיאַנט צו זייער בישאַפּס. אין באַזונדער פאלן, זייער אייגענע אָרדערס זענען געווען סאָפעקדיק.
דאָס זענען די באדינגונגען וואָס Boniface האָט געמאלדן אין 722 ביי זיין ערשטער צוריקקער צו רוים. דער רוס פאטער באפוילן אים צו רעפאָרמירן די דייַטש טשורטש. דער פּויפּסט האָט געשיקט רעקאַמאַנדיישאַנז בריוו צו רעליגיעז און יידל פירער. Boniface האָט שפּעטער אַדמיטאַד אַז זיין אַרבעט וואָלט נישט האָבן געווען געראָטן, פֿון אַ מענטשלעך מיינונג, אָן אַ זיכער בריוו פון פירונג פון טשאַרלעס מאַרטעל, די שטאַרק פראַנקיש ווירע, זיידע פון טשאַרלעמאַגנע. Boniface איז יווענטשאַוואַלי באשטימט רעגיאָנאַל בישאָפּ און אָטערייזד צו אָרגאַניזירן די גאנצע דייַטש קירך. עס איז געווען כיודזשלי געראָטן.
אין דער פראַנקישער מלוכה, האָט עס אָנגעטראָפן גרויסע פראבלעמען צוליב סעקולערער אריינמישונג אין עפיסקאפאלער וואלן, די וועלטלעכקייט פון קלער און דער מאַנגל פון פאפאס קאנטראל.
בעשאַס אַ לעצטע מיסיע אין די פריסיאַנס, Boniface און 53 קאַמפּאַניאַנז זענען מאַסאַקערד בשעת ער איז געווען פּריפּערינג קאַנווערץ פֿאַר באַשטעטיקונג.
צו ומקערן די פאַדעלאַטי פון די גערמאַניק טשורטש צו רוים און קאָנווערט די פּאַגאַנז, באָניפאַסע איז געווען געפֿירט דורך צוויי פּרינסעס. דער ערשטער איז געווען צו ומקערן די פאָלגעוודיקייַט פון די קלער צו זייער בישאַפּס אין פאַרבאַנד מיט די פּאָפּע פון רוים. די רגע איז געווען די פאַרלייגן פון פילע הייזער פון תפילה וואָס גענומען די פאָרעם פון בענעדיקטינע מאַנאַסטעריז. א גרויס נומער פון אַנגלאָ-סאַקסאָן מאָנקס און נאַנז נאכגעגאנגען אים צו די קאָנטינענט, ווו ער באַקענענ די בענעדיקטינע נאַנז אין די אַקטיוו אַפּאָסטאָלאַטע פון בילדונג.
אָפּשפּיגלונג
באָניפאַסע קאַנפערמז די קריסטלעך הערשן: פאלגענדע משיח גייט די וועג פון די קרייַז. פֿאַר באָניפאַסע, עס איז געווען ניט בלויז גשמיות צאָרעס אָדער טויט, אָבער די ווייטיקדיק, ומדאַנקבאַר און ביווילדערינג אַרבעט פון קירך רעפאָרם. מיססיאָנאַרי כבוד איז אָפט געדאַנק אין טערמינען פון ברענגען נייַע מענטשן צו משיח. עס מיינט - אָבער עס איז ניט - ווייניקער כבוד צו היילן די הויז פון אמונה.