סאַן סיפּריאַנאָ, סיינט פון די טאָג פֿאַר 11 סעפטעמבער
(ד. 258)
די געשיכטע פון סאַן סיפּריאַנאָ
סיפּריאַן איז וויכטיק אין דער אַנטוויקלונג פון קריסטלעך געדאַנק און פירונג אין די דריט יאָרהונדערט, ספּעציעל אין צפון אפריקע.
העכסט געבילדעט, באַרימט רעדנער, ער איז געווען אַ קריסטלעך ווי אַ דערוואַקסן. ער האט פונאנדערגעטיילט זיין סכוירע צו די נעבעך און דערשטוינט זיין יונגערמאַן בירגערס דורך אַ נדר פון ריינקייַט איידער זיין באַפּטיזאַם. אין צוויי יאָר, ער איז געווען אָרדיינד אַ גאַלעך און איז געווען אויסדערוויילט, קעגן זיין וועט, בישאָפּ פון קאַרטאַגאַגע.
סיפּריאַן קאַמפּליינד אַז די שלום ענדזשויד דורך די טשורטש האט וויקאַנד די גייסט פון פילע קריסטן און געעפנט די טיר צו קאַנווערץ וואָס האט נישט האָבן די אמת גייסט פון אמונה. ווען די פֿאַרפֿאָלגונג אין דעסיאַן אנגעהויבן, פילע קריסטן לייכט לינקס דער טשורטש. דאָס איז געווען זייער ריינאַגריישאַן וואָס געפֿירט די גרויס קאָנטראָווערסיעס פון די דריט יאָרהונדערט און געהאָלפֿן די טשורטש פאָרויס אין איר פארשטאנד פון די סאַקראַמענט פון פּענאַנסע.
נאָוואַטאָ, אַ גאַלעך וואָס איז געווען קעגן די וואַלן פון סיפּריאַן, גענומען אַמט אין סיפּריאַן ס אַוועק (ער איז אנטלאפן צו אַ כיידינג אָרט פֿון וואָס צו ווייַזן די טשורטש, ברענגען קריטיק) און באקומען אַלע די אַפּאָסטאַטעס אָן ימפּאָוזינג קיין קאַנאַנאַקאַל פּענאַנס. יווענטשאַוואַלי ער איז קאָנוויקטעד. סיפּריאַן האָט געהאלטן אַ מיטל וועג, אַרגיוינג אַז יענע וואָס האָבן זיך טאַקע מקריב געווען צו אפגעטער, קען באַקומען קאַמיוניאַן בלויז ביי טויט, בשעת יענע וואָס בלויז געקויפט סערטיפיקאַץ אַז זיי האָבן מקריב געווען זיך קען זיין אַדמיטאַד נאָך אַ קירצער אָדער מער פּענאַנס. דאָס איז אויך רילאַקסט בעשאַס אַ נייַע פֿאַרפֿאָלגונג.
בעשאַס אַ פּלאָגן אין קאַרטאַגאַגע, סיפּריאַן ערדזשד קריסטן צו העלפן אַלעמען, אַרייַנגערעכנט זייער פיינט און פּערסאַקיוטערז.
א פרייַנד פון פּאָפּע קארנעליוס, סיפּריאַן קעגן די ווייַטער פּאָפּע, סטעפאנוסן. ער און די אנדערע אפריקאנער בישאַפּס וואָלט נישט האָבן דערקענט די גילטיקייט פון באַפּטיזאַם קאַנפערד דורך אפיקורסים און סקיסמאַטיקס. דאָס איז נישט געווען די וניווערסאַל זעאונג פון די קהילה, אָבער סיפּריאַן איז נישט ינטימידייטיד אפילו דורך סטעפאנוסן ס סאַקאָנע פון עקסקאָממוניקאַטיאָן.
ער איז געווען עגזיילד דורך דעם קייסער און דערנאָך ריקאָלד פֿאַר פּראָצעס. ער אפגעזאגט צו פאַרלאָזן די שטאָט, ינסיסטינג אַז זיין מענטשן האָבן די עדות פון זיין מאַרטערדאַם.
סיפּריאַן איז געווען אַ געמיש פון גוטהאַרציקייַט און מוט, קראַפט און פעסטקייט. ער איז געווען פריילעך און ערנסט, אַזוי פיל אַז מען קען נישט וויסן צי צו ליבע אים אָדער מער רעספּעקט אים. ער וואָרמד אַרויף בעשאַס די באַפּטיזאַם סיכסעך; זיין געפילן מוזן האָבן באַזאָרגט אים, ווייַל עס איז געווען אין דעם צייט אַז ער געשריבן זיין מסכתה וועגן געדולד. אויגוסטינע באמערקט אַז סיפּריאַן אַטאָנעד פֿאַר זיין צארן מיט זיין כבוד מאַרטערדאַם. זיין ליטורגיקאַל סעודה איז סעפטעמבער 16.
אָפּשפּיגלונג
די קאָנטראָווערסיעס איבער באַפּטיזאַם און פּענאַנסע אין די דריט יאָרהונדערט דערמאָנען אונדז אַז דער פרי טשורטש האט נישט האָבן גרייט סאַלושאַנז פון די רוח. טשורטש פירער און מיטגלידער פון דעם טאָג האָבן פּיינפאַלי דורכגעקאָכט די בעסטער גאַנג פון משפטים וואָס זיי קען מאַכן אין אַן אָנשטרענגונג צו נאָכפאָלגן די גאנצע לערנען פון משיח און ניט זיין סווייד דורך יגזאַדזשעריישאַנז צו די רעכט אָדער לינקס.