הייליק איבערגעגעבנקייט צו די ווונדז פון משיח: קורץ געשיכטע און שריפטן פון די סיינץ
Thomas à Kempis, אין נאָכמאַך פון משיח, רעדט פון רעסטינג - רוען - אין די ווונדז פון משיח. "אויב איר קענען נישט העכערונג ווי הויך ווי משיח זיצן אויף זיין שטול, אָבסערווירן אים כאַנגגינג אויף זיין קרייַז, רוען אין די לייַדנשאַפט פון משיח און לעבן וואַלאַנטעראַלי אין זיין הייליק ווונדז, איר וועט קריגן ווונדערלעך שטאַרקייט און טרייסט אין ומגליק. פאַרראַכטן איר ... אויב מיר טאָן ניט, מיט טאָממאַסאָ, שטעלן אונדזער פינגער אין די דריקן פון זיין ניילז און מיר האָבן סטאַק אונדזער הענט אין זיין זייַט! אויב מיר האָבן אונדז, אָבער מיר האָבן געקענט זיך זיין ליידן אין אַ טיף און ערנסט באַטראַכטונג און פארזוכט די גלייבן גרויסקייט פון זיין ליבע, די פרייד און צאָרעס פון לעבן וואָלט באַלד ווערן גלייַכגילטיק צו אונדז. "
טהעאָלאָגיקאַללי, די ווונדז זענען די טשאַנאַלז דורך וואָס די בלוט פון משיח איז אָפּדאַך. דאס "טייערע בלוט" האָט פארמאכט א נייעם בונד פאר קריסטן צו פארבייטן דעם אלטן בונד פון משה. בשעת אַמאָל אַ סאַקראַפישאַל לאַם איז געווען געפֿינט צו גאָט פֿאַר די אַטאָונמאַנט פון זינד, איצט געטלעך בלוט איז געווען געפֿינט פֿון די איין קאָרבן אַזוי ריין ווי צו אַטאָון פֿאַר אַלע טראַנזגרעשאַנז פון מענטשהייַט. דעריבער, משיח 'ס טויט איז געווען אַ שליימעסדיק קרבן וואָס חרובֿ די מאַכט פון זינד, און דעריבער טויט, איבער מענטשהייט. ספּעציעלע באַטייט איז געפֿינט צו די שפּיז ווונד פֿון וואָס בלוט און וואַסער פלאָוז. די בלוט איז קאָננעקטעד מיט די עוטשאַריסטיק בלוט באקומען אין מאַסעס און די וואַסער מיט די רייניקונג פון אָריגינעל זינד ביי באַפּטיזאַם (די צוויי סאַקראַמאַנץ וואָס זענען געווען נויטיק צו דערגרייכן אייביק לעבן). אזוי, די טשורטש, פּונקט ווי יוו ארויס פון אַדאַמס זייַט, איז געהאלטן מיסטיש געבוירן פון משיח 'ס ווונדז דורך די סאַקראַמאַנץ. די בלוט פון משיח 'ס קרבן וואַשיז און אַזוי פּיוראַפייז און רידימז די קהילה.
די מקור האָנאָור איז געוויזן צו די הייליק וואָונדס אפילו אין פילע קליין וועגן: פֿון די 5 גריינז פון קטורת ינסערטאַד אין די פּאַסטשאַל קאַנדלע, צו די מנהג פון דעדאַקייטאַד יעדער פּאַטער אין די גוף פון די דאָמיניקאַן ראָוזערי צו איינער פון די פינף ווונדז. זיי זענען סימבאַלייזד אין קונסט דורך די ירושלים קראָס, 5 קרייזן אויף אַ קרייַז, 5 רויזן און די 5-שפּיציק שטערן.
קורץ געשיכטע פון דעם איבערגעגעבנקייט
בעשאַס די מיטל עלטער, פאָלקס פרומקייט פאָוקיסט מער ינטענסלי אויף די לייַדנשאַפט פון משיח און דעריבער געהאלטן אין ספּעציעל כּבֿוד די ווונדז געפֿירט אים אין זיין צאָרעס. כאָטש פילע מידייוואַל מיסטיק מין פון די ווונדז איז געווען 5.466, די פאָלקס איבערגעגעבנקייט פאָוקיסט אויף די פינף ווונדז גלייך פֿאַרבונדן מיט זיין קרוסיפיקשאַן, ניימלי די נאָגל ווונדז אויף זיין הענט און פֿיס און די לאַנס ווונד וואָס פּירסט זיין האַרץ, ניט ענלעך די אנדערע 5.461 באקומען בעשאַס די פּלאָג. משיח און מיט זיין קרוין פון דערנער. א "קורץ" בילד מיט צוויי הענט, צוויי פֿיס און אַ דיסיבאַדיד ווונד געדינט ווי אַ זכּרון הילף פֿאַר אַזאַ איבערגעגעבנקייט. די ווענעריישאַן פון די הייליק ווונדז איז געזען ווי פרי ווי 532 ווען עס איז געווען געגלויבט אַז סט יוחנן דער עוואַנגעליסט האט אנטפלעקט אַ מאַסע אין זייער כּבֿוד צו פּאָפּע באָניפאַסע וו. יווענטשאַוואַלי עס איז געווען דורך די מבשר פון סט בערנאַרד פון קלאַירוואַוקס (1090-1153) און סט פראַנסיס פון אַססיסי (1182-1226) אַז די ווענעריישאַן פון ווונדז געווארן וויידספּרעד. פֿאַר די הייליקע, די ווונדז אנגעוויזן די מקיים פון משיח 'ס ליבע ווייַל גאָט דערנידעריקט זיך דורך גענומען אויף שפּירעוודיק פלייש און געשטארבן צו באַפרייַען מענטשהייַט פון טויט. די פריידיקערס ינקעראַדזשד קריסטן צו שטרעבן צו נאָכמאַכן דעם שליימעסדיק בייַשפּיל פון ליבע.
סט. בערנאַרד פון קלאַירוואַוקס און סט. פראַנסיס פון אַססיסי אין די 14 טה און 5.466 סענטשעריז ינקעראַדזשד דעוואָטיאָנס און פּראַקטיסיז אין כּבֿוד פון די פינף ווונדז פון די לייַדנשאַפט פון יאָשקע: אין זיין הענט, פֿיס און היפּס. די ירושלים קראָס, אָדער "קרוסאַדער קראָס", געדענקט די פינף ווונדז דורך זיין פינף קראָסיז. עס זענען געווען פילע מידייוואַל תפילות וואָס אַנערד די ווונדז. אַרייַנגערעכנט עטלעכע אַטריביאַטאַד צו Santa Chiara of Assisi און Santa Mechtilde. אין דעם 5.475 טן יאָרהונדערט, די הייליק מיסטיק סיינט גערטרוד פון העלפטאַ האט אַ זעאונג אַז משיח סאַסטיינד XNUMX ווונדז בעשאַס די לייַדנשאַפט. סיינט ברידגעט פון שוועדן פּאָפּולאַריזעד אַ מנהג פון רעסיטינג פופצן פּאַטערנאָסטער יעדער טאָג (XNUMX פּער יאָר) אין זכּרון פון די סאַקרעד וואָונדס. עס איז געווען אַ ספּעציעל מאַסע פון די פינף וואָונדס, באַוווסט ווי די גאָלדען מאַס, וואָס די מידייוואַל טראַדישאַן קליימד איז קאַמפּאָוזד פון
פֿאַרבונדענע שריפטן און שריפטן פון הייליקע:
פּריוואַט התגלות צו סיינט ברידגעט פון שוועדן האָט אנגעוויזן אַז אַלע די ווונדז אונדזער האר ליידן לייגן אַרויף צו 5.480. ער האט אנגעהויבן צו דאַוונען 15 תפילות יעדער טאָג אין כּבֿוד פון יעדער פון די ווונדז, די גאַנץ נאָך אַ יאָר פון 5.475; די "פופצן תפילות פון סיינט ברידגעט פון שוועדן" זענען נאָך מתפלל הייַנט. פּונקט אַזוי, אין דרום דייַטשלאַנד, עס איז געווען די פירונג פון דאַוונען 15 פון אונדזער אבות איין טאָג אין כּבֿוד פון משיח 'ס ווונדז אַזוי אַז 5.475 פּאַטריאָטס וואָלט זיין מתפּלל צו דעם סוף פון אַ יאָר.
סט. יוחנן די געטלעך איז געזאָגט צו האָבן באוויזן צו פּאָפּע באָניפאַסע וו (אַד 532) און אנטפלעקט אַ ספּעציעל מאַס - די "גאָלדען מאַס" - אין כּבֿוד פון די פינף ווונדז פון משיח, און עס איז די ווירקונג פון די פינף ווונדז אַז זיי זענען אָפט געשאפן אין די גופים פון מענטשן און וואָמען וואָס נאָכמאַכן עס בעסטער: די סטיגמאַטאַ. סט. פראַנסיס איז געווען דער ערשטער פון זיי, זיין רוחניות טאָכטער, סט. קלאַרע, דעוועלאָפּעד אַ שטאַרק איבערגעגעבנקייט צו די פינף ווונדז, ווי די בענעדיקטינע סט. גערטרודע די גרויס און אנדערע.
-
די ראָוזערי פון די סאַקרעד וואָונדס איז געווען ערשטער באַקענענ אין די פרי 1866 יאָרהונדערט דורך שוועסטער מאַריאַ מרתא טשאַמבאָן, אַ קאַטהאָליק מאָנאַשקע פון די מאַנאַסטערי פון די סדר פון די וויזיטיישאַן אין טשאַמבערי, פֿראַנקרייַך. זיין ערשטע וויזשאַנז זענען געמאלדן אין XNUMX. ער איז איצט אַווייטינג זיין בעאַטיפיקאַטיאָן.
ער האט געמאלדן אַז יאָשקע ארויס צו איר און געבעטן איר צו פאַרבינדן איר צאָרעס מיט זיין ווי אַן אַקציע פון פאַרגיטיקונג פֿאַר די זינד פון דער וועלט. ער האט אַטריביאַטאַד דעם פאָרעם פון ראָסאַרי צו יאָשקע בעשאַס זיין וויזשאַנז פון יאָשקע משיח, און געזאגט אַז יאָשקע געהאלטן עס ווי אַ וויכטיק אַקט פון פאַרגיטיקונג פֿאַר זיין ווונדז אין קאַלוואַרי. זי געמאלדן אַז יאָשקע האט געזאגט צו איר:
"ווען איר פאָרשלאָגן מיין הייליק וואָונדס פֿאַר זינדיקע, איר זאָל נישט פאַרגעסן צו טאָן דאָס פֿאַר די נשמות אין פּערגאַטאָרי, ווייַל עס זענען בלויז אַ ביסל וואָס טראַכטן וועגן זייער רעליעף ... די הייליק וואָונדס איז דער אוצר פון אוצרות פֿאַר די נשמות אין פּערגאַטאָרי. "