סאַן קאָרנעליאָ, סיינט פון די טאָג פֿאַר 16 סעפטעמבער
(ד. 253)
די געשיכטע פון סאַן קאָרנעליאָ
עס איז געווען קיין פּויפּסט פֿאַר 14 חדשים נאָך די מאַרטערדאַם פון סט פאַביאַן רעכט צו דער ינטענסיטי פון די פֿאַרפֿאָלגונג פון די קהילה. בעשאַס די ינטערמישאַן, די טשורטש איז געווען גאַווערנד דורך אַ קאָלעגע פון כהנים. סיינט סיפּריאַן, אַ פרייַנד פון קארנעליוס, שרייבט אַז קארנעליוס איז געווען עלעקטעד ווי פּויפּסט "דורך די משפט פון גאָט און פון משיח, דורך די עדות פון רובֿ פון די קלער, דורך שטימען פון די מענטשן, מיט די צושטימען פון עלטער כהנים און גוט מענטשן. "
די ביגאַסט פּראָבלעם פון Cornelius 'צוויי-יאָר טערמין ווי פּויפּסט האט צו טאָן מיט די סאַקראַמענט פון פּענאַנסע און פאָוקיסט אויף די רעאַדמיססיאָן פון קריסטן וואָס האָבן געלייקנט זייער אמונה אין דער צייט פון פֿאַרפֿאָלגונג. צום סוף, ביידע עקסטרעמען זענען ביידע פארמשפט. סיפּריאַן, פּרימאַט פון צפון אפריקע, אַפּילד צו דעם פּויפּסט צו באַשטעטיקן זיין שטעלונג אַז די רילאַפּסיז קען בלויז זיין באוויליקט מיט די בישאָפּ ס באַשלוס.
אין רוים, אָבער, קארנעליוס האָט געפּלאָנטערט אויף דער פאַרקערט פונט פון מיינונג. נאָך זיין וואַלן, אַ גאַלעך געהייסן נאָוואַטיאַן (איינער פון די וואָס רולד די טשורטש) האט אַ קאָנקורענט בישאָפּ פון רוים, איינער פון די ערשטער אַנטיפּאָפּעס, קאַנסאַקרייטיד. ער האט געלייקנט אַז די קהילה האט קיין מאַכט צו שאָלעמ מאַכן ניט בלויז אַפּאָסטאַטעס, אָבער אויך יענע שולדיק פון מאָרד, ניעף, זנוס אָדער רגע חתונה! קארנעליוס האט די שטיצן פון רובֿ פון די טשורטש (ספּעציעל סיפּריאַן פון אפריקע) אין פארמשפט די נאָוואַטיאַן, כאָטש די סעקטע פּערסיסטאַד פֿאַר עטלעכע סענטשעריז. קארנעליוס האָט אין 251 געהאַלטן א סינאָד אין רוים און האָט באפוילן צוריקצוברענגען די "איבערחזרן פארברעכער" אין דער קירכע מיט די געוויינלעכע "רפואות פון תשובה".
קאָרנליוס און סיפּריאַן ס פרענדשיפּ איז געווען סטריינד פֿאַר אַ בשעת ווען איינער פון סיפּריאַן ס רייוואַלז געבראכט טשאַרדזשיז קעגן אים. אָבער דער פּראָבלעם איז סאַלווד.
א דאָקומענט פון קארנעליוס ווייזט די פאַרלענגערונג פון דער אָרגאַניזאַציע אין דער קהילה פון רוים צו די מיטל פון די דריט יאָרהונדערט: 46 כהנים, זיבן דיקאַנז, זיבן סאַב-דיקאַנז. עס איז עסטימאַטעד אַז די נומער פון קריסטן אַמאַוניד צו וועגן 50.000. ער איז געשטארבן רעכט צו דער אַרבעט פון זיין גלות אין וואָס איז איצט Civitavecchia.
אָפּשפּיגלונג
עס מיינט צו זיין אמת גענוג צו זאָגן אַז כּמעט יעדער מעגלעך פאַלש דאָקטערין איז געווען פארגעלייגט איין מאָל אָדער אנדערן אין דער געשיכטע פון די קהילה. אין די דריט יאָרהונדערט די האַכלאָטע פון אַ פּראָבלעם אַז מיר קוים באַטראַכטן: די פּענאַנס צו זיין געטאן איידער ויסגלייַך מיט די קהילה נאָך שטאַרביק זינד. מענטשן ווי קאָרנעליוס און סיפּריאַן זענען גאָט 'ס מכשירים אין העלפּינג די טשורטש געפֿינען אַ סייכלדיק וועג צווישן די יקסטרימז פון ריגעריזאַם און לאַקסאַטי. זיי זענען טייל פון די שטענדיק לעבעדיק שטראָם פון די טראדיציע פון די טשורטש, ינשורינג די קאַנטיניויישאַן פון וואָס איז געווען ינישיייטיד דורך משיח און יוואַליוייטינג נייַ יקספּיריאַנסיז דורך די חכמה און דערפאַרונג פון יענע וואס האָבן דורכגעגאנגען פריער.