San Martino de Porres, סיינט פון די טאָג פֿאַר 3 נאוועמבער
הייליקער פון די טאָג פֿאַר 3 נאוועמבער
(9 דעצעמבער 1579 - 3 נאוועמבער 1639)
די געשיכטע פון San Martino de Porres
"פאטער אומבאַקאַנט" איז די קאַלט לעגאַל פראַזע וואָס איז אָפט געניצט אין באַפּטיזמאַל רעקאָרדס. "האַלף-בלוט" אָדער "מלחמה אָנדענק" איז די גרויזאַם נאָמען געפֿירט דורך די פון "ריין" בלוט. ווי פילע אנדערע, מארטין קען האָבן ווערן אַ ביטער מענטש, אָבער ער האט נישט. מען האָט געזאָגט אז ער האָט אלס קינד אוועקגעגעבן זיין הארץ און סחורה פאר ארעמע און פאראכט.
ער איז געווען דער זון פון אַ באפרייט פרוי פון פּאַנאַמאַ, מיסטאָמע שוואַרץ אָבער טאָמער אויך פון ינדיגענאָוס אַראָפּגאַנג, און אַ שפּאַניש איידעלע פֿון לימאַ, פּערו. זיין עלטערן קיינמאָל באהעפט. מארטין ינכעראַטיד די טונקל פֿעיִקייטן און קאַמפּעקשאַן פון זיין מוטער. דאָס האָט אַנויד זיין פאטער, וואָס לעסאָף דערקענט זיין זון נאָך אַכט יאר. נאָך דער געבורט פון אַ שוועסטער, דער פאטער פארלאזן די משפּחה. מארטין איז אויפגעשטאנען אין אָרעמקייט, פארשפארט אין א נידעריקער געזעלשאפט אין לימא.
ווען ער איז געווען 12, זיין מוטער כייערד אים פון אַ שערער-כירורג. מארטין געלערנט צו שנייַדן האָר און אויך צו ציען בלוט - סטאַנדאַרט מעדיציניש באַהאַנדלונג אין דער צייט - צו היילן ווונדז, צוגרייטן און פירן מעדאַסאַנז.
נאָך עטלעכע יאָר אין דעם מעדיציניש אַפּאָסטאָלאַטע, מארטין ווענדן צו די דאָמיניקאַנס צו זיין אַ "לייגן העלפער", ניט פילנדיק ווערט פון זיין אַ רעליגיעז ברודער. נאָך נייַן יאר, דער ביישפּיל פון זיין תפילה און פּענאַנס, צדקה און אַניוועס, געפֿירט די קאַווע צו פרעגן אים צו מאַכן אַ גאַנץ רעליגיעז פאַך. פילע פון זיין נעכט זענען פארבראכט אין תפילה און פּעניטענטיאַל פּראַקטיסיז; זיינע טעג זייַנען פאַרנומען מיט זאָרגן פֿאַר די קראַנק און זאָרגן פֿאַר די אָרעם. דער הויפּט ימפּרעסיוו אַז ער באהאנדלט אַלע מענטשן ראַגאַרדלאַס פון זייער קאָליר, ראַסע אָדער סטאַטוס. ער איז געווען ינסטרומענטאַל אין דער גרינדונג פון אַ אָרפאַנאַדזש, ער זאָרג פֿאַר די סלאַוועס געבראכט פֿון אפריקע און געראטן די טעגלעך צדאָקע פון די פּריאָרי מיט פּראַקטיקאַלאַטי און ברייטהאַרציקייט. ער איז געווען פּראָקוראַטאָר פֿאַר די פּריאָרי און די שטאָט, צי עס איז געווען "בלאַנגקאַץ, שירץ, ליכט, קאַנדיז, מיראַקאַלז אָדער תפילות! "ווען זיין פּריאָרי איז געווען אין כויוו, ער האט געזאגט," איך בין נאָר אַ נעבעך מולאַטטאָ. פאַרקויפן מיר. זיי זענען אָונד דורך דעם סדר. פאַרקויפן מיר. "
צוזאמען מיט זיין טעגלעך אַרבעט אין דער קיך, וועש און ינפירמאַרי, מאַרטינס לעבן שפיגלט גאָט ס ויסערגעוויינלעך גיפס: עקסטאַסי וואָס האָט אים אויפגעהויבן אין די לופט, ליכט וואָס אָנגעפילט די צימער ווו ער מתפלל געווען, צוויי-אָרט, ניסימדיק וויסן, רעגע היילונג און אַ שייכות מערקווירדיק מיט אַנימאַלס. זיין צדקה עקסטענדעד צו די חיות פון די פעלדער און אפילו די פּעסץ פון דער קיך. ער יקסקיוזד די ריידז פון מיסע און ראַץ אויף די גראָונדס אַז זיי זענען געווען אַנדערערודיד; ער האט סטרייד הינט און קאַץ אין זיין שוועסטער 'ס הויז.
מארטין איז געווארן א געוואלדיקער געלט־זאמלער און האט באקומען טויזנטער דאלארן אין נדן פאר ארימע מיידלעך כדי זיי זאלן קאנען חתונה האבן אדער אריינפארן אין א קאנווענט.
פילע פון זיינע ברידער האָבן גענומען מארטין ווי זייער רוחניות דירעקטאָר, אָבער ער פארבליבן צו רופן זיך אַ "נעבעך שקלאַף." ער איז געווען אַ גוטע פרייַנד פון אן אנדער דאָמיניקאַן הייליקער פון פּערו, Rosa da Lima.
אָפּשפּיגלונג
רייסיזאַם איז אַ זינד וואָס קוים ווער עס יז מודה. ווי פאַרפּעסטיקונג, דאָס איז אַ "זינד פון דער וועלט" וואָס איז אַלעמען 'ס פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, אָבער עס איז משמעות קיין איינער ס שולד. מען קען קוים ימאַדזשאַן אַ מער צונעמען פּאַטראָן פון קריסטלעך מחילה - פֿון די טייל פון די וואָס זענען דיסקרימינירט קעגן - און פון קריסטלעך יושר - פון די רעפאָרמירט ראַסיסץ - ווי מארטין דע פּאָררעס.